一首小诗《彷徨》，写于1986年5月18日。字数虽然不多，却是那会儿二十郎当岁小伙子的心态坦露：
独自
在海边彷徨
寻找
冲破空寂的声响
嚆矢啊
你将发起于何方
思是海一样波澜而辽广
想似宇宙般肃穆而雄狂
上文中，“嚆矢”一词源于中学时读过的《别林斯基选集》。印象中，其书上解释为“林中响箭。古代人们在山林中围猎时，伴随这一箭声响，围堵打猎也就开始了。”
自八十年代底走上工作岗位，无论带过的实习学生还是亲朋故旧的下一代孩子，一般都是八零、九零后吧。在一些个别场合，有时会和他们谈起八十年代大学里面的一些情况，而与他们最无法理解亦难沟通的，大概要算他们或许已从不同渠道听说来的“那时代高校中近乎一波未平一波又起的群体性热潮”
的确，自八十年代初，某高校提出“人人爱我、我爱人人”的口号，并激发起青年学子独立思考的事件算起，直到其年代末偃旗息鼓，回归课桌安分守己读书为止。在那期间，不出两年，或南或北，或东或西，都会有一所或几所、一个地区或大部分地区的高校，一起出现这样那样的问题。这些问题究竟是些什么事情呢？如果说每一次躁动，都必有帝修反的背影，都是居心叵测、不怀好意得恶搞。那么，作出这种判断者，其自身不是汉奸、卖国贼的话，也必是社会蠹虫无疑。毋庸置疑，那时候的学校里面，思想状况说活跃也好讲混乱也罢，都和外部世界密不可分。但学校里面周而复始的躁动，不知时下有无机构或专家认真研究过，就我自己所知，真正起因原本不复杂，但也绝非简单到完全雷同。其最常见原因，不过就是“伙食差、住宿/学习环境卫生不好、教学上管理/设备/意识落后、对学生反映问题推诿或不屑一顾……”等等诸如此类的近乎生活琐事和一些大众化社会现象或问题而已。就是如此一些显而易见的事实下，加之青春期躁动和不谙世故。尽管，在那时的每一次波动后，凡大众化的问题，不能说一点也没有解决和改善。但是，即便在一些有理有据有节的活动后，其中堪称可悲亦复可怜的是，某些参与者的个人，真格的落得自惭形秽、失魂落魄，甚或家破人亡了。也正是有过这样一段生活认知后，才有我一九八六年五月《彷徨》的姿态。
网络“天涯”，我久已闻名，之所以2010年才把博客移位到此，并按出生年月取名“响箭6473”，其目的非常单纯，“找人、冷观、练摊”都是不错的借口和理由，也是当下信息社会赋予公民一点权力和自由吧。
其实，直到今天我对“天涯”运行模式依然十分陌生，尤其弄不明白其主板、博客、微博、部落、积分等等之来由和意义。好在这一切远离我来此本意，只要能发言，并事后能找到说过啥、做过啥，业已足矣！
（2014年6月2日草于济南）
