据史记载，清雍正十年，狄道有流星，从艮震起光烛天，落于洮西坤方，是年水冲鼎州，幼小的女神树遭此第一劫；同治年间，兵匪横行鼎州，公私积储告罄，人食树皮草根，女神树再次罹难；光绪十三年，鼎州冰雹大如枣桃，由西北向东南绵亘数十里，树皆无枝，女神树己记不清是多少劫难了；光绪三十年，蝗飞蔽天，伤禾甚重，女神树也自然是在劫难逃；公元1933年，飙风大作，拔木毁屋，女神树自然是树大招风风撼树。后来，沙尘暴年年掠地惊天地狂舞鼎州，女神树似经受过训练的一样，庞大的身躯匍伏地面，用宽厚有力的脊背去抵抗风沙的袭击。每当风停沙息之后，又伸直了身子骨，与蓝天摩抚，与大地轻吻。
鼎州人爱树，也更爱女神树。世纪更叠，岁月变迁，女神树在鼎州人一代又一代的呵护下，得以幸存，免于罹难。人们砍木不砍女神树，取柴不伤女神树，修建不毁女神树，这是一条不成文的规矩。随着鼎州城市建设规模的扩大，一座座大楼拔地而起，但也给女神树留下了属于她自己脚下的一块地和头顶的一片天。如今的女神树和鼎州市民，同院而居，和睦相处。
鼎州人呵护女神树，也歌咏女神树，高柯笼宿雾，密叶隐朝霞；森森神树下，祈赛不应赊；含气同修短，分条德且齐；不容凡鸟坐，应欲俟鸾栖，不正也是唱给女神树的歌吗？希望我们的城建和文物部门在新闻媒体和网络上广泛征求意见，尽快拿出保护女神树的措施。
市长的信本来说的是“女神树”，但人们也从“女神树”的命运，联想到了“三街十巷”的前景，保护的声音压倒了新建的呼声，感觉到“三街十巷”虽然破旧，但扬清人感到亲切，外地人感到新鲜，保护和整理好了，又是一个重要旅游景区，能吸引国内外更多的游客。而新型的现代建筑那里没有，即便是把“三街十巷”拆了搞成《清明上河图》一样的景区，但那也是克隆复制，没有了原汁原味的感觉，没有了历史的厚重，没有了文化的积淀和传承。
因此，鼎州市政府很快出台了保护“女神树”和“三街十巷”的规划方案。现在五年去了，三街十巷的保护修缮工作基本完成。建筑规模大、形制繁复、精雕细刻、华贵又儒雅的扬清古民居，修复后与整个城市浑然一体，感染力强烈，全然再现出昔日的辉煌与热烈，展示出一种生活状态与生存方式。现在，每当人们绕过市井的喧嚣，放下所有的纷扰，漫步于三街十巷，添了些许诗情画意，那些深宅大院，雅致小园、塔亭楼阁、牌坊宫庙、河道古桥、石板巷陌，一切都是那样的熟悉。幽深的石板路，飞翘的屋檐，玲珑的雕花窗棂，朱红的楹联，总让人想起“美不自美，得人而彰”意境来。因为古朴，所以厚重，因为厚重，才其为历史。因为熟悉，所以亲切；因为亲切，才成为家园。
