快乐在于寻找
快乐在于主动去寻找,在于积极去开拓。
古人云:“贫贱是苦事,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”意思是说,快乐人皆有之,并不是有钱人的专利。说到底,快乐在于寻找,在于开拓。
如何寻找快乐呢?
我们可以苦中取乐。
弗·汤姆森在一首诗中说:“没有无痛的开端,也没有无痛的结束;我们在别人的痛苦中诞生,在自己的痛苦中走向死亡。”因此,痛苦对人来说,是与生俱来,并伴随终生的。所谓万事如意,只能是一种美好的祝愿而已。既然如此,我们就不应该回避痛苦,应该面对痛苦,品尝痛苦。
有病缠身,你不要惊慌,既来之,则安之。疾病虽然给你带来了肉体上的痛苦,但也可从脱却红尘的豁达和顿悟中得到乐趣;退休了,人走茶凉,门庭冷落,是一种难受和痛苦,但你也可从竞争中得到解脱,从休生养性中,从琴棋书画、闲花野草中寻找乐趣;进取无望,情场失意,生离死别等等,都会给你带来痛苦,只要你善待之,缓解之,快乐便会随之而来。淡化痛苦,强化快乐,这就是苦中取乐之法。
从不知足中开发快乐的人是要有一点精神的。特别是在当前这种与时俱进的时代,更应该有一种积极向上的精神,要永远感到不知足。要善于从探索、进取中去开发快乐。
我们还可以向大自然中索取快乐。
在那月朗星稀,晴空如洗的夜晚,你或品茶于庭院,或鸣琴于西厢。粗茶大碗,小桌竹椅,月色清风,流水淙淙,悄话娓娓,稚语声声,品尽天伦之乐;春意盎然,远足于青山绿水之中;秋光融融,登高于深山红叶之间;或沐阳于炎夏;或浴风于寒冬……大自然中有取之不尽的快乐!
顺境中有快乐,逆境中也有快乐;富贵中有快乐,贫穷中也有快乐;物质世界中有快乐,精神世界中也有快乐……去寻找快乐吧,去开发快乐的宝藏吧!
获得心灵的力量
征服了自己的人能在顺境中学到信心,在逆境中学到忍耐;并能从琐事中学会细致,从巨变中学会镇定。
一位社会心理学家做过这么一个有趣的试验:让十几位素不相识的人,围坐到一张圆桌边,给他们几个很普通的问题,不限时间地讨论,不久以后,他们中间,已经自然而然地形成了一个“头”,其他人已有意无意地认同他的权威接受他的建议,这个人以无形的力量影响着他人并让别人不知不觉服从了他。
这种力量是一种只可意会不可言传,但却又极其清晰真实可感的存在。一位美国外交官曾这样描述过他见到毛泽东后的感觉:“在十里以外也可以感受到他的气息。”这并不仅仅源于他的权力地位,更源于一种强有力的个性中弥漫出来的氛围。我认识许多优秀的人士,他们中有企业家、有艺术家、有学者、有政府官员,他们品性各异、气质不同,我常常感到他们身上有一种共同的东西,那就是一种能够使周围的气氛环境被他的言行举止控制住、吸引住的感染力、影响力、威慑力,而这种控制与引力,并不缘于某种夸张激烈的表演性的情绪,而是基于一种明确的自控能力——就像在一个缤纷的晚会,一个一身黑色礼服的女子,很静默地便把大家的视线吸引到她身上,而另外一些人,也许他们更博学、更富有、更显赫,但他们就是没有那种力量感,前者即使衣着简朴、言语不多,但你马上能在一大群人中强烈地觉察到他们磁性般的存在,而后者,即便衣着醒目、派头十足,那种深刻的无力感,还是使他们难免暗淡。
读一本书,有位哲学家对这种神奇的心灵力量有一段精彩的描述:“一个拥有心灵力量的人,他也许是一位宗教领袖,也许是个柔道黑带选手,也许是一个白手起家创立起大公司的总裁,他们为了达到现在这个目标,必定早在许多年前,就开始了一个漫长的过程:他们必须全神贯注,放弃许多日常欲望,做出许多牺牲,体验许多挫折的滋味,在这样一个长时期磨练之后,他们的心灵已经变得非常的强劲、坚忍、健全、平衡,这种力量的获得,没有天赋,只有依靠时间的修炼。”
