凌风回到家中。
他为这个早上突起风波的暂时平息，感到一丝慰藉。宗姓几位长辈无比激愤，几乎将宗族所有人都掀动起来时，他根本不可能上前劝阻，唯有替沙场老板担心。而徐云章牵涉长嫂，他不愿长嫂因此受到什么伤害。当得知沙场老板是志武，他才松了一口气。他从未料到志武会是老板，消息传来，却又深信不疑。宗家几位长辈带领一帮人去找志武，已和最初的驱逐徐云章大不相同。他相信，长辈们最终不会把志武怎样。以志武的机巧和圆滑，足以应付长辈们的言语发难。果然他的推测没有错，事件终于得以平息下来。他想，他下一步就应该出一出面了，几位长辈一直对他有所期望。他之所以回避此事，在于确实有些难办。宗姓长辈们对沙场的反对和干预，并非没有道理。平心而论，他也不主张在灵泉寨采沙。可从政策角度说，沙场又不违法。眼下城市建设突飞猛进，河沙需求日益增大，因此在荒滩河坝开采河沙，又岂止是灵泉寨一个地方才有的现象？据他最近了解，几乎所有能采沙的地方，都有业主在开采。从某种意义上说，这也是具有时代特征的一股潮流，灵泉寨不过是受此潮流冲击的其中一处。从这一点说，他无力阻止。他只想出面缓解一些矛盾。对宗姓长辈为首的反对者，得让他们明白政策范围和现实中的一些东西，关于损坏宗姓灵脉的说法，都是莫须有的，远不如他心目中那种家园感来得具体。而对志武这边，他想尽可能给他一些影响。志武外出闯荡，能走到这一步，委实不易，但志武显然读书太少，文化修养欠缺一些，应该让他明白，灵泉寨的独特魅力及其美之所在。若是开采河沙，肯定有所损伤和改变。关键是“改变”也存在两种走向。一是坏的改变，二是好的改变。若是前者，就着实令人寒心和伤痛了。如果志武能明白其中的道理，在采沙之后，把后续工作做得更好，说不定还会与他心目中原有的向往相吻合了。虽然至今凌风也不知道，具体该如何去做，但首先要有这个美好的愿望和意向。
凌风这样思虑着，走进自家院子，看见定文的女儿小玉，已经和他母亲在一起了。按辈分，凌风该喊小玉是姑。小玉叫凌风母亲为嫂。可这位小姑最初在凌风面前，总像学生见了老师一样，很是局促不安。主要是年龄差距过大，加之凌风从外地回乡，远不如经常相处的人那么熟悉随便，这很正常。现在，小玉对凌风虽不那么生分了，但仍是敬畏的成分居多。
此刻严氏坐在阶沿上，正操针弄线。小玉全神贯注地看着她，没有说话。凌风没有惊扰她们，兀自进屋去了。
说起小玉，实在有点奇怪。在如今这个年代，以她这般年龄的女子，很少有谁摆针弄线，她却偏偏有这爱好。不单摆弄一般的针线，还自个儿学起刺绣来。
小玉身子孱弱，说话柔声细语，像一只瘦弱的小猫。在校读书时，稍一用功就闹病，这让定文十分恼火。毕竟身体是第一位的东西，想来想去，干脆不让她读了，回家养着。因此小玉的学历，只有初中一年级。不读书了，小玉的身体还是不见强健起来，依然柔柔弱弱的，不能下地干活，便只有在家闲着。闲着便摆弄针线，久了，手指灵活起来，用针精到，走线细密，有如机织。于是，小玉干脆买回布来，自己缝衣裳穿。经她剪裁缝制的衣物，穿在身上，还很得体。
有一天，她去大衣柜里翻找东西，偶然看见一条绣花带子。带宽四寸，长约数尺，白布底子，五彩花纹，花纹乃两道云边，中间绣凤。如此美妙的图案，真让她大开眼界。带子虽陈旧，花纹却别致新颖。原来针线的天地还有这么宽广。于是，她将带子取出，以为样品，在一块布上学绣起来。
定文回家，见小玉刺绣，告诉她，这是她奶奶在世时的东西。通过父亲，她知道了宗家祖上有刺绣的好传统。父亲说，那个时候，刺绣是宗姓姑娘媳妇的必修女课，刺绣好坏，关涉女子的贤淑名声。可小玉母亲娶进门时，已没有这样的条件。加之她母亲病病恹恹，眼手皆不灵巧，故与宗姓刺绣无缘。定文认为既然小玉喜欢，就让她好好学一学，这可谓一举两得之事。一是让体弱的小玉有了事做，二是让他家的宗氏刺绣，在小玉手上恢复起来。对这后一点，定文感触尤深。“文化大革命”“破四旧”那阵，宗姓刺绣被当作“封资修”的东西上交，一概点火焚毁。因此，能够留存下来的绣品，已极为罕见。至于闲时把针弄线的事，即使非地富家庭的女人，也不敢公开，都在自己屋子里，临窗小作。即使偶在阶沿或院坝里刺绣，一有人来，即刻回避。随着时间的逝去，懂得刺绣的姑娘一个个外嫁，懂得刺绣的媳妇全都老了起来，于是氛围淡化，风习不再，新娶进的媳妇和新长起来的姑娘，大都不谙此道。定文毕竟年轻时在省城学校濡染过几年，知道一点民间民俗物品的价值。尽管眼下中国，各类纺织品多得叫人眼花缭乱，但大多不是手工制作。而宗姓刺绣，不仅完全是手工，而且与其他手工相比，还另有一番特色。只要想起这事，他的心头就很不舒服。可把针拿线的事，乃女人所长，他最多想想而已，不可能自己去做。现在小玉喜欢上了这东西，他怎能不高兴呢？便叫女儿千万不要做其他什么事了，只一门心思把刺绣学好就成。至于学好刺绣干什么，倒没往深处去想。他仍和前辈人一样，认为女子只要学好刺绣，就修好了自身品性。
