“我从开罗来。”
“什么？开罗？你从那么远，那么富有的城市，到我们这鸟不生蛋的伊斯法罕来干什么？”
“因为我梦见神对我启示，到这里来可以找到成千上万的金币。”开罗人坦白地说。
警卫队长大笑了起来：“笑死我了，我还常做梦，我在开罗有个房子，后面有7棵无花果树和一个日晷，日晷旁边有个水池，池底藏着好多金币呢！真是胡说八道，快滚回你的开罗吧，别到伊斯法罕来说梦话了！”
开罗人衣衫褴褛，一无所有地回到了开罗，邻居看他的可怜相，都笑他疯了。
但是，回家没几天，他成为开罗最有钱的人。
因为那警卫队长说的7棵无花果树和水池，正在他家的后院。
他在水池底下，挖出成千上万的金币。
开罗人有没有白去伊斯法罕这一遭？
当然没有。虽然金币就在他自己家里，但是他不去，就不会知道。
我们的一生不也是这样吗？你确实会听见老人说：“人生不过如此，一转眼就过了。”
我们的一生好像四季，也仿佛一天，春天与秋天同样是太阳移到赤道的位置，日出与日落同样是太阳位于地平线的地方。
当我们老的时候，体力差了、记忆力差了，我们的动作变得像是幼儿，用的词语愈来愈简单。有一天，我们吃不动了，只能吸流质的食物，确实好像回到了婴儿时期。
问题是，秋天毕竟不是春天，日落毕竟不是日出。
难道就因为我们有一天会死，就因为知道有一天自己会看开一切，我们在少年时就不必努力，我们就干脆留在开罗，不必去伊斯法罕了吗？
没有春发、夏荣，怎么会有秋天的丰收？
没有那一生的奔波、历练，怎么得到生命的启示？
如同没有警卫队长的一番话，开罗人如何知道财富居然就在自己的后院？
不错，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有一天，我们会发现“道不远人，就在身边”。
会顿悟，其实这一生所追的不过是个虚幻。
只是，能悟到虚幻，就是一种实在。你不寻找，如何找到？你不困惑，如何顿悟？
正因为年轻，所以我们要把握这冲力，把握这浪漫，多看多学，以不辜负上天赐给我们的青春。我们要做骆驼，超越与生俱来的惰性，忍着不吃、不眠、不懈怠，向着自己的目标迈进。
也就因为我们达到了目标，所以要好好实现少年时的梦想，在人类历史中，留下属于我们的脚印，创造属于我们这一代的东西。
属于我们这一代的东西，必然是承先启后的，是“为往圣继绝学，为万世开太平”，是站在古人的肩上高瞻远瞩，而不是顶着古人的头颅作为标榜。
“承先”是我们学到的传统，“启后”是我们自我的创造。因为，凡只会守成、师古的人，再成功都算不得狮子，只称得上是只会吃苦的骆驼。
由于医学的进步，上个世纪初，平均50岁的寿命，今天已经延长到近80岁；再过50年，更可能增加到130岁。
所以，过去几千年，古圣先贤思考的模式和价值观都可能得改变了。过去50岁的人已是“半百老翁”，而今正是“春秋鼎盛”；过去说“人生七十古来稀”，而今常讲“人生七十方开始”；过去50岁的学者，已经教我们“放下”，今天50岁的我们，却可能正要“拿起”。而且正要走下这个山头，去攀登另一个山头。
生命最重要的就是“把握当下”，因为一切古往今来，都是由“当下这一瞬间”累积的，不把握当下，就不能创造永恒。
人生是要积极超越与创造，才能被肯定的。我们的一生，都在寻找，寻找生命的道理，寻找我们自己的定位。
从“昨夜西风凋碧树”，独上高楼的那一刻，由“望尽天涯路”到“走向天涯路”，我们都在找。
然后，找到了，我们为那理想“衣带渐宽终不悔”。尽我们的力量，把今生的理想实现。
最后，我们人老，如同秋天，是丰收也是凋零的季节，因为每个成熟的生命，像成熟的果实，都得告别枝头。
经历了积极的一生——超越自己，使我们不再是初生的自己，我们得到了精进；创造自己，使我们没有白来，我们有了自己的下一代，且为下一代铺了路；肯定自己，我们回首前尘，历历在目，有好的、有坏的、有悔的、有悟的，我们做完了这一生的功课。只有“不负生”的人，能够坦然地“面对死”。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
不断地为难自己
每个人的潜能都是无穷的，连他自己都无法察觉，关键在于是否善于强迫自己、经营自己。
音乐系的卡尔走进练习室，在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度……”卡尔翻看着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底，消失殆尽。
已经三个月了！自从跟了这位新的指导教授之后，他不知道为什么教授要以这种方式整人。
勉强打起精神，卡尔开始用十指奋战、奋战、奋战……
琴声盖住了练习室外教授走来的脚步声。
指导教授是位很著名的钢琴大师。授课第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱难度颇高，卡尔弹得生涩僵滞，错误百出。“还不熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。
卡尔练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给了他一份难度更高的乐谱，“试试看吧！”上星期的课，教授也没提。卡尔再次挣扎，向更高难度的技巧挑战。
第三周，更难的乐谱又出现了。同样的情形持续着，卡尔每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却无论如何也追不上进度，一点也没有因为上周的练习而有驾轻就熟的感觉，因此，越来越不安、沮丧和气馁。
教授走进练习室。卡尔再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
教授没有开口，他抽出了最早的那份乐谱，交给卡尔。
“弹奏吧。”他用坚定的目光望着卡尔。
