全人教育或全人关怀辅导是我近年来一直关心思考的一个主题，然而什么是“全人”？“全人”有什么重要性？理论说多了也许会令人有丈二和尚摸不着头脑的困惑。最近我开始用说故事的方法来解释什么叫“全人”，什么叫QQQQ的人生”，似乎颇有助于思考了解，所以，也把这些小故事汇整在这儿，给各位参考。
莎士比亚有什么了不起？
据说有一个人研究莎士比亚，把莎翁的诗及剧本仔仔细细地分析研究之后，得到了一个惊人的结论：“莎士比亚没什么了不起。”此言一出，自然语惊四座，大家不由自主地伸长脖子问道：“为什么？”他不慌不忙、神清气闲地回答说：“因为他虽然写了那么多的诗，那么多的剧本，但是经过我一个字一个字地仔细推敲，发现他只不过用了26个英文字母而已。”
你能说他错了吗？莎士比亚的确与你我一样，只用了26个英文字母写作，但是我们也都知道莎士比亚是否了不起，必须看那26个字母在莎士比亚的笔下如何闪烁出文学的生命，照耀古今，震慑心灵。
自16世纪文艺复兴以后，希腊人的理性思考方式已经成为20世纪现代人的终极迷思，我们要求想通，我们要求看见，我们要求验证。我们认定了解分析是求知认识的唯一途径，于是我们只能从看得见、想得通、能分析、可研究的层面去求知。结果呢？就发生了“莎士比亚有什么了不起”的悲剧。
其实希腊人早就说过：“部分之总和，不等于全体。”在希腊的字源中，所谓的“全”（一丨⑷）就是把可以看得见的各“部分”合在一起，再加上一些看不见却实实在在在那儿的一些“什么”，并在一起加以整全（丨思考的意思。而今天的人，面对大自然、面对生命，只肯从那些看得见的部分去追寻生命的意义，去理解生命的价值，难怪现代人会越来越看不见生命的价值与意义，更遑论尊重生命、热爱生命了。
请相信自己的期。
韩非子曾经讲过一个发人深省的故事：
有一个人想去买一双鞋，于是他先依着自己的脚画了一个鞋样，准备买鞋时用。后来他经过一个鞋店，看中了一双鞋，试穿之后，一切满意，正待付款购买时，他忽然大叫一声说：“糟糕！我忘了把鞋样带来了。”于是，他放下鞋，匆匆跑回家去，拿了鞋样，再匆匆跑回来要买那双鞋。没想到等他跑到鞋店，鞋店已打烊了。他买不到鞋，只好怅怅然叹息不已地失望而去。
这个人的问题在哪里？
对了，问题在他只相信鞋样，却不相信他自己的脚。
两千多年以后重读这个故事，依然觉得意义深远。活在一个一切讲究客观的现代社会中，我们越来越相信鞋样，但是我们却不相信自己的脚。
我们活在一个完全客体性的观念世界里，我们早已习惯在本体的脚之外，去寻找客体的鞋样的思考习惯。我们只看人“有”什么，却不问人“是”什么；我们只会从客体的外在去认识人，却不会从本体出发去认识人。人主体性的丧失，使人不再相信自己，也永远失去了认识自己、面对自己的契机。因此，人失去了存在勇气，活在不认识自己的惶惑痛苦中。
你学会了点金术没有？
你们也许都听过点金术的故事吧？那位有名的古希腊国王迈达斯曾向希腊酒神狄奥尼修斯求赐点金术。想想看贵为国王还有什么不满足的呢？位居九五之尊，拥有智慧权位还不能享有成功的满足与喜乐吗？然而迈达斯国王拥有这一切之后仍然觉得不够，权位的享有，并没有带给他成功的满足，他还想更上层楼，他还想在拥有至高权位之后，能掌握无穷的财物，所以他急切地向狄奥尼修斯求取点金术。也许他心中在想，有了权位再加上钱财，那才是真正的成功。
“我可以教你学会点金术，但是一一”狄奥尼修斯说到这儿忽然把语音拖得很长，“但是你学会以后可不能后悔！”
“决不！我决不会后悔！”迈达斯国王立刻抢着回答，“我怎么会后悔呢？只要学会了点金术，我就是天下无敌的了，还有谁会比我更成功呢？我怎么会后悔呢？”
