只为与你相见
我承认，我埋葬过一些事情，活着和死去的事情。多年来，它们，发芽的发芽，开花的开花，结果的却不都成熟。过去的已经过去了，真的过去了，未来又太遥远。在寂静之中思索，屈辱，永恒。被时光践踏的豪情壮志，空想的理想主义者，自认为得意时，却恰恰迷失了自己。永恒，这是无邪少年，不容亵渎的真诚。
设若从来没有记忆，我不知道灵魂如此空虚，抑或我更空虚，蝉蜕一样，从一条河流蔓延到一个山野，它们在夜晚从未黯然失色，它们在黎明绿荫匝地。从一片麦地的绿过渡到堆积在草原上的雪，这两种遮蔽到底相隔多远？迷乱的声嚣，往事若可下酒，回忆便可作一场宿醉。不可说，不可说，对也是错，错也是错，一说便是错。转身，知足而恬淡，心底，万籁俱寂，尘归尘，土归土。
成长是一条忧伤的河，河的两岸风景很明媚。我沿着河流，不断向前奔跑，搬走阻挡它的大石，挖凿让它流淌的河道。我疲惫万分，却不忍放弃，只为终有一天与我的梦想相见。
我梦想，来到贵州的白水河畔，在满月的银光里体会“疑是银河落九天”的情怀；我梦想，来到蒙古的千里牧场，在夕阳的金辉中感受“风吹草低见牛羊”的壮阔；我梦想，荡舟西子湖畔，在青山绿水的怀抱中体味“淡妆浓抹总相宜”的舒畅；我梦想，驰马古之塞外，在冰天雪地的凛冽中欣赏“千树万树梨花开”的美景。在我的小小世界里，它们是那样的遥不可及，却又深深被我铭记。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷；我赞美弱小的飞蛾，为着追求光和热，将身子扑向火光；我忆起执着的海子，在火车的汽笛声中，寻到了春暖花开的天堂。梦想是如此美好，值得灵魂为之粉身碎骨。为了梦想，他们宁愿舍弃自己的生命，轰轰烈烈地追逐。
三毛曾说：“生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。”所以因被一本《国家地理杂志》吸引，她抛下了台北的优厚待遇，毅然走进沙漠。她心中的梦都化作那只破茧的蝴蝶飞向了日思夜想的曼陀铃，化作灯下夜祷的虔诚背影，将她的生命融进撒哈拉那轮炽热的红日之中，耀眼灼目。我想三毛也是个执着的人，即使“江水为竭，冬雷震震”，她也不愿诀别梦想。因为梦想是如此伟大。
生活的重压，学习的枯燥，让我淌成一条沉默的河，但我知道，在我生命的河谷，还有水，还有帆，还有不老的船歌和满舱的梦想。所以，在我心灵最苦的那段日子，我也没有冷落我身边的微风、星雨，照常坐在榕树下面描绘风景，照常到落日最美的海边散步。当灵魂走向浮躁，是梦想拨动我的心弦，悄悄弹奏一支船歌，引我摆渡出苦海，让我翻山越岭奔向精神家园。
青春是一个漏底的容器，捞不回如水的时光，只留下青涩甜蜜的梦想。虽然追逐梦想的过程艰辛而漫长，但我不会放弃。因为这一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与我的梦想相见，让我的梦想花开弥香。
我有多少岁月行将老去，如那沙漏时光 飞溅肆意；我有多少年华等待继续，似这一溪流水潺潺不息；我有多少清梦扑朔迷离，如那烟岚雾霭丝丝缕缕；我有多少故事未完结局 似那散文断章何处伏笔。还有半生岁月，两万日夜；还有一段年华，夕晦明灭；还有无数清梦，星辰浮升；还有生死故事永不言别，栖落在我的身边，停止流离，筑巢在我的心里，分担风雨和我在一起。我只是，用这有限的生命永远爱你。
想起来一段话，是朔冥送给我的贺卡上的小语：恰巧路过你身边，他们说你叫谢涩。
或许这种潜在的记忆来自前生，温存而又多了许多深刻，仿佛下辈子还要完成对你的记忆和你在一起的时间已载入史册，你要继续坚定坚强地在光阴里传播故事，镂刻传奇。
虽然上帝说世间之路自是难走。
我们不用走，要沿着曲折或者险塞一路奔驰。
闲 言 碎 语
很少上网看新闻。几乎所有的消息都带着片面的情绪。什么时候，批评成了故作姿态的讽刺，表扬成了大张旗鼓的溜须拍马。国人在媒介的笔下依旧有太多劣根性，执笔的媒介忘了自己也是其中一员。能不能，冷静一点。不要唯恐天下不乱。网络这个虚拟的平台，我常常怀疑它所传达的消息是否具备新闻的价值。最起码，真实性没有。拿网络娱乐一下可以，消遣一下可以。但，别捉弄了自己的价值观，愚弄了你明辨是非的能力。有人会骂骂咧咧，说，太黑暗。似乎每个人都恨不得长一副铁齿铜牙，亲自咬碎那张人情关系网。但，谁来说，他未曾利用这张网捕过鱼。物极必反，天下没有绝对的廉洁，只有相对的公正。因此，为政者能做的是平衡和缓解。比如食物链，每一个环节都有延续的必要，不可或缺，即，存在即合理。
