紫菀道：“去龙虎山干什么？找张天师那老道？我们神医阁不是一向不与江湖门派有往来吗？”
白芷道：“我们神医阁就是江湖中的一个门派，怎么能够不和其他门派有来往。”
紫菀叹了一口气道：“我还认为我们神医阁是江湖上的世外桃源，不与外人相通，难道世间真的没有桃花源吗？”
施今墨听了紫菀的话，叹了一口气，什么也没有说，心想：江湖本身就是由名侠、神医、剑客构成，无论你是否想与江湖中人交往，都离不开江湖。
江湖中没有桃花源，但世间就有桃花源吗？桃花源只是在文人的书中，更在人们的心中。其实现在政局清明，没有战乱，没有兵役，百姓乐业，这个世间就是桃花源。
桃花源是人想出来的，人也可以创造出来。
马车行驶甚快，这日来到了龙虎山下。耿叔驱车上山，山路越来越崎岖，直到最后马车无法行驶，施今墨等只得下车步行，耿叔则留在山下照看马车。
施今墨与青黛白芷等人身形甚快，山风吹衣，衣袂飘飘，山中云雾缥缈，这龙虎山又是道家圣地，若有樵夫望见，应疑似仙人。
龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。传说龙虎山灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子入此山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自此之后龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。
龙虎山为道教正一派的“祖庭”，天师教祖师张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化。上清宫和天师府他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，本朝尤重道教，命天师教“掌管江南诸路道教事”、秩视一品，“其特恩例侯伯爵，其权力似重于卿相”。与曲阜的孔门并称为“南张北孔”两大世家。上清宫、天师府相继赐帑营建，规制宏大壮丽。
此代张天师道号“量痴”，无量劫来生死本，痴人唤作本来人。他武学识见、胸怀悟道，俱超前人。曾以前人剑法加上自己心得与道府秘技合揉而为“风雷”一阵。这‘风雷’一阵，据江湖传言，当真称得上‘惊天地，泣鬼神’，与少林“罗汉”，全真“七星”鼎足而三。世无所传，张天师独授与膝下风云雷电四大弟子。
施今墨一行来到了山下一个亭子。一个羽冠黄衣的道士已在亭中等候。见施今墨一行，走向前施礼道：“想必阁下就是神医阁葛老前辈的弟子，贫道惊云，家师令我在恭候大驾。少阁主气宇不凡，宛如天人，玉趾驾临龙虎山，让鄙教生辉。”
施今墨道：“阁下就是龙虎山风云雷电四大弟子中的惊云道长，道长之名，名震武林，想不到竟如此的年轻。尊师竟能算出我来拜访，真乃神人也。请师兄带路拜访尊师。”
惊云一施礼道：“请跟我来。”
说完转身而去，他身形并不快，但双腿不怎么弯，看不出是在走路，竟似在草上滑行一样。施今墨心道：好高明的轻功。当下不动声色，运起神医阁的独门轻功“御风行”，身形飘然如御风而行，并不落后。
惊云见施今墨的轻功如此高明，叹道：“想不到世间竟有如此高明的轻功，宛如御风而行，想必这就是贵派的‘御风行’。”
施今墨道：“我跟随家师学了些粗陋的功夫，让道长见笑了。”
常人运功时说话难免会泄气，但他二人脚下并没有停止，惊云也不再说话，脚下暗暗运功，身形越来越快。施今墨一直与他并肩齐行，不落下风。青黛等在身后，也能够跟得上。
一路上峰峦叠嶂，树木葱笼，碧水常流，如缎如带，大有仙气，施今墨心道：“这龙虎山果然是清修的仙家圣地。”他们身形甚快，不多时来到了天师教总坛，上清宫。