看来，能真正在宗姓刺绣上有更深思路和广阔眼界的人，只有凌风。
凌风母亲严氏，自从嫁到宗家，一当与宗姓刺绣结缘，就从未须臾离弃。可在过去，凌风一年四季与母亲相处，何曾在刺绣上动过什么念头，只觉得母亲绣得好，绣得不错，偶尔展开看看，或有同事来玩，看上眼了，叫母亲送上一件，如此而已。看来是每天快节奏的生活和工作，使他无暇思及此事。新念头的产生，是重归灵泉后才有的。这有一个由微至渐的过程。开初，是小玉主动到他母亲这儿来。这也是表面柔弱的小玉，心性中的一股倔劲使然。她虽在凌风面前多有拘束，却还是要登门拜师，求得老嫂子的指导和点拨。本就热情好客的严氏，一听小玉酷爱宗氏刺绣，不禁喜出望外。多少年来，严氏从乡下到城里，又从城里回到乡下，刺绣始终是她一个人的事。她找不到一个同伴，更找不到一个知音。回归灵泉后，本指望能有几个相互切磋的同道，谁知同辈人走的走，死的死，即有还在世的，也都眼花蒙懵，远不如她。她当然知道自己身体尚好的原因，全在于儿子对她的精心照料，可活得长的人，往往会很孤独，就像现在的她，只能一个人慢慢刺绣，独自欣赏了。想不到忽然间就来了个同道，还是如花似玉的年龄。她把小玉左看右看，觉得无论形象、气质，都天生一个刺绣女子。她这个老嫂子，因了这个不知要小多少岁的青春小姑子的缘故，内心便有了一种年轻人才有的萌动。她万分欣喜地一一看了小玉的绣品，连夸不错不错。严氏所谓不错，主要指手工针线基础，此外，便多属鼓励成分。当然其所不足，正在于宗姓刺绣之特色显示。于是，严氏很热心地对小玉讲解，同时操针理线，亲做示范。她一边很慢地示范着，一边给小玉讲了老祖坟中那位老祖婆婆的故事。
很多很多年前，老祖坟中那位老祖爷爷去云南做生意时，把这位老祖婆婆带回了家来。家中原有一个正房的老祖婆婆，可谓温柔十分、贤惠十分，平时对老祖爷爷体贴到十二万分，老祖爷爷当然喜欢得不得了，发誓一辈子都只要这一个女人。那时，三妻四妾是普遍现象，老祖爷爷却从未动过这番心思，足见正房夫人在他心目中的地位了。但是，当老祖爷爷在云南一个村庄，忽然遇见一个姑娘时，平静的内心，一下子给掀动起来，便在那里滞留下来，在姑娘家中一住好几天。终于有一天晚上，他跪在姑娘父母面前，求他们将女儿许配给他。老祖爷爷如此为之动心，并一定要娶走这位女子，全在于她绝美的身材模样与高超的刺绣技艺。老祖爷爷曾在绸缎行中做过生意，对各种刺绣也接触不少，可从未见过这样的独特刺绣——看似粗犷，却拙朴新颖，完全与内地的绣工不同。他是因为刺绣而更喜欢这位边寨女子，因为这位美丽的边寨女子而更喜欢其刺绣。他之万分动心，正是这两方面相映生辉的结果。在她家住下的几天时间里，除了晚上，几乎所有时间都守在她身旁，看她刺绣，更看她身上从头到足的所有绣品——头帕、衣裳、鞋子，以及不时裸露出来的腰带。他们的身前身后是美丽的花草蝴蝶，脚下一道清流，碧水如镜，映照着春天的景致和她的身影。他的影子也在里面。他从水里看她，也看自己。老祖爷爷隐瞒了家中已有妻室的真相，这让姑娘父母兄长都满心欢喜，同意让他带她走。
就这样，第二个老祖婆婆从很远很远的地方，来到了灵泉寨。他们在回程的路上，足足行了半年。所以，第二个老祖婆婆到了灵泉寨，便已经怀了五个月身孕。好在十分温柔贤惠的第一个老祖婆婆，既没有吵闹生气，也没有拿脸色给新进门的女人看。她以惊人的平静为她打理安排。当天晚上，老祖爷爷便跪在了第一个老祖婆婆面前，向她陈述了一切。第一个老祖婆婆虽然泪流满面，还是主动扶起他来，对他说，你还是去安慰安慰她吧，老祖爷爷这才醒悟，赶紧去到云南女子房中，果然她正伏在床上饮泣不止。他只得再三道歉，说他实在喜欢她，怕她不跟他走，才谎称家中无妻。这时第一个老祖婆婆来了，来看望这个比她年轻许多的小妹子。正是在这种特殊的地域、场景和气氛下，云南女子扑在第一个老祖婆婆怀里，放声大哭起来。
这故事实在动人。小玉完全没有想到，老祖坟中那位祖爷爷，还有如此一段传奇经历。严氏说，宗姓后人，都是这两位老祖婆婆所生。在传了若干若干年代以后，已无法分清谁是第一个老祖婆婆之后、谁是第二个老祖婆婆之后了。老祖爷爷在世时就有吩咐，在往后的族谱中，不能有这方面的区分。两个人都是老祖婆婆，一样的身份，一样的地位。
