迈达斯国王的老问题。
古希腊神话中的迈达斯国王曾向当时的哲学家斯伦勒斯提出了一个困惑古今哲学家的问题：
“生命中最好的是什么？”
斯伦勒斯的回答如下：
“这个问题你最好不要问。如果一定要问，答案是最好不要出生；如已出生，次好的是去死。”
这样一个古老的问题，到了20世纪，其对答的方式如下：
有人问当代大哲、诺贝尔奖得主罗素，生命的意义何在，罗素耸耸肩，满怀不屑地回答：
“你问我生命的意义何在又有何意义？”
20世纪60年代另一位诺贝尔文学奖得主、法国存在主义大师萨特被人问到“人生中最重要的是什么”时，他先深深地吸了一口烟，再慢慢地吐出去，两眼凝望着逐渐散去的轻烟，潇洒万分地回答说：
“我也不知道，也许每一件事都重要，像吸一口烟，再吐出去。”
这些对生命意义问题的回答，曾令许多人疯狂着迷，然而，我们忍不住要问，对于“生命”这么重要的问题，他们的回答究竟是什么？从古希腊时代直到今日，历世历代已不知有多少圣贤才智之士面对这个问题苦思焦虑，企图给出各种答案，我相信这两个问题仍将一代一代地传问下去：
“人生的意义何在？”
“生命中最好、最重要的事是什么？”
思索人生，这两个问题既是起点，也是终点。
不快乐的人与快乐的猪
在讨论这个极端严肃的问题之前，且让我们先说一个小小的笑话。
有一天，王太太在菜场上遇到了张太太。
“恭喜你啊！”王太太说，“恭喜你有那么好的一个儿子，判了七年徒刑坐了三年半就放出来了，你真是好福气啊！”
值得恭喜吗？真的好福气吗？
张太太是否有“好福气”、是否值得“恭喜”，完全看我们把标准放在哪儿。如果我们以七年徒刑为标准，则张太太的儿子只坐了三年半的牢就被释放，当然值得“恭喜”，她当然是“有福气”的人。然而，如果我们把“恭喜”或“福气”的标准改动一下的话，也许我们的答案就会完全不同。我们会说：“唉！张太太真苦命，只有一个儿子，巴望着看他长大，却不幸被判了七年徒刑。”
“可怜的张太太，他的儿子坐了三年半的牢。”
同样的，要谈“生命的意义”和“生命中最好、最重要的事”这两大问题，我们也需找到一个基准点，找到一个标准，才能为这两个问题找到答案。
难怪19世纪时功利主义哲学家米勒要说：
“我宁可做一个不快乐的人，也不要做一只快乐的猪。”
人值几毛钱？
是的，人之所以为人是有其特殊性的，儒家讲人禽之辨，强调“人之异于禽兽者几希”，这“几希”之处，就是我们首先该注意的。然而不幸的却是现代人在高谈阔论人生的时候，其所树立的标准却十分低，低得只有物质、只有肉体，难怪聪明博学如胡适之先生也要叹息：
“生一个人跟生一只猫，生一只狗一样；死一个人跟死一只猫，死一只狗一样。”
为什么？为什么人的生死会与猫、狗的生死一样？也许我们可以从耶鲁大学分子生物系教授莫洛维兹博士发表于《纽约时报》及《费城化学会通讯》上的一篇文章《人值几毛钱》中找到我们思考这一问題的线索。（莫氏全文已由张纪德博士中译，收录于《科学、理智与信仰》一书中，宇宙光出版社出版。）
莫洛维兹博士在那篇文章中说：
“又是一年飞驰而过，其中的惆怅被一张幽默的贺卡给冲淡了些，贺卡正面的引言写着：‘按生物化学家的估计，组成人体的原料只值97分钱！’”
人真的只值97分钱吗？折合台币仅有40元左右，人真的那么不值钱吗？莫洛维兹博士为此特别去查考了一下生物化学品目录，得到的答案如下：
“血素蛋白每克2.95元，消化酶每克36元，胰岛素每克47.5元，一些不平常的东西如醋酸激酶每克8860元，吓人的是促卵泡素，每克4680000元，霉乳素每克17500000元。于是我把人体的组成成分，按这个价目表估计了一下，大约除水净重每克平均值245.45元。我这个168磅重的人换算为76364克，除去68^的水分，共有24446克，乘上每克平均值，得到6000015.44元，我竟然是600万身价的人，这时我的自尊显然从97分钱升高了不少。”