不可思议的结果出现了，连卡尔自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、精湛！教授又让他试弹第二堂课的乐谱，他依然发挥出超高水准的技艺……
演奏结束后，卡尔怔怔地望着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现自己最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会达到如今这样的水平。”……
钢琴大师缓缓地说。
其实，每个人的潜能都是无穷的，连他自己都无法察觉，它如同一座金矿埋藏在我们平淡无奇的生命中，一个人是否能最大限度地挖掘这座金矿，关键在于是否善于强迫自己、经营自己。人们往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细审视，就会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永不停歇难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？
成功路上的相对论
无论与你的目标之间有多远，也要学会轻松地走路，只有那样，在走向目标的过程中，才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓住。
美国专栏作家弗兰克·A·格拉顿年轻时深受英国作家威廉·科贝特的影响，辞掉了报社的工作，一头扎进创作中去。由于没有收入，连房租都交不起。白天，为了躲避房东催交房租，只好漫无目的地在马路上走来走去，何时才能写出自己的鸿篇巨制呀，他感到有些绝望。
一天，在42号街遇到了他当记者时曾采访过的俄国著名歌星夏里宾先生，没想到这位名噪一时的人物还记得他。格拉顿忍不住向夏里宾倾诉了自己的苦恼，夏里宾听过之后，对他说：“我的旅馆在103号街，跟我一同过去，好不好？”
“什么，103号街？我怎么可能一下子走这么远的路？”
格拉顿惊叹道。
“是呀，从这里到103号街要过60个街口，少说也要走上两个多小时！”夏里宾换了一种口气说，“我们不到我的旅馆了，咱们向前走，过6条街，到贝里射击游艺场玩玩怎么样？”
夏里宾的这番话打消了格拉顿的顾虑，他们到了游艺场门口，看了一会儿两名屡次射击不中目标的水兵。然后继续前进，不一会儿就到了长纳奇大戏院，“现在离中央公园只有5条横马路了，我们去看看那只奇怪的猩猩吧！”
夏里宾愉快的话语让格拉顿感到说不出的轻松……就这样走走停停，不知不觉间已到了103号街。原该精疲力竭的他，却并没感到一点累。格拉顿掏出怀表看了看，时间已过去了将近4个小时。
夏里宾先生满意地对他说，“并不大远吧。现在我们到我旅馆附近的餐馆去吃饭吧。”在餐桌上，格拉顿听到了让他终生难忘的一席话，“今天走的路你要记在心里，你无论与你的目标之间有多远，也要学会轻松地走路，只有那样，在走向目标的过程中，才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓住。”
后来，格拉顿把自己的这番经历写成文章，发表在当地的一家晚报上，从此开始了他的专栏作家生涯，并写出许多像《莫德》、《交际》、《利格斯的档案室》等数百部名篇佳作。
格拉顿去世后，他的后人在一篇纪念他的文章里这样写道，我们的目光不可能一下子投向数十年之后，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的距离，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？那样，我们就不再会为自己的付出感到丝毫的累。
事实就是这样，一步一步走向成功，我们可以每天都能尝到成功的甘甜，体味到成功的喜悦与满足，只有这样，在走向成功的路上，我们才不会感到是一种付出，而是一种实实在在的得到。
卡耐基面对批评
避免所有批评的惟一方法，就是只要做你心里认为是对的事。
美国心理励志大师卡耐基先生多次讲到过这样一个故事：
在很多年以前，我所在的成人教育班和示范教学会中，多了一个从纽约《太阳报》来的记者。他毫不给我留情面，不断攻击我和我的工作。我当时真是气坏了，认为这是对我极大的侮辱，不能容忍。我马上打电话给《太阳报》执行委员会的主席古斯，特别要求他刊登一篇文章，以说明事实真相，而不能这样嘲弄我。我当时下决心要让犯错的人受到应得的处罚。
“现在我时常为我当时的举动感到惭愧。我现在才了解，买那份报的人大概会有一半人不会看到那篇文章，看到的人里面又有一半会把它只当做一件微不足道的事情来看。而真正注意到这篇文章的人里面，又有一半在几个礼拜后就把这件事情忘得一干二净。”
卡耐基由此得出一个重要的结论：虽然你不能阻止别人对你做任何不公正的批评，但你可以做一件重要的事，你可以决定是否要让自己受到那些不公正批评的干扰。
“尽可能做你应该做的事，然后把你的破伞收起来，免得让批评你的雨水顺脖子后边流下去。”
美国总统罗斯福的夫人也曾告诉过卡耐基她在白宫的行事原则：避免所有批评的惟一方法，就是“只要做你心里认为是对的事——因为你反正是要受到批评的。做也该死，不做也该死”。
任何人好像都有批评你的权力，无论你做任何一件事，你要把握好的就是：哪些是听都不要听的，哪些是礼节性地应付，哪些是真正有益于你的工作的。
世界不再等待我们对一件事，如果等所有的条件都成熟才去行动，那么当条件成熟之时，机会却失去了。
1973年，英国利物浦市一个叫科莱特的青年考入了美国哈佛大学。常和他坐在一起听课的是一位18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这位美国小伙子和科莱特商议，一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。