但一个人一旦拥有了这种力量,它就如同依附在他身上,成为他的一个组成部分,再也无法剥夺走,因为这种力量并不是外在的权力、地位、财富,而是一种内在的自信、自制、自尊、自悟。一个拥有了这种力量的人,他同时也就拥有了控制这种力量的能力,这就像一个暴发户会热衷于炫耀财富,而成功的大企业家绝不会沉湎于恣意挥霍;一个街头流氓会寻衅滋事,而那个黑带柔道高手却不可能轻易大打出手。力量与控制这种力量的能力,是在那个漫长的磨练过程中,同时逐渐获得的另一种财富。
事实上,从根本上来说,这种心灵力量,本质上就是一种自我控制能力。一个人,倘若能够真正地控制了自己,他也就能控制外界。绝大部分人都会有共同的人性弱点:怯弱、犹豫、敏感、冲动、懈怠、易变……面对复杂的身外世界,他们往往难以把握自己,人们经常并不是缺乏知识与才能,而是缺乏选择的自信,而一个拥有这种自信、自制力量,不受制于任何外界影响的人,也就自然地成为人们的心灵可以依赖的“领袖”。正如这两句古老的格言:“一个人,征服了自己,就征服了世界”,“没有人能打败你,除了你自己”。
很早就听过“一切经历都是财富”的说法,但小时候,却很不以为然,难道倒霉也是财富吗?未免太做作了。看到台湾几位大企业家将自己的儿子送到企业基层做事的报导,就以为是倡导人人自食其力的新观念的体现,后来,这些大企业家的“自食其力”的儿子们经过几年之后,又回到了总裁、副总裁的位置上。我才真正悟到,其目的不是让他们“自食其力”,而是让他们获得力量——一个凭空继承巨产的人和一个经过挫折磨练的人,他们的力量有天壤之别。这,也就是经历的财富所在了。
在顺境中学到信心,在逆境中学到忍耐,从琐事中学到细致,从巨变中学到镇定。
力量将由此而生,由此而长。
失败没有借口
只有抱着不原谅自己的态度,才能实现自我超越。
美国的西点军校在世界上名气很大,它不仅培养了一批批优秀的军事人才,也培养出无数商界的精英。在这所学校里有一个久远的传统,就是学生遇到军官问话时,只能有四种回答:“报告长官,是!”“报告长官,不是!”
“报告长官,不知道!”“报告长官,没有任何借口!”除此之外,不能多说一个字。比如,军官派你去完成一项任务,但由于种种原因,你没有能按时完成,当军官问你为什么时,如果你为自己辩解,说由于这样或者那样的原因,导致自己没能按时完成任务,那就错了,你只能说:“报告长官,没有任何借口!”因为军官看重的是结果,他根本不会听你长篇大论的解释。
这所学校之所以采用这种方式,就是为了让学生学会适应压力,培养他们不达目的誓不罢休的毅力,尽量把每件事情都做得更好。它也让每一位学生懂得:失败是没有任何借口的。
在生活中,我们经常会听到一些借口。上班迟到了,会有“路上堵车”、“手表停了”或者“家务事太多”的借口;考试不及格,会有“出题太偏”、“监考太严”、“题量太大”的借口;做生意赔了本有借口,工作落后了也有借口。
只要细心去找,借口总会有的。借口成了一面挡箭牌,只要某件事失败了、办砸了,就要找出一些冠冕堂皇的借口,以换得他人的理解和原谅。找借口的好处是能把属于自己的过失掩盖住,把应该自己承担的责任推卸掉,心理上得到暂时的平衡。但长此以往则有害而无益,因为有各种各样的借口可找,自己就会疏于努力,不再是想方设法去争取成功,而是把大量的时间和精力放在如何寻找一个更合适的借口上。
然而,“没有借口”看似冷漠,缺乏人情味儿,但它却可以激发起一个人最大限度的潜力。在人生中,不要把时间花费在寻找借口上,失败了也罢,做错了也罢,再美妙的借口对事情的改变又有什么用呢?不如仔细地想一想,下一步究竟该怎样去做。
别怕,跑吧
我们逃不脱有限的岁月,但是我们逃得脱人生迎面而来的灾难。
如果你碰到过危机四伏的人生窘境。下面这则寓言,也许能给你一点启迪。
有个年轻人,有一天,因心情不好,他走出了家门,漫无目的地到处闲逛,不知不觉间来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣,看到了美丽的花草,他的心情渐渐好转,他徜徉着,感受着生命的美好与幸福。忽然,他的身边响起了忽忽的风声。他回头一看,吓得魂飞魄散,原来是一只凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑,跑到一棵大树下,看到树下有个大窟窿。一颗粗大的树藤从树上深入窟窿里面,他几乎不假思索,抓住树藤就滑了下去,他想,这里也许是最安全的,能躲过劫难。
