敬业即热爱自己所从事的职业，精通自己的业务，忠于职守，尽职尽责，以最大的热忱和最大的力量，不惜牺牲自己的一切去完成职业活动中所承担的任务。这是职业道德的首要要求。敬业是中华民族的优良传统。我国古代官、商、医、兵、艺等各行业，都提出了自己的敬业要求，也都涌现出了许多敬业的典范。
例如，兵家就提出了“受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。故师出之日，有死之荣，无生之辱”。从事军事职业的人，就应当全力破敌，置生死于度外。对于医生，唐代名医孙思邈说：“人命至重，贵于千金。”在诊治疾病时要求专心致志，“纵有绮罗满目，勿左右顾盼；丝竹凑耳，无得似有所误；珍馐迭荐，食如无味；酾碌兼陈，看有若无”。
有的人为了尽职尽责，不惜前赴后继牺牲性命。
春秋时齐国大夫崔抒杀死了国君，太史简秉笔直书，某年某月某日崔抒弑其君。崔抒不允许这样写，叫他改，他不改，就把他杀了；让其弟任太史，其弟上任后仍然这样写，崔抒又把他杀了；让其另一个弟弟任太史，这个弟弟上任后，照样这样写，崔抒又把他杀了；让他的第三个弟弟任太史，第三个弟弟上任后仍然这样写，崔抒没有办法，只好罢休。
作为太史，职责就是如实记载历史，传之后代，以死相逼也不屈服。这表现了极为高尚的敬业精神。现在，社会分工越来越细，行业越来越多，每个社会成员都通过自己的职业活动同他人交换劳动，为社会作出贡献，因此职业道德建设就越来越重要了，爱岗敬业的社会呼声也越来越强烈了，农村青年必须顺应时代的潮流，把敬业精神发扬光大，落到实处。
奉献，它与索取相对成为伦理学和社会学的重要概念，表示个人与社会的交换关系。个人为社会创造物质和精神财富，称为奉献；个人从社会那里获取物质和精神的生活资料，称为索取。一个国家和社会，个人奉献大于索取，则不断积累财富，日益壮大和发展；个人奉献等于索取，则停滞不前；个人奉献小于索取，则逐渐衰败。
奉献有不同程度的要求，起码的要求是奉献等于索取，就是说你不为国家和社会积累财富，起码不要损害国家和社会的财富，不能白吃人民的饭。较高程度的要求，就是要做到奉献大于索取，为国家和社会创造和积累财富。这是对大多数人的要求，大多数人都能够做到这一点。最高的要求就是只讲奉献，不讲索取，甚至是无私奉献，不惜牺牲个人的一切。
每一位农村青年都应当懂得个人奉献大于索取的必要性，因为，它不仅有利于国家和社会的发展，也有利于个人。
