黃素內經上
神宮巍巍崑崙上，崑崙山下雙連灣。清濁之炁分玄黃，玄黃之炁定圓方。
二炁交感生陰陽，陰陽魂魄照中堂。採之有術在心王，想之既熟為膏粱。
不必五穀藏府安，食之既久可安康。龍車鳳輩入圓光，一一圖訣宮中安。
陽帝陰童稽首尊，七七之炁精神通。復上車輪還本宮，自然道備飛虛空。
黃素內經中
夫婦之妙有元功，一吸一噓生炁濃。合口細咽如雲風，甘如****羅心胸。
自然飽滿精神雄，兼以大藥相扶養。養就炁血兩臉紅，不食五穀吞雲風。
五穀本是養炁血，七日不食人道窮。先生絕之必有道，以之頓漸相磨瓏。
松栢胡麻炁味融，山木餘糧能守中。必日食炁炁虛空，大丹可以成元功。
黃素內經下
人道大丹非可致，欲成大丹以功智。五藏不在无滓穢，要在神完精炁秘。
精全神旺保百世，自然心與神明契。一切學者會以意，非在絕食而吞炁。
絕食吞炁早成仙，成仙慎欲有大緣。不然自是能長命，長命之藥堪延年。
山木細滌以水煎，蜂密百鍊以為丸。如得之要助炁全，絕食可以形超然。
黃素外經上
園桂導達五味師，可理五炁生英資。禦除穢沫除蛟璃，卻老延年最為奇。
出水入火甚稀奇，細嚼嚥津兼入馳。五雲相合更相宜，飲啄自絕且不飢。
長得飽滿無傾危，更能栢葉傳使之。全勝取津向華池，添得元精歸四肢。
黃素外經中
心神妄念曷止之，道書靈藥固相宜。細嚼胡麻細嚥之，可以薰潤除三尸。
心不生妄尸不歸，自然魂魄無東西。久則念絕渾忘之，或以茯菟消作糜。
或以麥芙咀其脂，可使神永嚥華池。不令貪涎生禍基，服餌之衛須尋披。
大丹之力須扶持。
黃素外經下
不學斷穀不飛昇，斷穀之中炁最靈。且無粳稻邪魔腥，自有正味歸中庭。
十年之中天廚靈，早暮絡繹送饈珍。況復省欲可固精，不慕三厭與五辛。
太上之藥著前經，更有祭法須葷腥。用以辟除九等神，九等之神如蟲形。
以葷和藥消其形，茯苓胡麻二物精。和作淡麵向清晨，每以一劑向一旬。
一劑九等皆消冰。
黃素曰：斷穀不能長生，而可以通神得仙。得仙須欲有功，有功須欲有年，是以餌藥期長生，斷穀冀升仙。功能在雙積，行藝須兩全。忠孝藏心知，服鍊以全行。修持無懈怠，一躍歸青天。升法實有法，不在身飛騰。飛騰捧丹詔，方名為大仙。如只善升舉，此名空行仙。乘嬌與乘假，此察吾之功。
黃素曰：正真之道，本由心想。諸色邪見，亦自心生。只如絕食，累年不飢。七日不食，得疾便死。人可以累年不飢，亦可以七日致死。生死雖異，其法本同。不飢不想，出自正真。神符呪水，亦由念慮。精神配合，自然充盈。致死之思，出乎邪見。五味馨香，貪涎流溢。精神蕩散，使之飢渴。
蓋人之動止，有妄有真，不可不慎。譬之以手作拳，手發勞想，自然有汁。以汗本自手出，則未握時，本無有汗。以汗非手，則汗從何來？則汗出於心，邪出乎手，心手相應，自然汗出。又馨香之味，見之則嚥。汙穢之飲，聞之則吐。嚥吐本自馨香、穢汙生，則馨香、穢汙，二者未嘗，自以為不相入，以為自吐嚥中生。則馨香不吐，汙穢不嚥，則馨香、汙穢，亦出於心想。既知想之出心，必戒心之妄想，所謂想者，如是。