他松了口气,双手紧紧地抓住树藤,侧耳倾听外边的动静,并时不时伸出头去看看,那只老虎在四周踱来踱去,久久不肯离去,年轻人悬着的心又紧张起来,他不安地抬起头来,这一看又叫他吃了一惊,一只坚牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤,树藤虽然粗大,可经得住松鼠咬多久呢?
他下意识地低头看洞底,真是不得了!洞底盘着四条大蛇,一齐瞪着眼睛,嘴里摇卷着长长的舌信。恐惧感从四面八方袭来,他悲观透了,爬出去有老虎,跳下去有毒蛇,上不得,也下不得,想这么不上也不下吧,却有那只松鼠在咬树藤,他甚至已经听到了树藤被咬之处咯巴咯巴欲断未断的响声。
你也许已经悟出了,这个故事并不是人生的特殊个例,也不是人生的具体写实,而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说,那只老虎不是别的,其实是无常;那只松鼠是时间;那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死,那根藤就是我们的生命线。老虎存在于这个世界上是无疑的,正如灾害,正如苦恼,正如天外飞来的横祸,这些不测总是要来到人间。是来到你面前,还是来到他面前,是碰到一次,还是常常碰到,这也许有一定的偶然性。佛说,这就是无常。与生俱来的还有生老病死,这是任何人都无法挣脱的宿命,上至王侯将相,下至贩夫走卒,都无法摆脱。无法摆脱的还有时间,从表面来看,时间对生命并不构成威胁,甚至我们还以为它是运载人生的免费列车,可是真正给我们致命一击的就是时间,时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
人生就是这么一个苦窟窿。人被从母体中赶出来,就被驱赶到这个窟窿里来了,人生在生老病死这个苦境之外,还有许多意想不到的挫折与打击,也许你常常被苦难紧紧盯住,那么你怎么办呢?
让我们继续看完那个年轻人的故事。
年轻人想:悬挂不动已不可能,树藤已不让你悬了;跳下去也绝无生路,那是个死胡同,连逃的地方都没有;可是外面呢,有可怕的老虎,但也有鸟鸣,有花香。年轻人想,难道这就是人生的宿命?冥冥之中,他听到一个声音在喊:“别怕,跑吧。”于是他不再作多余的考虑,一把一把向上攀登,他终于爬到了地面,看到那只老虎在树底下闭目养神(是的,苦难也有闭上眼睛的时候)。他瞅住这个机会,拔腿狂奔,终于摆脱了老虎,安全回到了家。
也许我们的能力确实有限,也许我们的厄运真的无法摆脱,但是我们用不着绝望,我们逃不脱生老病死,我们逃不脱有限的岁月,但是我们可以逃得脱老虎,逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸、挫折与打击,我们可以跑,可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快,这就是生路。所谓生路,就是人生之路。
把自己放在低处
人生如爬一座山,不管在山的什么位置,都要把自己放在山的最低处,时刻提醒自己,不断提高攀登技能。
1775年6月,在波士顿郊区来克星顿和康科德的抗英战斗(美国独立战争的序幕)爆发后几星期,约翰·亚当斯(后任美国第二届总统)在费城召开的大陆议会上站起来提名大陆军总司令的候选人。“先生们,”亚当斯最后大声喊道,“我知道这些条件是要求过高了,但我们都必须认识到,在此危急存亡之际,作为一位总司令,我认为这些条件是必须具备的。会不会有人说,全国找不到一个这样的人呢?
