丘吉尔还是一位在艰辛的岁月中保持豁达开朗、诙谐幽默，凡事都想得开的政治领袖，不管遇到多么不幸的事，在他脸上绝对找不出“忧愁”的一丝表情。他曾经说：“如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。”正是这种从容淡定的人生态度使得他在异常紧张的岁月中保持了良好的心理状态，承受住了巨大的劣性刺激。
【事典启悟】
有许多人为了国家利益，不惜牺牲个人健康，这种献身精神是难能可贵的，但是违背了养生的规律，个人健康受到损害，就无法为国家创造更大的利益，对国家来说，也是无形的损失。只有遵循养生规律，不违背规律、超越规律，拥有健康的身体，才能为国家创造更大的利益。
23众人都看见的利益就不是利益了
【原文】
众见其利者，非利也。
【译文】
大家都认为的利益，就不是利益了。
【释义】
历史上曾经发生过无数次不同利益团体之间为争夺一块“肥肉”，互不相让、角逐厮杀的事件，结果却弄得两败俱伤：利益既得者在付出了惨重代价后，往往是得不偿失；没能得到利益的，更是损失惨重。这种争夺利益的心理，对自身是一种伤害，还容易被别有用心者所利用，以“肥肉”作为诱饵隔岸观斗，坐收渔翁之利。头脑清醒者应懂得克制自己，因为别人都能看得到的利益，自己还要去争取，就不是什么好事了。
【事典】
杜瑛是我国元代时期的一位大教育家，饱读诗书，对天下得失分析得头头是道，身边的人都劝他凭自己的才华谋个一官半职，以享荣华富贵。但是，杜瑛对仕途一点不感兴趣，而是选择了做一名默默无闻的教书先生，把自己的所学无私地传授给学生。
当时相州（现在的河南安阳市）有一个叫粘合圭的人在听说杜瑛的大名后，特意建造了一座豪华的宅第，请他到家中当孩子的私人教师。就这样，杜瑛举家由河北霸县搬迁到了相州。
粘合圭对杜瑛的到来很是殷勤，关切地对他说：“这些年来先生四处游走教学，身无居所，日子过得很是清贫，从现在开始您就住在这个宅第里好了，我还会分给您部分良田，您可以一边教书，一边种地，好好享受人生清福了。”
杜瑛这时才意识到粘合圭是当地有权有势的富贵人家，曾经做过中书这样的大官，有享受不尽的荣华富贵。
但是，杜瑛并没有接受粘合圭的好意，郑重地推辞说：“无功不能受禄，我不能随便要别人的田地和住宅，还是过清贫的日子心里比较舒坦。”无论粘合圭如何劝说，杜瑛坚决辞而不受，只是答应暂时租住在此。
有一天，杜瑛闲暇之时正在房屋内休息，有一位懂风水的先生路过他租住的房宅，神秘地告诉杜瑛说：“你所住的房子下面埋藏着大量的黄金白银，一定会让你一辈子都享用不尽。”
杜瑛听后，一点都没动心，只是神情平淡地说：“我一向安贫乐道，从来不想将那些不义之财占为己有，即使有万两黄金，在我看来也会如同粪土一样！”
风水先生见此，也就没趣地离开了。
杜瑛的家人听说住宅下埋有大量金银财宝的喜事后，就劝说杜瑛道：“不妨挖开看看，如果是真的，那真是老天爷在救济我们！”
“不行！”杜瑛坚决不同意这样做，“即便真的埋藏有金银，那也是他人的财物，我们不应该随便动别人的东西，我教书挣来的薪水虽然不多，但是维持基本的家庭开支还是够用的，我们不能为了生活享受，于做人的基本原则都不顾。”
家人也就不再说什么了，从此再也没有动过开挖房下财产的心思，而是一心一意地靠着自己的双手，辛勤劳动，几年后终于有了属于自己的房子，生活得到很大改善，把租借来的房子还给了粘合圭。
【事典启悟】
