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第8章 第七辑:悦纳自己,善待他人

生命是宝贵的,生活不一定会一帆风顺,但无论在什么情况下,以积极乐观的态度去面对生活,享受生活。并且要学会善待自己,善待生命,善待他人,遇事不争、不怒、不怨、不恨,总之不苛求事事都顺心如意,那么,这样的人生就一定会充实、美好而有成就。

善待自己,喜爱自己

生命是宝贵的,生活不一定会一帆风顺,但无论在什么情况下,以积极乐观的态度去面对生活,享受生活。

善待自己,这是十分重要的。善待自己的方法有很多,比如爱惜身体,常保持好心情,不苛求自己等,而其中最重要的一条就是要有好的心态。

有两个关于音乐家的故事:

一位是老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村,为牲口铡了整整七年的草。可等他平反回来,人们发现他依然精神饱满,并没有憔悴衰老。他笑着说:“怎么会老呢,到哪里都是音乐,每天铡草我都是打着拍来铡的。”

另一位音乐家,也是一位遇遭“文革”的人,她却在“文革”初期自杀了,她并不是不爱自己,而是太爱了。当音乐这种美好的东西被践踏时,她便随之也毁灭了自己。

有时,人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己、热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你、爱护你、倾听你鼓励你——那你怎么办呢?

为什么不学会爱自己呢?

学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。

在生活中,我们不应该总是想那些不好的事情,比如疾病、生理缺陷等,而应该多想想其他快乐的事情,比如今天朋友给你来了一封祝福的信;出门前妻子拥抱了你等等,这一切平凡而又平常的小事,都能给你带来好心情。但假如你事事、时时苛求自己,希望自己在工作上取得别人无法超越的成绩,希望自己的身体棒得连个喷嚏都不打。其实,这是不可能的,特别是当你的身体出现了某种不舒服的感觉时,你更应该保持好心情,因为惟有如此,你才有可能战胜疾病,重新获得健康。而如果你是一个苛求自己完美的人,当生活中出现了一点不如意就自怨自艾,那一点小小的缺陷就有可能给你带来巨大的损失,甚至是让你失去生命。

在一次例行体检中,珍妮被查出犯了胃癌。沉重的打击,使她对生活失去了信心决定结束自己的生命。

一天早晨,她趁丈夫和孩子仍在熟睡之际,便悄悄起床,拿了一根绳子来到树林里,走到一颗结实的樱桃树下。珍妮想把绳子挂在树枝上,扔了几次也没成功,于是她就爬上了树。

那时候,正是樱桃成熟的季节,树上挂满了红玛瑙般晶莹饱满的樱桃。珍妮摘了一颗放进嘴里,真甜啊!于是她又摘了一颗。珍妮贪婪地品尝着樱桃的甜美,直到太阳出来了,万丈金光洒在树林里,阳光下的树叶随风摇摆,满眼是细碎的亮点。

珍妮第一次发现林子这么美丽!这时有几个上学的小学生来到树下,让珍妮摘樱桃摘给他们吃。珍妮摇动树枝,看他们欢快地在树下捡食樱桃,然后高高兴兴去上学。

看着他们的背影远去,珍妮突然发现生活原来还有那么多的美好。为什么要早早地离开它呢?为何不好好地去享受呢?珍妮问自己。

于是,珍妮收起绳子高高兴兴回家了。从那以后,她再也不想自杀了。

生命是宝贵的,生活不一定会一帆风顺,但无论在什么情况下,以积极乐观的态度去面对生活,享受生活。并且要学会善待自己,善待生命,不苛求事事都顺心如意,那么,这样的人生就一定会充实、美好而有成就。

不要伤害他人的自尊

语言的伤害,犹如一把带毒的剑,它刺伤的是人的心灵。

有个砍柴人在山上从猎人的捕网里救出了一头狮子。狮子为了报答他的救命之恩,便请他到自己家里作客。

砍柴人从狮子家里出来时,说:“你的饭菜丰盛,我吃得很饱。但是,你身上发出的那股骚味,让我难受极了。”