世界上三大宗教，起源中国的是道教。老子曰：顺其自然。在不变的天地间，变的是我们，如果顺其自然，又怎会找不到自己的道？我们忘本了，学不会思考了，盲目了，只管拿来而不管好坏了，当资本的流毒袭来，你一边以其作醇酒豪饮一边高唱社会主义好，可能吗？在晕眩中迷失的依旧是我们。这，让社会又情何以堪？这个民族需要冷静一下，真正混淆视听的不是种种丑恶，是你的心。不在其位，不患其忧。在你张口骂娘时，先冷静下来。一个十三亿人民的泱泱大国，发生的一切都不足为奇。不信，你来试试看。别太畏惧社会的黑暗处，有个词叫危言耸听，还有一个叫杯弓蛇影。我们还能觉察到黑暗，只因有光明的对比。如果我们冷静下来，去汲取老子的五千箴言，你会发现，信息会很容易过滤。何苦有烦恼？你不是忧国忧民，却在愤世嫉俗，娱乐愚死了多少人？千年前，还有这么个词：庸人自扰。还不明白吗？我可爱的国民。
说实话，我真的对着电脑写不出东西，所以更新的速度越来越慢。真真正正的文章隶属于书房，铭刻以纸笔，沉淀于砚墨。忽然想起，汪曾祺的文章，这样直呼其名，未免冒昧，先生已然作古，还是称其汪老为好。
我喜欢老先生的文章，质朴而清新，纯净却触手可及，并非一尘不染，就像乡村一样，只是那些尘埃也沉淀成了骨子里的朴实，尘埃也是纯净的尘埃。乡村里有大俗，抑或称之为陋习，然而透过文字这张纸来窥探，乡村里有大雅，雅俗共赏，所以，乡下人走远了会想家，城里人迷失了会归去。我想，这回家的路，踩在脚下的厚厚的踏实抑或松软的土壤，是褪下的铅华与喧嚣。走到头了，到家了，那些就被飘来的风化作一阵烟，落在身后了，继续，被下一个醒来的人踩下。
人听多了人话就觉得耳根不清净，那就回乡吧，听鸟语。
这是玩笑话，也是事实，因为我们自以为鸟儿在婉转地流歌吟唱，在唤你清醒，但是你真的知道他在说什么吗？他们一阵一阵地掠过去，忽闪忽闪落下来，看你还是看电线杆，瞅你晒的麦子还是瞄你碗里什么下酒菜，我也不知道，你也不知道。黄昏的时候，一个树林的鸟忽然就聚了起来，唧唧喳喳，小学作文里写鸟儿在开会，好的，不妨让我想一想，会的主题是什么，这一日接一日，一晚连一晚，我想不出猜不透，反正不会是什么“超级雌鸟”或者“快乐公鸟”的所谓平民级的鸟类选秀。
即使，他们没有同样的羽毛，他们不会整天比着谁的羽毛美艳。
即使，他们没有同样的歌喉，他们根本不会想到声音从嗓子里迸发出来那一刻还要与谁对比，完了评选“你最有才”，发给他30万条虫子。
即使，他们没有同样的飞行距，他们也不会靠谁更像老鹰而比赛，没有谁给他们飞行本专科学历文凭，没有谁说你飞得好我就给你结业证，你可以去抓虫大学，学了理论再实践，但是不能保证你以后每天都有虫子吃。
没有鸟会说，好的，因为，跟着你，有虫吃。没有哪只鸟只吃虫子不吃杂粮野果。
人不一样，上个世纪，我们是被饿死的，前肚皮贴着后脊梁，这个时代，我们是被撑死的，膨胀的物欲让心肝脾胃肺浮肿了。
仓颉造字，鬼哭神嚎，飞沙走石，因为泄露天机。
我们一直在“比”有什么可比的呢，可以把竞争物化，但是不要变了他的性质，竞争也是有熔点的，到了白热化阶段，就会化学反应了，化学反应什么概念？就是原本的物理性质要扭曲变化了。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。
“比”字，它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”
《论语·为政》里说，君子周而不比，小人比而不周。
这个比字意思是，勾结……
立其子,不为比。
——《左传》
这里是指，偏爱。
我们偏爱什么？我们偏爱那些比得过其他的东西。
孟老夫子说，子比而同之,是乱天下也。
意尽至此。我没有打算批判什么，就像鸟语一样，没有什么目的性的色彩，用一个当下很流行很俏皮的词来讲，“随意”罢了。