可惜我们至今不知狄奥尼修斯用什么妙法教会了迈达斯国王点金术，我们只知道迈达斯国王终于学会了点金术。他伸出手去，一摸他的御笔，忽然间闪闪金光在桌上出现。他大为兴奋，双掌齐下抚摸在光滑的桌面上。令人惊奇的事情发生了，从他双手手掌所按之处开始，熠熠金光闪过，转眼之间整个桌子竟然变成金的了。一张金桌子，想想看多么令人兴奋、令人狂喜！
“我成功了！我成功了！”迈达斯国王大声地喊叫，“来人啦！为我传令下去，我要大宴宾客，以资庆祝。”
全国人民都兴奋起来了，听说国王发了大财要开流水席大宴天下臣民，于是大家都兴高采烈地涌向皇宫，不仅是去大快朵颐，享受皇恩，大家更在心中盘算，很想瞧瞧这神秘的点金术究竟是如何施展的。
一盘盘的佳肴美点送上了餐桌，大家开怀痛饮兴高采烈。终于他们看到神气的国王出来了，他威风凜凜地站在髙台上的首席位置。看着刚刚送上餐桌的新出产葡萄，又大又圆，他伸出手去摘下一颗往口里一送，没想到那颗葡萄也变成金的了，差点没把他的牙齿磕断。吐出了那颗金葡萄，他独自一人走进了御花园，那时正值春天，百花竞艳，迈达斯王不由自主地蹲下他尊贵的身体，伸出双手捧起一束美丽的花，凑近鼻孔闻了一下，奇怪！怎么一点香味也没有？睁开眼睛一看，那束花也变成金的了。他缓缓站起身来，正自纳闷，忽然他心爱的小女儿由花丛中跑了出来。他快步上前，伸开双臂，将她抱人怀中，口中喃喃地说：“可爱的女儿，让爸爸拥抱亲吻你吧！”一阵震惊从迈达斯心中升起，推开冰冷僵硬的身体，他发现原来他心爱的小女儿也变成金的了。他气急败坏地放下女儿大声哀号哭叫：
“狄奥尼修斯！我后悔了！我后悔了！我宁可失去我所有的金，但求换回葡萄的美味、花的芬芳以及我可爱的小女儿红润的双颊、温润的嘴唇。失去了这些，金子对我又有何意义？”
第一次读到这故事是在初中时代，只觉得有趣好玩；而今天，经过了四十多年岁月的磨练，再读这故事，却觉得十分悲哀，觉得翟然而惊。这一则古老的希腊故事，究竟企图告诉我们什么呢？在希腊人的智慧中究竟什么才是真正的成功满足呢？贵为一国之君？充满智慧权力？点物成金拥有不竭不枯永远用不完的钱财？都不是的，这一切决不是满足成功的条件，不然迈达斯王就不会大叫“我后悔了”！
想想看，贵为一国之君，拥有希腊人的智慧，再加上人人称羡的点金术，人生如此，夫复何求？但是，迈达斯却忍不住高呼：“我后悔了！我后悔了！”为什么？如果生命除了物质的满足之外，还有其他的面向有待我们努力充实的话，那么千万别让自己陷于一隅，成为一个单面向的没有受过教育的专家。正如我们一再申述的“全人”概念，人是活在面对自我、与生俱来的智慧商数（设），与人相处、调适适应的情绪商数（EQ），物质科技、学而后得的学识商数（KQ），以及信仰崇拜、追求终极的上帝商数GQ或灵性商数SQ四种需求之间，全人教育就是把人放在这四种需求之间，平衡发展，追求圆融美满的人生。
朋友！学会点金术固然令人兴奋，但是如果因此失去了生命的意义，忘却了人生的价值，我们究竟是得还是失呢？
一小步，一大步
有一个年轻漂亮的少女在月下与男友牵手散步，那天月色极好，树影婆娑，少女忽然心有所感，不由自主地靠向男友，语含羞涩地对男友低声细语说：
“你看，今天的月色多好啊！”
没想到男孩抬起头，看着月亮，对她说：
“是的，1969年7月20日晚上10点56分美国太空人阿姆斯特朗已经去过了。”
结果呢？你猜结果如何？
“虽然我们的身体仍然靠在一起，”少女对我说，“可是我忽然觉得我与他的距离比地球到月球的距离更远。”
有人说阿姆斯特朗的一小步，是人类科技史上的一大步，然而在那一个浪漫的晚上，阿姆斯特朗的一小步却彻底撕碎了一个少女敏锐多感、浪漫多情的心。
难道那男孩有什么错误吗？阿姆斯特朗的确已经在1969年7月20日晚上10点56分用他的左脚在月球上踏下了他的“一小步”，人类历史上的“一大步”。但是当一个纯情可爱的少女靠向她心目中的白马王子时，她所要的不是一些客观冷静的分析研究，她要的是一个温柔的眼神，一句甜蜜的话语。