为什么会有97分与600万元之差呢？莫洛维兹博士说：“最简单的答案是：内涵比物质贵重得多。600万元买到的是原子最髙级的组合状态，而97分钱所能买到的是内容贫乏的煤、气、水、石灰、铁等等。”
从这一条思索的路线往前推演，莫洛维兹发现：“600万的估计还是太低了些”，因为如果今天的生化学家需要从97分钱的原料开始合成，“那么他们可能要卖6亿到60亿美元”。
可是，莫洛维兹博士说，即使我们花了6亿到60亿美元，我们所能买到的“只是高分子化合物”，并不等于“一个人”。如果我们试图把分子组合，这在现代科学中，莫洛维茲认为“能做到的很有限，这是块陌生的领域。我们只能想象，完全合成的细胞结构，人体的标价应该高到6兆或60兆美元”。“再下一步，把这些细胞结构组合成细胞，我想没有6万兆美元是不可能的”。至于如何“把这些细胞组合成组织，组织组成器官，器官组合成人”，“这个巨大的工程，超过了人类的想象力，我无法用多少钱来回答这个问题，这使我们顿然领悟到每个人都是无价之宝”。
在莫洛维兹博士那篇文章的结论中，他铿锵有力地说：
“我们从几块几分的一些平凡材料，算到了一个无限价值的人，从化学分子专家的眼光来看，人体是有极高内涵的组织……”
“在此所能结论的，已经超过了科学的领域，并且改变我们的世界观，或许我们会同意说：‘人体是灵魂表现生命艺术的工具。’”
是的，人的价值不能只从物质层面加以衡量，单面向物化的人生观是无法为人生找到答案的。
狗比人更值钱
从莫洛维兹博士思考人生的过程中，我们可以了解人的价值问题实际上就是一个起跑点的标准问题。如果我们认为人只是一堆物质元素，如果我们只从科学主义观点去评价人生，生命真是没有什么意义。美国辛辛那提大学生化教授巧办七博士就曾将一个重149磅的人体进行生化分析，发现人体所含元素以氧最多，占92.4磅，另为碳素31.6磅、氢14.6磅、氮3.6磅、钙2.8磅、磷1.4磅，余为镁、铁、钾、硫、氣、钠、氟、碘、锰、锌等，含量均极有限。而苏俄的马伊诺夫博士则更进一步站在纯唯物实用观点认为一个人的身体内所含的石灰可漂白1/4平方英尺、镁可供闪光摄影1次、磷可制火柴2000根、铁可制钉子1根，其他元素可制200克肥皂7块。
天哪！如果这就是现代人认识人生的“科学”方法，那么人生还有什么意义可言？如果我们只从这些鸡零狗碎的物质元素去认识人，难怪我们会觉得“死一个人跟死一只猫死一只狗一样”。甚至于一只体魄巨大的大丹狗，如果站在唯物分析的观点，也许远比一位娇小美丽的小姐值钱得多呢！从唯物分析的观点去探讨人生，犹如瞎子摸象，永远偏执部分，进人错误迷途。古希腊时期的哲学家早已正告世人：“整体大于部分的总和。”一个149磅重的人体，固然可分析出上述的元素成分，但是这些元素成分放在一起绝不等于一个人。这就好像有一则笑话说到，有一个莎士比亚的研究者，对莎士比亚的作品一字一句地分析研究之后，居然认为“莎士比亚的全部著作均为26个英文字母所组成，所以毫无价值。”
