諸佛折攝法門第八
行人聞上依正之境。了知此土實苦。彼土實樂。雖觀慧法門圓融微妙。而直見二土儼然皆即實境。非如淺信謂彼土心有則有心無則無。光影幻化虗妄不實。若具此智。不為邪解偏見諸惡知識之所回轉。則當正觀二土苦樂淨薉。於其境上生二種心。以為方便。非此二心不能生彼。一於娑婆厭離。順釋迦所說折門。二於極樂忻樂。順彌陀所示攝門。以此二門精進修行念佛三昧。必定成就。何謂折門。娑婆苦。無一樂。三塗日夜燒然不可堪忍。修羅忿戰。人處何安。根塵八苦交煎。因果四生昇墜。時有寒暑。境是沙泥。晝夜推遷無常不住。又受身臭薉。男女異形。所需衣食艱難麤惡。壽命不永。眾苦相生。縱生天宮。報盡還歸極苦。又不知樂即是苦。親正是冤。顛倒攀緣。不求出路。從業致業。展轉不休。如是苦惱不可具陳。故當厭離也。何謂攝門。極樂寶地寶池無三惡道。莊嚴妙過十方。無寒暑晝夜推遷。無生老病死結業。純男無女。蓮華化生。衣食自然。能成法喜。壽命無量。身光莫窮。聞法音則應念知歸。覩相好而剎那悟道。如是種種快樂無量。故當忻樂也。若能日夜不休隨順佛教。於此土聲色諸境作地獄想。苦海想。火宅想。諸寶物作苦具想。飲食衣服如膿血鐵皮想。諸眷屬作夜叉羅剎噉人鬼想。於彼佛願力國土莊嚴。念念稱彼理趣。生安隱想。寶所想。家業想。解脫處想。彌陀如來菩薩僧眾如慈父想。慈母想。生接引想。津梁想。怖畏急難稱名即應速來救護想。應念出離想。若於折門厭離不深。則娑婆業繫不脫。若於攝門忻樂不切。則極樂勝境難躋。無發行初步。雖了觀慧之旨。但成虗解。縱欲生彼。以不忻厭無因可得。若修此二門不識觀慧。但事想故位非上輩。若能熾然忻厭圓修。觀慧既生而復上品矣。或曰。諸緣放下。心與理會。境與神融。自然合法。何必忻厭取捨若是。答。若謂諸緣放下是道。只起一念放下心便與道反遠。鵝湖云。莫秪忘情與死心。此個難醫病最深。若還默默恣如愚。知君未解做工夫。且放下者。放下世間業緣耳。豈放下精進體道之心哉。坐在無事甲裏。豈得心會境融與道合耶。若知不放下是放下。熾然忻厭取捨即不忻厭取捨。修無修。念無念。則名無功用行。無作妙心。奚難速證中道之理。又修故離斷。無修離常。斷常既離。則異乎所問而直生安樂世界。以二大士為同修。與彌陀相對。何法不可問。何行不可學。何疑不除。何求不得。則此忻厭豈不是成無上覺之大因行哉。
勸修第九
夫淨薉同心。生佛一理。諸法本等奚假勸修。其奈迷心作境。淨薉斯分。對待相成。縛脫迥異。纏縛多劫不易覺知。故須勤勸苦海眾生求生極樂世界。行人既深知淨薉苦樂真實不謬。便當如農趨利止之不得。然農為一歲饑寒。日夜不休。經年不倦。行者超歷劫之苦。何止一歲饑寒。登九品之安。何止一年溫飽。折攝二門如金玉。砂石雖三尺。孺子必棄石求金。不勸自取。此土苦。彼土樂。此生死沉溺。彼自在解脫。亦皆孺子所能辨者。亦必捨薉求淨如救頭然。聞教便行奚待更勸。苦樂二土是佛所說。諦信不疑修則自得。今人見屎尿則搐鼻攢眉。嫌其臭薉欲速去。見錦綺則舒顏展笑。貪其瑩潔欲速得。暫時美惡幻境尚不能一忍而憎愛熾然。長劫極樂極苦而不速生忻厭。愚之甚。惑之深矣。又此界釋迦已滅。彌勒未生。賢聖隱伏。眾生奔波苦海。猶失父之兒。若不以極樂願王為歸。誰為救護。神仙未離空地尚不易至三品。十善之因生三界天。自劣至優各歷多劫尤難如願。成小敗廣如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永失。敢言得出三界望四果四向。況歷信．住．行．向諸地而超此耶。若修念佛法門。凡地不出。