狮子听后,心里很不高兴,但一想砍柴人曾救过自己的性命,便说:“既然如此,你就用柴刀砍我一下吧,说不定你心里就好受些。”

砍柴人照狮子的话做了。他用柴刀砍了一下狮子的背,便下山了。

后来,砍柴人在砍柴的途中又遇到了那只狮子,便问它:“你背上的伤好了吗?我那次下手可能重了点。”

“哦,那伤口早就好了,我也忘了那件事。不过,你那次说的话,我一辈子也忘不了。”狮子说完,便走开了。

狮子为什么忘不了砍柴人说的话?就是因为砍柴人伤害了它的自尊心。

人类也常和狮子一样,能轻易地忘掉身上的伤疤,却忘不掉别人在语言上对他的伤害。因为语言的伤害,犹如一把带毒的剑,它刺伤的是人的心灵,而且受害者会对你耿耿于怀一辈子。为了避免伤害他人,你最好地在说每句话前都应三思而后“言”。

在与人打交道的过程中,由于自己的不小心,可能会无意地给别人带来伤害,特别是伤害别人的自尊心。但是,有些人却对自己的行为不以为然,认为是无足轻重的事情。但是,一旦伤害了他人的自尊心,后果是很严重的,如果不及时改正自己的某些言行,你与他人的合作关系就难以维持。

黎克·杰姆逊在刚刚任某公司的董事长职位时,便根据自己在大学课程中所学的知识,知道自己必须做的第一件事便是解雇若干人员,以建立自己的权威。于是,他决定解雇莉莎。事实上,莉莎是该公司一位资深的高级主管,而且她并未犯下任何错误,惟一勉强可以称得上的理由,可能是由于莉莎近期即将与一位富有的律师结婚,要求请几天假。

由于面对这种不公平的处分,莉莎的丈夫决定提起上诉。但莉莎抱定了“多一事不如少一事”的想法,竭力阻止她的丈夫提出上诉。她这种息事宁人态度,使得黎克愈发相信自己的决定十分正确。然而,黎克这项不合理的做法却引起了公司内其他职员的愤慨,大家均视他为“暴君”,再也不对他寄予信任。

即使在多年以后,大家一致发觉黎克能力极高,且亦未曾再度表现任何不合理的行为,委实称得上是一位称职的董事长,然而,黎克仍然无法获得全体人员的衷心支持,因为大家心中都存有此种想法:“到目前为止,他对我确实一向都很公平。但是,尽管我工作上表现出色,却不知什么时候会像莉莎一样,被冠上‘莫须有’的罪名而遭他开除。”

由此可知,即使你与对方的交往关系面临结束,你采取的沟通方式仍足以造成长期的影响。换句话说,你仍应采用如同长期人际关系的一切处理方式——一种共同商讨解决的方式。要记住,交际的关系可能结束,但由此造成的伤害却永远不会停止。

所以,千万不要伤害他人的自尊,无论是语言上的还是行为上的。不管对方真的有什么过错,在与对方交流时,你的态度一定要友好、真诚,如此才能赢得他人的理解和信任。

那么,怎样做到既表达出我们的真实感受,又不伤害别人呢?

首先,要学会“顺情说好话”。俗话说:“顺情说好话,耿直讨人嫌。”其实,现实生活中经常见到“说谎”的人,在忙得不可开交的时候,接到话不投机朋友的电话,偏偏他讲了5分钟还没有放下话筒的意思,于是只好来一招:“对不起,我马上就要开会了!”明示对方结束话题。尽管是言不由衷,但于人于己都无害,别人也容易接受。

其次,要学会使用幽默语言。幽默历来是最妙的语言艺术。一次,著名的德国作曲家翰内斯·勃拉姆斯参加一个晚会,不曾想,晚会上他遭到一群厚脸皮的女人的包围,他边礼貌地应付,边想解脱的办法,忽然他心生一计,点燃了一支粗大的雪茄。很快,有几个女人忍不住咳嗽起来,勃拉姆斯照样泰然地抽他的雪茄。

终于有人忍不住了,对勃拉姆斯说:“先生,你不该在女人面前抽烟!”

