我十分佩服摄影家银道禄。他是那种与我性情相近、追求相同、为心中的艺术而不顾一切的人。我在神农架挂职深入生活时，就听说十堰有这么个人，几年来开一辆破吉普，自费在神农架拍照片。当时我非常吃惊，天底下还有这种傻人么？后来见到了银道禄，他又是进山来拍照片的。他给人的感觉并不像一个摄影家，脸膛油黑，风尘仆仆，大约也就像个朴实的山民。可银道禄的雄心壮志又有谁能知道！我听他讲在神农架拍摄时历险的经历，让人目瞪口呆。他为啥如此冒着生命危险？他说，他听见了神农架的召唤。这句话让我一震，我想到自己，为何要到神农架来挂职呢，其实与银兄一样，心灵深处的确听到了那块神奇的土地的隐隐召唤。而且是多年了，多年来，那个声音在我耳畔从未停息过。
他送给我一本《武当》摄影集，这是一本以一座山命名的集子，作品果然与众不同，显得大气磅礴，超凡脱俗，可以想见摄影者的心里涌动的一股渴望表达的不安的情愫。现在，又以一座更神奇的山命名的摄影集《神农架》摆在我的面前，更让人惊讶。我无法掩饰我的激动。因为这本摄影集唤起了我许多美好的、难忘的记忆，而银道禄把这一切记录了下来，比现实中的神农架更诱人，更有诗意，更丰富多彩。首先，他的关于神农架的摄影跟我见过的所有神农架摄影都不同，过去的摄影中有比他名气更大的摄影家的作品，可是我看到的皆是些大路货，是些没有构思的，在路边随意抓拍的镜头，镜头缺少那种神农架的神韵，缺少纵深感，平板，没有激情，即使是拍到的珍贵镜头（如金丝猴），也缺乏一种艺术家独到的眼光，缺少处理那种场面的灵感和技巧，主要的是缺少一种胸襟，一种伟大的艺术家的胸襟与力量。而银道禄的作品却给人强烈的震撼。他的关于金丝猴的作品，我们可以想见他是如何进入风雪弥漫的深山老林一日又一日守候，忍受饥寒的，重要的是，他抓到了金丝猴的场面，而且很懂得怎么表现它，怎么拍出诱人之处来，因而，那雪原中巨大的场景出现了，凛冽的严寒，荒疏的树林，其间奔蹿着一群大山的精灵，华美的皮毛，神异的影形……照片把神农架的神秘之气渲染得更加浓重，更加壮美，让人不由心驰神往。
他的风景照也是与人迥异的，壮观处，壮观到极致，秀雅处，秀雅到极致。他对山的理解，对四季景色的诠释，可说是热情奔放，诗意盎然。跌宕的流泉，雾中的山村，秋谷的景色，死去的树干，花在森林中的盛开，兽在深山里的行走；幽诡的洞穴，浩荡的天空；夕阳里的山脊，拉纤汉子，老人村姑，无不凸显出强烈的抒情性和雕塑感，是光与影，音与画的诗，大自然神奇的特性总能被他淋漓尽致地表现出来。一眼就能看出，这是必须靠大量的行走和吃苦才能得来的，一个角度的选择可能要走上几天，一个画面的撷取可能要等上一年。没有那种孜孜不倦的追求，一条道走到黑的倔劲，是绝对完不成这项耗力耗时的创作工程的，这就是一个优秀的摄影家与一个平庸的摄影家或摄影爱好者的区别。
我的一个朋友看到这本摄影集后，赞叹道：“神农架太美了！过去我不觉得。”我对他说：“重要的是发现。这个摄影者并非神农架人，可他发现了神农架深处的美。”的确，重要的是发现。如果你不对它疯狂地热爱，不把它神圣化，你很难发现它从里到外的美轮美奂。这就像黑格尔说的：美是一种发现。发现的心必须永远有好奇感，永远有圣洁感，由衷地赞美，山川冈谷，草木云岚，人与兽，天与地，用灵魂去拥抱它，用心血去浸染它，使之成为自己生命的一部分。
在省城，有许多技巧上甚至超过银道禄的摄影家，可是，因为贪图享乐，不思进取和创作上的人云亦云，很少见有如此力度的直逼人心的作品出现。而银道禄的作品告诉我们，只有走向更远的地方，默默地把脚板磨破几层皮，才有可能创作出流传久远的作品，从而走向艺术的永恒。
银道禄是一个代神农架说话的人。在此，我祝贺银道禄的巨大成功。