一生橫截三界五道。蒙佛接引得生安養。華開見佛聞法悟道。不離當念。闊步大方。供養一切三寶。教化一切眾生。彌勒生時再來此地。所有歷劫父母妻子兄弟姊妹冤親等境。諭以道品。告以昔因。皆令證果。則其行願豈不廣大耶。如是功德。一念失修便屬後世。豈宜自緩。況世事千端連環不斷。心則念念不住。身則在在無休。役我升沉。障我本性。歷劫至今曾未休息。無常遷變不可久留。縱壽百年不逾彈指。今日明日難保其存。忽然眼光落地。不覺剎那異生。隨其業因受形別類。披毛戴角著地飛空。今日見解都忘恍惚。三塗六趣飄零多劫不自知歸。縱彌勒出生而我生處何定。尚不聞父母三寶名字。況經教圓談。雖受異身保惜深重。因業致業從冥入冥。懼死貪生不異今日。若非即於當念之間。效彼先覺丈夫猛發大心。立決定志。奮揚舉鼎拔山之力。一截截斷。安能行業昭著光動人天。羣有蒙恩諸佛護念。閉三惡趣。開總持門。不待娑婆報滿便得往生者也。若待處所穩便。衣食豐饒充足。香華事事稱意。思前算後卜彼良時。報盡恩冤。圓成善事。然後發行。虗空界窮。無此日矣。
寶王三昧念佛直指上
寶王三昧念佛直指（卷下）
勸戒殺第十
圓覺序曰。血氣之屬必有知。凡有知者必同體。以是觀之。蜎飛蠕動與十方佛圓覺妙心同一真淨。生佛既同。人雖至靈豈不亦等。共稟五行之質。同生天地之間。如虗鼠危燕之類。應乾象。肖日月。反能司人災福。焉得不及人也。彼所以異於人者。因無始妄想惡業所牽。不覺不知改頭換面。人但業對未至耳。豈真優於彼哉。彼有報盡當為人者。為天者。我障不識。忽爾人業報盡。反不及彼。奚謂是我食啖而定不及我乎。況昔同彼類。互為父母兄弟妻子姊妹諸親眷屬。今殺食之。即殺食先親也。佛言。一切眾生皆有佛性。以未來必成佛故。若殺之。是殺未來佛也。可不懼乎。嗟今傷殺之人。不識先因。為親之時多生違逆。從親起冤從冤結恨。冤恨連讐世世不失。相生相殺展轉不已。故梵網經禁自殺乃至教他．方便．讚歎．誓呪等殺。及因緣法業皆制永斷。此誠誡也。且彼物類性具先知。避不擇時。逃不擇處。天地寬闊儘可自養。今不能自生。兩恰相值。必入人手者。蓋先因不可逃耳。彼既不可逃。我當思痛戒。經云。假使百千劫。所作業不亡。因緣會遇時。果報還自受。故世尊示頭痛金鎗之報。使人知佛尚爾。何況於人。世人平生友善。一言忤。一物負。尚結冤至死。況加白刃食其肉。可忘深恨乎。世典不合圍。不揜羣。釣不網。不射宿。及聞聲不食。正與三藏教許食三淨頗同。雖不如大乘方等盡止殺業。亦止殺之漸也。止殺之漸尚有德及禽獸之譽。且枯骨無知。心猶不忍。況有命血肉同靈之物。可殺食耶。老子曰。馳騁田獵令人心發狂。又射飛逐走。發蟄驚栖。縱暴殺傷。非理烹宰。空中司命輕重悉記。使彼生則減紀。招不如意。死則墮獄。備受眾苦。所有刀山劒樹斬剉煎煑抽腸拔肺剝皮啖肉切骨削髓繳首挑眼焚脚燒手。諸大地獄靡不經歷。拂石塵沙無可喻其壽命。報盡復墮餓鬼於如是劫。又墮畜生。於畜生中必殺一酬一。殺心若重一報千萬乃至無盡。方與相殺之人如前相值。殺食償債錙銖無差。如先有微善得生人中。尚世世貧窮孤苦多病短命癲癎失志盲聾瘖瘂疥癲癰疽膿血諸衰。百千等苦以自莊嚴。眾怨境界畢集其身。親族棄捨不可堪忍。此皆殺業既深故受如是極苦也。又異類亦有仁心。理不可殺。羔跪乳。烏返哺。有行孝之禮。犬護主。豸不屈。有忠直之能。蜂蟻君臣。鴛鴦夫婦。鴈行兄弟。嚶鳴友朋。觀彼羣生與人何異。人反不能推同體之慈。殺彼養己。可謂靈乎。世俗延賓及行時祭。豈無蘋藻瓜果得全齋戒。昔有屠子不肯殺。父以刀羊并子閉密室。謂不殺羊當殺汝。