先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼·罗兰
约拿是圣经旧约里面的一个人物。他本身是一个虔诚的犹太先知，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。然而约拿却抗拒执行这个任务，他逃跑了，不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他，唤醒他，惩戒他，甚至让一条大鱼吞了他。最后，他几经反复和犹疑，终于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。
“约拿情结”这个词，最先由美国心理学的奠基人物马斯洛在五六十年代提出。他在《人性能达的境界》一书中首次使用了“约拿情结”这个词。在他的笔记中，这种情结最初被称为“对自身杰出的畏惧”或“躲开自己的最佳天才”。这种心理现象指的是——我们害怕变成在最完美的时刻最完善的条件下，以最大的勇气所能设想的样子，但同时我们又非常执著于对这种可能。这种对最高成功、对神一样的伟大的可能既追求又害怕的心理，叫做“约那情结”。说到底，所谓的“约拿情结”就是我们内心中深层次的自卑。这种自卑感映射到生活中的决策，往往会导致我们决策的严重失误。自卑使创新精神陷于麻木；自卑毁灭自信，导致优柔寡断；自卑使我们动摇，使我们怀疑和犹豫，不敢开始做任何决定。
马斯洛在给他的研究生上课的时候，曾向他们提出过如下的问题：“你们班上谁希望写出美国最伟大的小说？”“谁渴望成为一位圣人？”“谁将成为伟大的领导者？”等等。根据马斯洛的观察和记录，在这种情况下，他的学生们通常的反应都是咯咯地笑，红着脸，不安地蠕动。马斯洛又问：“你们正在悄悄计划写一本伟大的心理学著作吗？”他们通常也都红着脸、结结巴巴地搪塞过去。马斯洛还问：“你难道不打算成为心理学家吗？”有人小声地回答说：“当然想啦。”马斯洛说：“那么，你是想成为一位沉默寡言、谨小慎微的心理学家吗？那有什么好处？那并不是一条通向自我实现的理想途径。”
跟马斯洛的学生一样，我们的心理是相当复杂的：我们渴望成功，但当面临成功时却总伴随着心理迷茫；我们自信，但同时又极度自卑；我们尊重取得成功的人，但面对成功者又会感到不安、焦虑、慌乱和嫉妒；我们既害怕自己最低的可能状态，又害怕自己最高的可能状态。
因自卑而导致决策失误，生活中不乏这种鲜活的例子。
罗伯斯是一家公司的职员，认为自己的前景非常暗淡，因为老板不欣赏他，同事不看好他，就连女朋友也不理解他。他越来越沮丧，在人前抬不起头。
其实，罗伯斯刚进公司时大家都挺喜欢这个帅气的小伙子。可不久，人们发现他做事总是拿不定主意、下不了决心。比如：当把一个新任务交给他时，他又说：“这工作我从来没做过，我怕自己的能力有限，出力不讨好”。当别人鼓励他做下去时，他又说“我经验不足，这个以前我没有做过，我怕我自己搞砸了，辜负了你对我的信任。”久而久之，罗伯斯已经习惯于不过那做任何决定了。
深深的自卑使罗伯斯在工作上丧失了很多机会，老板对他也由最初的欣赏变为讨厌。同事们也越来越不喜欢他，慢慢地，公司里没人愿意再理会他了。在家里，由于习惯使然，和女朋友相处时他也同样说：“我不能”。最后，女朋友遗憾地跟罗伯斯分手了。
自卑是人类普遍存在的一种心理现象。从它对决策的影响方面来看，这是一种阻碍人的正常决策的心理障碍。因为根据心理学家分析，它会使我们对待自己的时候，表现出拒绝成功，逃避承担伟大的使命，在成功面前缩手缩脚，不敢做出决定；在对待他人的时候，在约拿情结的作用下，我们甚至会嫉妒别人的优秀和成功、幸灾乐祸于别人的不幸。了解到这一点，我们也就不难理解为什么自卑会使我们的决策失误。
胡赛尼是一个文艺爱好者，他对创作抱着极大兴趣，期望自己能够写出伟大的作品。
每天工作之余，胡塞尼都在努力创作，不管有没有灵感，他都要坐在书桌前奋笔疾书，像机器一样不停地动笔。经过多年的努力笔耕，一部小说问世了。但是，由于自己内心的自卑感，胡赛尼并没有将这部小说发给出版社，因为他认为自己只是个业余的文学爱好者而已，自己的作品不过是业余的水平。所以，当胡塞尼的小说写完之后，他将它放在了书架的最深处，从此不再想它，而是专心干自己的本职工作。
后来，胡塞尼娶了一个漂亮的妻子。在他结婚五年之后，胡塞尼的妻子在一次卫生清扫过程中，无意间在书架上发现了丈夫的手稿。读完手稿之后，妻子觉得这是一部不错的作品，就背着丈夫将书交给了出版社。出版社见到稿子之后，也非常惊喜有这样精彩的小说。于是立马将这部小说出版。
当妻子拿着自己的作品向自己微笑的时候，胡塞尼真不敢相信这都是真的。自己已经忘掉的那部小说，竟然出版了，并且好像还很畅销。这大大出乎他的意外。幸亏自己当初没把小说的手稿扔到垃圾桶里。
其实，胡塞尼可以成功的更早，但是自卑令他做出了很不合适的决定，自卑让他向文学迈进的决定失去了动力。我们不能说胡塞尼没有一颗渴望成功的心，但是由于自卑的阴影完全覆盖了他对成功的追求。