我可以回答你们,在我们中间就有一位——他,我现在提名的人,就是——乔治·华盛顿。”后来,大陆议会一致投票赞成亚当斯的提名。
然而,华盛顿是怎样面对“提名”的呢?是欢欣雀跃?
抑或是轰轰烈烈地庆贺一番?都不是。当时年仅34岁的华盛顿却“眼睛闪烁着泪花”,对人们说了这样一句话:“这将成为我的声誉日益下降的开始。”华盛顿不愧是为世界人民所敬重的一代伟人,他在获得提名后,并没有陶醉于荣誉之中。相反,能够保持清醒的头脑,考虑到的首先是自己与大陆军总司令所必须具备的条件之间的差距,从而对他以后的工作提出了更高的要求。众多的历史事实也表明了华盛顿正是这样做了——“高标准、严要求”地对待自己。所有这些都为他后来荣任美国第一届总统埋下了伏笔。
有些人他们之所以成功,就是因为自始至终能看到自己身上的缺点和不足,然后付诸行动,使自己更加完善,更加完美。他们心底也最清楚“人最怕出名后找不到自己的位置”,因而,他们即使顶着“成功的花环”,也决不会做“珠光宝气”之“秀”,而是在不断提高自己的人生标准之中,使自己的人生得以升华。他们这种独特的人生态度无疑是值得我们每个人学习的。人生如爬一座山,有的人还在山脚,有的人正在山腰,还有的人已经爬上山顶。此时的你不管在山的什么位置,都要把自己放在山的最低处,时刻苛求自己,不断提高攀登技能。否则,你将会重蹈“龟兔赛跑”的覆辙,甚至落得个粉身碎骨,抑或身败名裂的下场。
创造超越的人生
积极的人生意味着你要创造自己,肯定自己并超越自己。
不知你有没有听过这个埃及古老的传说——有个开罗人,一天到晚想发财。日有所思,夜有所梦,有一夜,他梦见从水里冒出一个人,浑身湿淋淋的,一张嘴,吐出一个金币,并且对开罗人说:“你想发财吗?有成千上万的金币正等着你呢。”
开罗人急着问:“在哪里?在哪里?我当然想发财,我都想得快发疯了。”
“好,”那吐金币的人说,“想发财,你就得去伊斯法罕,只有到那里才能找到金币。”说完就不见了。
开罗人醒过来,辗转反侧,再也睡不着:“天哪!伊斯法罕远在波斯啊。我到底去不去呢?去,我必须穿越阿拉伯半岛,经波斯湾,再攀上扎格罗斯山,才到得了那山巅之城。我很可能死在半路,”开罗人想,“但是不去,我这辈子大概就发不了财了。”
去,他不见得一定能发财,谁能相信梦里的事?但是不去,他必定会悔恨。
经过几天思想斗争,开罗人还是决定冒险。而且,他决定只身前往。
千山万水我独行。开罗人千里跋涉,历经了许多艰难险阻,终于风尘仆仆地到达了“山巅之城”伊斯法罕。
天哪!伊斯法罕不但穷困,而且正闹土匪,开罗人随身带的一点值钱的东西都被土匪抢走了。
当地的警卫总算把土匪赶跑,发现奄奄一息的开罗人,喂他吃东西、喝水,把开罗人救活。
“看样子,听口音,你不是本地人。”警卫队长说。