安贫乐道的杜瑛对唾手可得的利益无动于衷，对他人给予的好处辞而不受，仍然过着清贫的日子，并通过自己的辛勤劳动逐渐过上了富有的日子，坚守了一个知识分子的高尚情操。与那些争名夺利，争得头破血流的好利者相比，这种淡泊名利的做法确是对自己最好的保护。
24众人认为的坏事并非百害无益
【原文】
众见其害者，或利也。
【译文】
许多人都视为有害的东西，有的却是有利的。
【释义】
利的对立面、利的反义词是害。害，或者弊，与利是一对矛盾。所以才有了“利害冲突”“权衡利弊”“趋利避害”“弊多利少”“有百利而无一害”等词汇。但利与害不是绝对对立的，而是相对并能相互转化的，正如老子所说的：“祸兮，福所依；福兮，祸所伏。”
【事典】
在美国的亚拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，你能够看到一座高大的纪念碑矗立其间。再走近仔细一瞧，你会认出刻在碑身上的一行鎏金大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所作的贡献。初读这几个大字你也许会感到非常奇怪：象鼻虫是何方神圣，值得人们立碑纪念？其实象鼻虫只不过是北美洲地区棉花田里的一种害虫而已。知道了此动物的这种身份后，你也许觉得更加奇怪了：既然是对人类有害的虫子为什么还要为它立碑呢？哪有给敌人歌功颂德的道理？要想弄清楚其中缘由，还要从1910年发生在亚拉巴马州的一场特大病虫害说起。
那一年，亚拉巴马州的棉花田遭受了成群象鼻虫的疯狂袭击。虫子飞到哪，哪的棉花就会毁于一旦。这给当地的农民造成了极大的经济损失，他们看着棉田那令人心碎的惨状，悲痛万分。
亚拉巴马州是美国主要的产棉区，棉花是当地人们的主要收入来源。在遭受这次病虫害严重袭击后，当地农民认识到如果种植的农作物过于单一，再次遭遇象鼻虫的侵袭，会给农民造成灭顶之灾。于是，从此以后，人们开始在棉田中套种烟叶、玉米、大豆等其他农作物，这样尽管棉田里还会有象鼻虫，但是不足以对整个棉田构成致命性的威胁，只需用少量的农药就可以将它们消灭掉。
这种种植方式不仅防止了象鼻虫的肆虐成性，而且其他农作物的长势也非常好，最后的经济总收入要比单纯地种植棉花高出4倍。亚拉巴马州人尝到了套种这种种植方式带来的甜头后，彻底改变了单一种植棉花的做法，靠着这种改变，亚拉巴马州人的生活条件也发生了明显的变化。当地人们把幸福的日子归功于那些曾经给他们生活造成沉重打击的象鼻虫灾害，是那场灾害使他们摸索出了在棉田中套种其他农作物的新做法。有鉴于此，亚拉巴马州州府决定，在病虫灾害最早发生的恩特曾颖镇建立一座纪念碑，以纪念象鼻虫在促进当地经济发展方面的贡献。
没有人会期待不好的事情发生，但是灾难这位不速之客往往让我们不知所措。既然它来了，躲也躲不开了，一味的厌恶是没有用的，不妨用积极的态度面对它，发掘它有益的一面。任何事情都是一分为二的，不管多么糟糕的事情也都有它积极的一面，只不过我们只是片面的看到它危险的一面，却忽视了它隐藏着的机遇。
当年亚拉巴马州的人们一开始仅仅认识到了象鼻虫害的灾难性危害，后来才在这场灾难中捕捉到了发展农业经济的积极信号，这时的象鼻虫只不过是通过一种曲折的方式启迪当地的农民尝试新的种植方式而已，于是当地的人们因祸得福走上了经济繁荣的道路，走向了一个新的开始。倘若当时人们仅仅看到象鼻虫害是一场灾难，想尽各种办法去消灭象鼻虫，结果不仅会消耗掉大量的资金，还不会提高棉花的产量。
【事典启悟】