阿姆斯特朗去过月球是一件客观事实，但是，人除了客观的事实以外，还需要一些心灵的感应、灵魂的悸动，当人具备这一切之后，人与人之间的关系才能得以建立，人才能遇见另一个人。
撕蚪与育娃之一
有一天清晨，天气晴朗，阳光穿过丛林的树梢，如一束束的金线，洒在池塘里。小蝌蚪阿秀起了个大早，在池塘中游来游去，这是阿秀每天例行的功课。阿秀是一只十分认真的小蝌料，她每天在池塘中勤奋地从这头游到那头，谁叫她是一只蝌蚪！阿秀一直坚决地认定，蝌蚪的责任就是在池塘的水中游来游去。阿秀是一只负责的蝌蚪，那天早上她仍然一如往昔地摆动着她小小的尾巴，姿势曼妙地滑进了一堆水草中，抬头一看，一只青蛙正坐在池塘边的石头上，仰着头，迎向穿过树丛的万道金光，“呱一一呱一呱一一呱^”地唱着清晨的颂歌。
“好一个干爽的清晨啊！
呱！呱！呱！呱！
多么地温暖啊！
清晨的阳光！”
青蛙越唱越大声，并且不由自主地从这块石头跳到那块石头。阿秀游了过去，穿过憐憐澈澈的水波，看着身形随波晃漾的青蛙，阿秀有一种恍恍惚惚的感觉，歪着头想来想去，却怎么也想不通青蛙为什么会那么高兴。
“喂！青蛙大哥，你今天怎么特别高兴啊？有什么特别的事令你那么兴奋？”
“这还用问？”青蛙看着蝌蚪阿秀说，“你看今天的阳光如此温暖，照在身上好舒服啊！还有下了好久的雨，一旦晴朗起来，那种干干爽爽的感觉，真是舒服极了。”
“可是一可是，”阿秀在水中快速地转了一圈，她小小的身躯在水中溅起了一圈一圈小小的涟漪。透过水光，阿秀看着蹲在石头上鼓腹而歌的青蛙，更加迷糊了。阿秀甩了甩头，小声地问：
“你说温暖，什么叫温暖？阳光怎么会照在身上呢？它永远只会照在水中啊！还有一你说干爽，什么叫‘干’？我从小到大只知道什么叫‘湿’，却从来没有听说过什么叫‘干’。干的定义是什么？干的感觉是什么？”
那天早上，青蛙花了许多时间向活在水中的蝌蚪解释阳光的温暖，解释干的概念。可是，无论青蛙怎么费尽唇舌，蝌蚪阿秀仍然是一头雾水，越听越不懂。
“温暖？什么叫温暖？还有^干？天哪！什么叫干？”阿秀在水中游得更快，想要了解什么叫温暖，什么叫干，可是无论她怎么努力，她就是没办法了解什么叫温暖，什么叫干。
“青蛙大哥啊！请你请你告诉我，什么叫温暖，什么叫干了”
“哎！蝌蚪啊！蝌蚪！”青蛙跳开那块大石头，纵身跃人水中，很快地游到阿秀旁边对她说：
“阿秀，你要知道，从前我是蝌钭，活在水中的时候，同你现在一样，怎么想也想不通阳光的温暖，更想不通干是什么！可是，现在不同了！你看一一”
说着说着，青蛙跳出池塘，阳光直接照射在他身上，他的歌声一路传开，震荡在池塘的四周以及丛林的边缘。
“好一个干爽的清晨啊！
呱！呱！呱丨呱！
多么地温暖啊！
清晨的阳光！”
阿秀集中精神，看着在阳光下大声唱歌的青蛙，她摇摇头，实在无法了解青蛙的快乐在哪里，只好熟练地摆动她的尾巴，在水中一窜，游了开去，大声嚷嚷地对着他塘中的蝌蚪宣告：
“哈哈！什么温暖什么干！天底下有温暖有干吗？”
阿秀游得又快又好又远，留下一大堆疑问给她的蝌蚪同伴们。
“什么叫温暖？什么叫干？”
他们在池塘中彼此互问，成为蝌蚪王国中流传最广最久的一首问难之歌。
后记，生命的蜕变是一件多么奇妙的事，可惜我们往往拘泥于现有的经验，并且把现有的经验普遍化、绝对化。结果呢？我们只好把自己监禁在自-己经验的监狱中，四面碰壁，痛苦不堪。
生命是一种蜕变的经验，生命也是一种不断成长的经验，除非我们能超越生命现状的局限，否则我们永远无法测度生命的奥秘！
有时候，我们也会停留在生命的某一个阶段，久久不肯移动。我们不知不觉地把自己关进了自己的监狱，让生命中一些似乎简单但却无解的问題，把我们紧紧困住。生命中的悲剧，没有比这更大的了。
也许这就是蝌蚪的问題吧！
今天，很不对劲！