“我们绝大多数人都一定能做到比现实中的自己更伟大，我们都有未被使用或发展不充分的潜力。我们许多人的确因为自卑而不敢做出勇敢的决定，这其实是回避了我们自身暗示给我们的天职，或者说召唤、命运、使命、人生的任务等。我们其实可以做得更好，只是我们心中的自卑感使我们怯于大胆决策，勇于开拓进取而已。其实，不管自卑还是自信，都是人生的一种生活态度，你选择什么样的态度，你就会拥有什么样的人生。
从前，有个人穷困潦倒，生活无依无靠，他很迷惘和彷徨，只好四处流浪。
他走进一座寺庙，拜见那里的高僧。这个人说：“我什么手艺都没有，该如何生活啊？”
高僧说“那你为什么不去做呢？”
“像我这样的人能做什么呢？”穷人说。
高僧把他带到后院里一堆杂草丛生的乱石旁，指着一块陋石说：“看见这块石头了吗？你把它拿到集市上去卖吧。但是你一定要记住，无论多少人买这块石头，你都千万不要把它卖了。”
这个人很怀疑高僧的话，但是他依然抱着石头来到集市，在一个不起眼的地方蹲下来。集市上的人看到那块陋石，根本没有人把它放在眼里。也没有人来问价。
第一天过去了，第二天过去了。
第三天时，有人开始来询问。第四天，真的有人来买这块石头了，第五天，那块石头已经能卖到一个很好的价钱了。
这个穷人去找高僧，高僧说：“你把石头拿到石器交易市场去卖，但还要记住，无论多少钱都不要卖。”
穷人把石头拿到石器交易市场。三天后，渐渐有人围过来问。接着，问价的人越来越多，石头的价格已被抬得高出了石器的价格，而他依然没有卖。愈是这样，人们的好奇心越大，石头的价格还在不断地抬高。
穷人又去找高僧，高僧说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖……”
又出现了同样的情况，以至于到了最后，石头的价格已被炒得比珠宝的价格还要高了。
穷人又去找高僧，高僧说：“世上人与物皆如此，如果你认定自己是一块不起眼的陋石，那么你就只会把自己当作一块陋石，你也就没有什么价值；如果你认定自己是一块稀世珍宝，那么你就是。”
一块不起眼的石头，由于穷光蛋的自信而提升了它的价值。人就像这石头一样，如果你感到非常自卑，觉得自己是角落的一块不起眼的石头，那么你根本不会朝着更好的方向努力；但是如果你认为自己是一块闪闪发光的金子，那么，你就会为了给自己创造一个发光的机会而努力奋斗，并最终实现自己的梦想。
对于那些既渴望成功又害怕成功的人来说，经过努力得到的成功却成为他们难以承受的生命之轻，盼来盼去得到的成功最终却成为他们心理上过不去的一道坎。关键时刻掉链子，并不是因为他们真的拒绝成功，而是因为他们太渴望成功，以至于当真的成功到来时却不知所措，一时慌乱恐惧而做出过敏反应，造成决策失误。那么，如何才能克服“约拿情结”，更好地让自己做出决策呢？
1.用乐观态度面对失败
人生路上一帆风顺者少，曲折坎坷者多，成功是由无数次失败构成的，正如美国通用电气公司创始人沃特所说：“通向成功的路即把你失败的次数增加一倍。”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”，总会使人产生不愉快、沮丧、自卑。那么，如何面对失败就成为能否战胜自卑、走向自信的关键。
面对挫折和失败，惟有乐观积极的心态，才是正确的选择。
其一，注意调整、降低原先脱离实际的“目标”，及时改变策略；
其二，做到坚韧不拔，不因挫折而放弃追求；
其三，用“局部成功”来激励自己；
其四，采用自我心理调适法，提高心理承受能力。
要使自己不成为“经常的失败者”，就要善于挖掘、利用自身的“资源”。虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权利。应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。
2.用补偿心理超越自卑
心理学专家认为，补偿心理是一种心理适应机制，能够很好地克服自卑。个体在适应社会的过程中总有一些偏差，产生偏差之后就有一种得到补偿的需求。从心理学上看，这种补偿，其实就是一种“移位”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处和优势，从而使自己在另外方面赶上或超过他人，达到心理上的平衡。正是这一心理机制的作用，许多成功人士克服了最初的自卑，成就了一番事业。
3.提高自己心理承受能力
作为一个现代人，在巨大的生活压力下，每个人都应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都能有所领悟，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。
决策秘语：
当约拿由于自卑而逃避责任的时候，上帝无数次地在半空中发出慈爱而威严的呼唤：“起来，往尼尼微城去！”我们也不应因为自卑而辜负了上帝赋予我们的神圣使命，而是应该无数次地在心中发出自信与坚定的声音：“起来，实现你自己！”