在不好的事情发生时，有人视它为洪水猛兽而持有逃避的态度，有人视它为困难而持有化解的想法，还有的人认为它也是机遇而利用它。在三者之中，第一种人永远都无法从黑暗的环境中将自己解救出来；第二种人虽然能够摆脱一时的逆境，但永远都无法弥补逆境造成的损失；只有第三种人才是真正的智者，因为他们懂得不好的事情往往潜藏着难得的机遇。所以他们不但能够在黑暗中解救自己，还能在不利的形势下获得巨大的利益来弥补意外事件造成的损失。
可见，一件事情到底是福还是祸，还取决于我们对事件的看法。如果仅仅把它看做是令人痛苦不堪的事，白白地痛苦一场，的确是败兵之将的唯一“收获”。一个真正的智者懂得将不顺的事件化做更上一层楼的垫脚石，在以后的道路上获得更大的发展。
25重义轻利方能财源滚滚
【原文】
君子重义轻利，小人嗜利远信。
【译文】
君子注重道义而看轻利益，小人嗜好利益而远离信义。
【释义】
君子之义，就是把谋事、筹策建立在国家、组织、集体（或团体）的利益基础上来进行策划和实施，也就是会更多地考虑大家或大多数人的利益；而小人却不同，总是处处谋私，更有甚者将自己谋利建立在损害他人的利益基础上。在现在的市场经济环境中谋利并不是应受到指责，而是应懂得先予后取，将道义放在第一位。
【事典】
不少人在与情投意合的老朋友合伙做生意上往往善始不能善终，一开始合作得都很愉快，但是由于种种原因，经历了某些不愉快的事情后，在金钱利益分配上发生纠葛，导致成为不共戴天的仇人，这种现象产生的原因大多是因为没有处理好金钱和人情的关系，过于看重和计较所得利益，忽视了比金钱更重要的合作感情。
一个人的力量是有限的，要想以有限的力量获得无限的财富，就要善于与人合作，与人合作就要重义轻利，把道义放在首位你才能财源滚滚。
有人曾经向商业圈的小超人李泽楷请教其父亲李嘉诚传授给他的成功赚钱的秘诀，李泽楷回答说：“父亲也没有传授给我什么赚钱的方法，只教给了我一些为人之道。父亲告诉我与他人合作，如果自己拿七分合理，八分也行，那么拿六分就可以了。”
李嘉诚的意思是，重义轻利，主动吃亏，可以争取更多人愿意与自己合作。想想看，虽然自己只拿了六分，但现在多了100个合作人，你现在能拿多少个六分？假如拿八分的话，100个人会变成5个人，结果是亏是赚可想而知。李嘉诚传授给儿子的为人之道也就是赚钱之道。
李嘉诚认为一个人赚100万元有三种方式：
第一种是你能够赚100万元，别人也能赚100万元，均衡受益。
这种方式可以使你获得暂时的利益，但是一旦你的合作者遇到了更好的合作伙伴，他就会弃你而去，你一个人的力量就很难获得更大的发展，赚取更多的金钱。
第二种是你有非分之想，总想沾光，总要找出一些理由来，让自己能赚110万元，那别人就只能赚90万元。
用这种方式与人合作，结果自然就不必说了。没有人会傻到乐意吃第二次亏，都会纷纷离你而去，致使与你合作的人越来越少，最终你会亏得更多。
第三种方式，自己明明可以赚到100万，但自己不赚那么多，只赚90万元，让别人赚110万元，别人觉得跟着你有好日子过，有奔头，他才会一心一意与你合作，跟着你干事业，才会与你保持长期稳定的合作关系，而且你的合作队伍会越来越庞大。这样，虽然你一时吃亏，少赚了10万，但是从长远来看，相当于你拥有了创造财富的源泉，抓住了把企业做大的根本。
李嘉诚一生与很多人进行过或长期或短期的合作，分手的时候，他总是愿意自己少分一点钱。如果生意做得不理想，他就什么也不要了，愿意吃亏。这就是李嘉诚以“止”为“进”的理论，这不仅仅是一种风度，更是一种在利益面前“知止”的人生智慧。也正是这种风度和智慧，才有人乐于与他合作，他也就越做越大。所以，李嘉诚的成功更得力于他的恰到好处的处世交友的经验。