尔雅，我一直想要入手的书。
南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。——《尔雅·释鸟》
爷爷说，有空你就回老家转转。我家门前就是小树林，我家院子里好多树，好多清晨鸣叫的鸟。
乡村的余味，是最后一把扬起的尘，是最后一棵枯萎的树，是最后一碗甘冽的水，是最后一方贫瘠的土。有空就回家吧。
朔 风 客
他只是不加任何花哨地挥出去了这一剑。
残阳下的乌鸦飞过剑尖指向的血泊，没有丝毫的表情。
残余的得意被瞬间削断在那躺在血泊里的女子的脸上，他或许永远也不会明白世上为什么有这么快的剑。然而他也不用费心去明白。
杀这女子的叫……
或许没有人知道过他叫什么，只是江湖上的人都说他是江湖的公害，千年不遇的冷漠禽兽。
因为他的出现，总会有一些人死去。
死的都是些有名气的人。
而且不是一般有名气的人，都是些天下的男人都喜欢的人——出了名的女人。第一青楼天下欢的女人。
不过，至少他是个例外。
他杀了很多人都喜欢的人，他就成了很多人不喜欢的人。
很多人，不包括女人，想要杀之而后快。
赏金猎人的榜上他的人头价格愈加愈高。
后来有传言说见过他真面目的人都说此人面恶心丑，走路坡脚，生的畸形，枉堪为人。
我也见过他。
不过，他没有传言中的那么难堪。
他说他叫道，无道的道。
我问你为什么要杀掉天下欢的女人。
他目光中骇了一下，接而淡淡不平的道：
“她们是多余的人。”
我说我也是多余的人。
他仿佛并没有在意我说的话，因为他已经陷入了无法自拔的满足中。
他继而略带兴奋的道：“她们是冷心热面的人，每日夜里装欢，白日里便独自冷漠。我杀她们，她们就不用再痛苦地活着。”
我没有接着追问，因为我已经明白。
这是个冷漠的武林，每个人都冰心冷面，防人于微。而那些女人却要靠自己的一点体温去卖出温暖给这个江湖，无用之功。她们活着死了都好。
但我没有说出来，因为我不想承认自己也是个冷漠的禽兽。起码，不想让别人认为。
我对道说：“我想杀了你，你没有选择。因为你不是一个能活下去的人。”
他说，我习惯你们挣扎的做出抉择。每一次选择，每一次都会很多后悔。比如说，你这次会后悔的。
的确，我后悔了。因为我除了鸡什么都没杀过。
我很害怕，会死在他的手上。
但，我是一个很怯弱的人，我不敢承认自己怯弱。
我随手捡起一块石头，狠狠地扔向他。但，手抖得厉害，没有砸中。
我又抱起一段枯木，再狠狠地挥向他，但凹凸不平的刺划疼了我的手臂，我扔了它，看着一道道伤口，我脑子一片空白。
他走近我，拔出了他的剑。
我想求饶了，心里唐突着如何跑远。
也在想着如何用不致命的部位挡着他致命的一击。
他挥向我……
我惊恐着滚出好远。
当我再次看向他时，我想笑了，而且情不自禁的笑了起来，我看见了一把锈迹般般的铁剑，或许应该称之为铁饼。
我说，你用这个杀人。
他说，杀不同的人用不同的工具，而它，是对你的选择。
我已经笑出了眼泪。
没有再看那把剑一眼。
我跑了，然后不时的回头，对他说：你等着我。
三天后我接到他的飞鸽传书，让我给他送些酒菜，并且催促我要快点。
我就拿了几个馒头，杀了一只鸡，随便炖了一下。
临走时，我不停地挣扎，要不要给他下一些毒药。那么，我就不战而屈人之兵了。
我最终还是下了药。我太怕死了，太怕江湖人笑话我。
但我更怕认识他的人给他报仇，于是，我把毒药改成了迷药，但我忘记了那种迷药。
我看着他一口一口吃完东西，我计算着是不是该给他要钱。
我最终还是不愿白白的慷慨，我决定跟他要钱了。
我说：柴火收你五文钱，鸡收你三十文，馒头算送你吃的，送饭的话就三文跑路费吧。还有我的信鸽，我们是很有感情的，你尽然把他给生吃了，这样吧，不加情感培养费再给我五千文。我算了半天，跟他说一共是五千多文。
我计划去买一个麻袋，装些棉花，然后把家里的独轮车推出来，把这些钱拉走，去一个别人找不到的地方，娶个媳妇，生个儿子。
但是，我看到道脸上的表情时我不由得愤怒了。
他脸上写的是，他没有钱。
我说，我要搜搜。
他张开手臂让我去搜。
果然，什么都没有。
我说我要你那把剑。
他不给我。
他说这是从一个古墓中找到的，是他爷爷传下来的。
我说，你必须给钱。