只见上清宫宫殿修的壮丽，依山而建，与山融为一体。这时在大殿外有一个道人，仙风道骨，气宇轩昂，夕阳之下，道袍飘飘。这人正是张天师。他身后跟了三个黄冠羽衣的弟子望之也是仙风道骨。
惊云对那道人行了一礼道：“师尊，神医阁的少阁主到了。”然后转身对施今墨道：“这是家师。”
施今墨向张天师行了一礼道；“晚辈施今墨奉家师之命，特来拜见张天师。”
张天师道：“你跟你师傅学艺多长时间了？”
施今墨听了张天师的问话，不明所以，却恭谨的答道：“晚辈在两岁时，被家师领养在神医阁，从此跟随师父学艺，至今有二十年了。”
“二十年，二十年了。”张天师道：“神医阁为武林圣地，常人在神医阁一年半载即可名动天下，你在神医阁二十年，应该是当今武林的翘楚。”说罢抽出身边弟子长剑，剑如风雷，刺了过来。
张天师出剑，剑势虽大，却不是太疾。施今墨知道张天师考较他武功，一伸手抽出黄芩的佩剑，与之相斗。
张天师号称一代宗师，他剑法自是极为高明，风雷剑法名闻天下。剑法一展开隐有风雷之声。
施今墨剑法古朴，身形轻灵，一柄长剑如长龙，龙行经天，风雷相随。
“好剑法，这古时‘抱朴归一’剑法，果然名不虚传。这天下也只有神医阁的葛道长的传人才能使出这抱朴归一。”张天师道：“施少侠，你再试一试我的这套剑法。”说完剑法大变，张天师武剑法仅有武功之外，还有道门幻术。天师道原以幻术警人，张天师功力深厚，幻术远超出川中排教那名播江湖的障眼之技。只见天空似有电闪雷鸣，每一闪电必继已雷鸣，沉沉隆隆，翻翻滚滚，在这三月的天气中里炸开。
风云雷电四大弟子久习这风雷剑法，这时见师尊使出来，威力竟如此之大，心下皆惊叹。张天师每一剑都伴随着电闪雷鸣，当真有霹雳之威，雷霆之憾。四大弟子心想这少年竟能在天师的风雷剑法支持这么久，当真是奇事。
施今墨在阵中也是叫苦不堪，那雷鸣电闪虽为幻术，但身处其中，只觉天地一片黑暗，其中风吹云动，电闪雷鸣，又如何能够定心神于不乱？他喊道：“吹箫抚琴。”
青黛白芷等人见施今墨落于下风，心中早就着急，这时听他说吹箫抚琴，青黛拿出碧玉箫，白芷摆正瑶琴，一个按箫，一个抚琴，琴箫合奏，声音清亮，正是《清心普善咒》。琴声萧音如高僧大佛咏颂禅经，破开幻障。
施今墨闻得箫声琴音，心神一清，起身一跃，直冲云霄，若大鹏展翅上九天。他越飞越高，直欲冲破幻术中的云层。如水击三千里，抟扶摇而上九天，背负苍天。——其视下也——如此大风，沙飞月抖——当如野马也、尘埃也，生物之以息相吹也——其视下也，亦若是而已？他一剑随身形即出，这一剑如鲲之背，鹏之翅，背若泰山，翼若垂天之云，绝云气，负青天。这一剑的光芒如明月映群星，璀璨无比，冲破风云雷电。
张天师见施今墨冲破了自己的剑阵，虽未露败象，但已经用尽全力，心想再比下去，他必定要受伤。张天师一停剑，幻影全无，施今墨全身大汗淋漓，一柄长剑出如神龙腾空，收如仙鹤翩然而去。
张天师哈哈一笑道：“好一招天池鲲鹏。老夫能见这一剑的光华，可谓大开眼界。施少侠，有幸拜得名师固然是其因，而自身天赋也是其高。放眼江湖，能够接住这一招天池鲲鹏的人，不超过十个人。而施少侠的定力更是少见，雷鸣电闪前巍然不动。”
施今墨一挥手，青黛白芷停下琴箫：“惭愧得很，我都快被雷给劈死了。还谈什么巍然不动。前辈的风雷剑法真是厉害，晚辈不敌。”
张天师哈哈大笑道：“施少侠与贫道战了个不分胜负，明日传到江湖上，也足以名动江湖了。抱朴归一剑法，乃是我道家祖师葛洪前辈所创，道家真意，剑法如道，悟道如悟剑，悟剑如悟道。”
施今墨道：“剑法虽不分胜负，但晚辈已用尽全力，而天师还未尽全力，这场比试晚辈是败了。”
张天师点头暗许道：“年轻人身负绝技而谦虚，江湖上竟有你这等人才，日后必成栋梁。”
施今墨道：“天师座下风云雷电四大弟子，名震江湖，四位师兄都比晚辈强得多。晚辈心中仰慕久矣。”