其子即自殺。緣是生天。於多劫中受天快樂。是知不殺之人既生善處必善其身。世世得長壽之報。又必能以德遠及子孫。今佛法欲滅。多有為佛弟子不能體佛慈悲。飲啖自若。見素食人反謗其心太毒。百般綺語訐露其過。此等惡人。天神見而怒之。其如世人得彼類已反謂之條直也。子產得其所哉。齊王無傷仁術。戴記殺獸不孝。況釋氏四眾乎。楞嚴云。以人食羊。羊死為人。人死為羊。汝償我命。我償汝債。以是因緣。經百千劫常在生死。生生死死互來相啖。惡業俱生窮未來際。又偈云。若欲殺生者。應作自身觀。自身不可殺。物命無兩般。有邪人謂眾生妄生妄死。罪福本空。殺之無報。何不道我亦妄求妄食。舌味本空。食之無益。既有貪心。豈無報境。以上所述乃審己例彼。平等不殺。仁人合行之道。修念佛三昧正欲清淨三業。解冤結。生淨土。豈可不斷殺食。於臨終時自障乎。大藏廣有教旨。三教莫不皆然。片紙豈能備引。願聞斯義趣。體道好生。同躋仁壽。俱盡天年。免諸冤結。更能如法化人。充聖人慈濟之道。使彼己悉證慈心。必同造蓮華之域成正覺矣。
勸持眾戒第十一（皆淨業正因）
問。諸惡悉宜戒。何語之略也。答。經有具足眾戒之說。奚獨戒殺先。令斷殺庶可具眾戒耳。戒德不修。憑何立行。器貯醍醐。先滌不淨。修三昧亦如是。眾戒清淨乃可得成。縱宿業深厚不能頓斷。當方便制抑。自勸自心省身悔過。修四念處。了知世間樂少苦多。無常敗壞不久磨滅。一切諸法皆不清淨。設諸方便而使必斷。豈可隨念失宰。又世問伎能雜術乃至一切善惡能分念者。設不屏去。何能一心三昧。不一往生。何由眾生。無明業識徧周法界。苟起一念世心。便被如是等塵勞魔黨牽拽將去。全身陷沒求出無期。魚雖逸。一絲可繫。害非不大也。心念尚爾。況身行哉。修三昧如箭取的。不待報盡便欲跳出稠林決生淨土。豈可失戒攀緣志行因循使更入惡道。若聞之不戒。臨終無驗。莫謂佛力無感應也。
勉起精進力第十二
精進者。不為世間八風所退。不為身心異見大小病緣而怠其行也。行人欲入三昧。於中或被一切強輭二魔內外惑亂。當堅強其志。重加精進。如金剛幢不可摧毀。如須彌盧不可搖動。如大海眾毒莫壞。假使佛云汝不得生。即當答言。我先受釋迦佛記。一切眾生皆當發願願生彼國。尚不間於十惡五逆。我不造五逆。數過十念。必當得生。佛豈自誑肯違本願。況十方諸佛示廣長舌證明斯事。故必求生不退轉也。是為行人金剛延幢勇健之力。佛記尚不退其初志。況天魔惡黨水火盜賊強邪境界及妻妾情愛而能動我行願哉。或曰。世人修而不得生。何耶。答。見異而行不莊也。然則虗喪其功耶。答。亦必承彌陀願力。今世不生二世必生。二世不生三世必生。一念歸向當來定得往生。是名皆不退轉。但枉受多劫輪迴之苦。故須一生取決。豈可自二其志墮在他世往生者乎。若宿業所使。願行有虧。當一心誦拔一切輕重業障得生淨土陀羅尼。持一遍即滅身中一切五逆十惡等罪。持十萬即得不廢忘菩提心。持二十萬即感菩提芽生。持三十萬阿彌陀佛常住其頂決生淨土。此呪世本音聲句讀多訛。近代三藏法師沙羅巴所譯最詳要。故宜誦之為正行直指。呪曰。
奈麻辣怛納 特囉耶也 奈麻阿哩也 阿彌打跋也 怛達哿怛也 阿羅喝帝 三迷三不達也 怛的也撻 唵 阿彌哩帝 阿彌哩打 嗢巴偉 阿彌哩打 三巴偉 阿彌哩打 葛哩比 阿彌哩打 薛帝 阿彌哩打 帝際 阿彌哩打 韋羯蘭帝 阿彌哩打 韋羯蘭帝 哿彌你 阿彌哩打 哿哿奈 羯哩帝葛哩 阿彌哩打 頓度比 蘇哇哩 薩哩哇 阿勒撻 薩怛你 薩哩哇 哿哩麻 吉哩舍 吉哩也 葛哩 莎喝（與奈同音）
亦名無量壽如來根本真言。誦得大精進。速生淨土。