有灵的活人根据《圣经》的记载，上帝按照他自己的形象与样式，用地上的“尘土”造人，然后在他的彝孔里吹了一口“气”，使他成为一个“有灵的活人”，并且上帝把“永生”安置在世人心中。于是人虽然在外表上具有物质（尘土）的成分，但是因为他有上帝的形象与样式，有上帝的气息，是有灵的活人，所以，他虽然活在短暂有限的物质形体之中，但是他却迫切地追寻永生、探索永恒。也就是因为这样，他才能超越本能，超越物质，寻求精神灵性的满足。从基督教的启示看，人不仅是一堆物质的聚合，他更具有上帝的崇高生命本质，这一属灵的生命本质是使人超越物质肉体限制的基本特质，使人从物质肉体中超越而出，进人属灵生命的境界。这种生命境界在耶稣12岁进圣殿守逾越节时就已明白显示出来。根据《路加福音》第2章第52节记栽：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”由此可见小小耶稣在12岁时即在面对自我、享用物质、人际关系与天人关系四个层面上，均能兼容并蓄、一齐增长而无偏颇。唯有在这四关系均衡并重的情形下，才能画出一个圆，享有圆融美满的人生。
有一天晚上，一位犹太人的官，也是一位年老的教育家、宗教家尼哥底母，悄悄地前来探望耶稣。他对耶稣说：“拉比〈犹太人对老师的尊称〉，你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”
面对这一位擅长理性分析，有学问、有地位的老前辈，年轻的耶稣没有谦辞，也没有客套，在一位热爱生命、寻求人生意义的老人面前，耶稣十分严肃地回答他：
“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国尼哥底母真的困惑了，他实在不知耶稣说的是什么，无论他肉身中的经验阅历如何丰富，他也不能了解耶稣的话。他迟疑地抬起头来询问：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
“我实实在在地告诉你，”耶稣的脸色更为凝重，在尼哥底母这样一位老人家面前，他庄严地宣告，“从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。”
肉身的生命是属物质的，依据保罗在《哥林多前书》第15章中所记，这一属血气的生命是软弱的、有限的，且是必朽坏与必死的。这一血肉之体，不能承受神的国。所以，如果我们未能明察于此，而把所有的人生盼望，完全投注投资于这一个短暂有限的物质肉身之中，那么当我们逐渐感到年华老去，力弱体衰，死亡的毀灭一日比一日强烈之时，我们又从何鼓舞奋斗的精神、积极的人生呢？难怪功利主义哲学家米勒要叹息说：
“吃喝快乐吧！因为明天我们将死去！
对嬉皮运动甚有影响力的当代哲学家桑塔对嬉皮也十分无奈地说：
“生与死均无药可治，尽情享受中间这一段吧！
如果人的一生只有生死之间的短短数十寒暑，我们如何能够“尽情”？如何能有“享受”？如果我们的一生，只有中间这一段的劳苦愁烦，转眼成空，我们又能从哪儿找到人生的意义、生命的价值呢？
除了物质肉身之外，人有灵；在物质肉身有限的限制之中，上帝把无限、把永生安置在人的心中。耶稣说：
“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”
难怪法国有名的天才物理学家、数学家帕斯卡尔要如此说：
“在每一个人的心中，有一个上帝形状的空间，此一空间，除非造物者上帝借着耶稣基督能填满外，永远是空的。”朋友！你要问生命的意义是什么？你要找到生命中最好最重要的事吗？请你在狂奔乱跑之前，先检查一下你的起跑点以及你奔跑的方向、追逐的终点吧！如果一开始就错了，你将永远找不到答案。
什么是现代化？
更高的科技？
更大的厂房？
更多的财富？
更复杂的社会机制？更忙碌的人生打拼？更紧张的生活步调？真正的现代化是以人为中心，现代化的真义是把不见了的人从失落痛恨中找出来，重建圆融美满的人生目标。