张天师将剑还给弟子道：“他们四个，虽是武林中一时之秀，但是比起少侠这等人才，怕是······，葛云岫，当真了不起。”
他虽未说四个弟子不如施今墨，却也是这个意思，又夸了他师父。张天师身后的春雷道长道：“天师，这施少侠轻功已经和惊云师兄比较过了，弟子愿意和施少侠再比较一下剑法。”
张天师道：“施少侠剑法尽得葛老前辈真传，‘抱朴归一’剑法非你所能敌。”
施今墨知道四大弟子对张天师夸奖自己的话并不服，他一向不喜江湖意气之争，忙道：“天师过誉了。风雨雷电四大高手，名震江湖。晚辈一向景仰的很。”
张天师携施今墨走进了上清宫。李唐皇帝因奉道教祖师老子李耳为祖先，故李唐一朝比任何朝代都重道教。天下道观甚是隆重，但龙虎山这上清宫大殿却不是很华丽。大殿中供着三清祖师塑像，再无别的。
张天师命人设宴招待施今墨一行，席中四大弟子作陪。施今墨了解天师教风云雷电四大弟子虽是道士打扮，却不是真正的出家道士，时常在江湖上走动。席中张天师虽对神医阁和施今墨多有推崇，但风云雷电四大弟子却是不服，但碍于张天师，四人均不敢妄动。
吃完饭，张天师命人将安排好施今墨一行的住所。天师教四大弟子心下暗暗吃惊，虽说这小子大有来头，武林见识也不错，但天师乃是方外之人，何至于对他如此的热心。
晚上张天师命身边的小童将施今墨请到张天师的房中。只见张天师的摆设甚是简陋，除了一些黄幔之外别无他物。张天师盘坐在蒲团上打坐，望之大有太上老君之风。施今墨行礼道：“参见天师。”
张天师睁开眼，指着前面的一个蒲团道：“坐！”施今墨也就盘膝坐了下来。
施今墨道：“这里有我师父练好的三颗九液金丹，于道家修行大有好处，命弟子呈给前辈。”说完从怀中掏出一个玉瓶，双手恭恭敬敬的递给张天师。张天师望着玉瓶，一贯漠然的眼中露出热切来，也不推辞，接过去道：“神医阁葛云岫炼制的九液金丹，天下无双。服之虽不能得道成仙，但也大有裨益。”
施今墨见他得了金丹如此激动道：“前辈既得九液金丹，请前辈遵守诚诺，给晚辈龙涎灵芝。”
张天师哈哈一笑道：“放心，那龙涎灵芝我已经为你师父守候了二十多年。这龙涎灵芝是龙虎山至宝，集千年灵气。二十年前尊师向我求这龙虎山至宝。我与他相约，求她三颗九液金丹。她回去炼制丹药，没有想到她炼这丹药一炼竟是二十年。”
施今墨听了道：“道教修炼成仙，无非就是炼丹修气。天师教一向重修气，而不重炼丹。想不到也喜欢我神医阁的丹药。”
张天师听了一笑道：“神医阁丹药，名闻天下。尊师一身技艺师承两家。医术师承国医圣手孙思邈，炼丹之术又从孙思邈那里学得，融合家传的炼丹术，炼出的丹药，可谓是人间至宝。”
施今墨听说师父炼制丹药，辩解道：“非也，我师父只是一名神医，炼制金丹，只是为了解除人间病苦而已，并不是道家的炼丹修行，以求飞升之术。我师父属于医，而非道。”这是实话，但却显得苍白无力。
张天师道：“医与道难以区分。尊师以前是国医圣手孙思邈的弟子，是江湖上赫赫有名的女神医。继承了孙思邈的医术与仁心，救死扶伤，悬壶济世，武林中名声大得很。后来为情所苦，居于神农山痴于炼丹，近似道家了。不过炼丹也是家传渊源。”
施今墨也不知自己师父的家学来自哪里，问道：“家学渊源？”
张天师解释道：“尊师祖上是罗浮山葛洪葛仙翁。”
施今墨道；“葛洪？”
施今墨听闻过此人，葛洪是东晋时期的人，医术超群，字稚川，著有《肘后备急方》。他内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。主张道士兼修医术；“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”。
张天师道；“不错，葛仙翁《抱朴子·内篇》中《金丹》《仙药》《黄白》等篇都是炼制丹药的宝典。但手法早已失传，估计令师从孙思邈前辈那里学得炼丹之术，才会炼丹。”
施今墨道：“听闻葛仙翁驾鹤而去，历代皇帝都喜欢寻找长生不老药，长生不老是真是假？”
“你认为呢？”
“人莫不有生老病死。人老则精元羸弱，血肉萎缩，不免老去，如草枯草荣一样，此乃天之道也。”施今墨答道。
张天师叹了一口气道：“诸如此类，信则有，不信则无。信与否，全在个人一心之间。但施少侠是神医阁的传人，那我就和施少侠说一下。天师教一派虽是家族势力，但葛仙翁曾是天师道的首领，故我在天师教见到留下来的《抱朴子》残卷。《抱朴子》中说道。龟鹤等俱可长寿，人可以通过外修与内养两个方面得道成仙。内养为行气保精，外修为服用丹药。由此道教分为两派，重服用丹药的一派为丹鼎派，重行气宝精的一派为上清派。天师教一道属于上清派。
但我在残卷中见到夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶？金丹大药是上品的神药，服用了便可长生成仙。夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百铄不消，埋之，毕天不朽。服此二物，铄人身体，故能令人不老不死。”
施今墨道：“种种传说，难以令人置信。这个家师没有对弟子讲过，怕是家师也不相信。但草木之药，内功修行，可以延年迟死，祛除百疾是真的。”
张天师道：“神医阁有一部至宝奇书《神农本草经》为神医阁医术之基，神农四经曰，上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。又曰，五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮，各可单服之，皆令人飞行长生。又曰，中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟。仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹馀粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则石硫黄，次则石台，次则曾青，次则松柏脂、茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黄连、石韦、楮实、象柴，一名托卢是也。就连《神农本草经》也说丹药，此事真假难辨也。”
施今墨笑道：“江湖传言，张天师有通天彻地之能，想不到此事难辨也会从被江湖上视为神人的张天师口中说出。”
张天师道：“江湖上多有夸大其词之辈。视为神人，如何敢当？”
施今墨道：“就是说了，其实在江湖中，前辈能够呼风唤雨，驱雷驭电，宛如神人。其实也可说前辈是神人，也可以说是前辈修为精湛。《神农本草经》中所记载上药，有谁见过？天师明达，若是痴迷上古神丹妙药，岂不是误了清修？”
张天师哈哈一笑道：“施少侠说的是，贫道一生痴于道家养生修真，反而不如少侠神澈清明了。”
施今墨道：“我师父曾经告诉我，以医道而论，医术分为针灸、正骨、切脉、用药。医术高明者，针灸火齐之术为主，药石为次。”
张天师道：“施少侠见识果然不凡。少年人有如此见识，日后必定成为大器。不过炼药制丹也是中华医道，切不可荒废。”
施今墨道：“这个我师傅说过，她曾说，炼制好的丹药，可以救人。我们神医阁的许多丹药都是神丹妙药。师傅要贵派的龙涎灵芝，也是为了炼制治病救人的丹药。救人一命，善莫大焉。”
张天师听他这样说，似想起以前的旧事道：“少侠放心，明日即可去取这龙涎灵芝。二十年前我与令师有约，她用三颗金丹换龙虎山的千年龙涎灵芝。炼制金匮玉函丸。令师这些年一直潜心制药，这金匮玉函丸应当是上药。”
施今墨听他说来说去都是丹药之事，也不多说什么，心想此事应该回神医阁问问师父。他站起来行了一礼道：“如此晚辈多谢了。”