“不,我想,有天使的地方不该没有祥云!”勃拉姆斯微笑着回答。

勃拉姆斯用幽默的语言,使自己从无奈的纠缠中解脱了出来。

再次,要真诚。真诚并不等于不假思索地将自己的感觉和想法说出来,因为你的感觉是否正确尚是一个需要判断的问题。

在日常生活中,人们对事物的看法都属见仁见智,本无所谓对错。比如个人的衣食住行、穿衣戴帽、兴趣爱好等等。许多自诩为“有话直说”、“想到什么说什么”、“直筒子脾气”的人,其实是简单地用自己的观念和习惯去衡量别人的态度与行为,一遇到不对自己胃口的事立刻就去指责别人,实际上这并不是对他人善意的真诚,只是自我不悦情绪的随意宣泄。

中国有句古话叫“不看你说的什么,只看你怎么说的”。同样一个意思,不同的人有不同的说法,不同的说法有不同的效果。与人交流时,不要以为内心真诚便可以不拘言语,我们还要学会委婉艺术地表达自己的想法。一句话到底应该怎么说,其实很简单,你只要设身处地从他人的角度想想就明白了。

但是,人际交往中的真诚不等于双方直接简单、毫无保留地相互袒露,它要求我们本着善意和理性,把那些真正有益于对方的东西系上美丽的红丝带送给对方。

最后,一定要把握原则。切不可从私利出发,颠倒黑白、混淆是非,否则只能遭受别人的唾弃。

我们要把握住一点,真诚的核心和灵魂就是与人为善。如果对别人来说,“谎话”更适宜和容易接受,又不会伤害任何人的利益,我们不妨放弃对“完全诚实”的固执。但在任何时候,都绝不能为了个人利益而放弃诚实。那些经常为私利表现不诚实的人是不会获得成功的。所以,我们要学会体谅他人的心情,并且要做一个真诚的,不用言语去伤害他人自尊的人。

克服以自我为中心的意识

自我意识太强的人,在人际交往中由于个性太强,因此往往不受人们欢迎。

在社会上有这样一些人,他们存在着过于浓厚的以自我为中心的观念,凡事都希望满足自己的欲望,要求人人为己,却置别人的需求于不顾,不愿为别人做半点牺牲,不关心他人痛痒,自私自利,损人利己。这种人强烈希望别人尊重他,却不知道自己也得尊重别人。总之,这些人心目中充满了自我,信奉的是人不为己,天诛地灭。

显然,这种人的问题出在自我意识过浓,走向了以自我为中心的极端,或者说是个人主义思想严重。这种自我中心意识会严重影响一个人的自我形象,也影响良好思想品德的形成,以致被人厌恶、瞧不起。因而也不可能拥有好的人际关系。试想,谁愿意与这样的人长期合作共事或终生为伴呢?这种人到头来得到的只是芝麻,而失去的是西瓜,真是得不偿失。

在所有词汇中,“我”字大概是被人们使用率最高的词汇之一。人们习惯于以“我”字开头,但几乎所有人都对别人说的“我”字不感兴趣。这是为什么呢?从某种意义上讲,说话常以“我”字开头的人,是自我意识太强的人,而这样的人,在人际交往中由于个性太强,因此也不是很受人们欢迎。

一位教心理学的教授在给学生上课时,曾做过这样一个有趣的实验:他让同一个学生分别扮演某企业里一位民主型管理者和另一个企业的专制型管理者,然后调查学生们对这两种管理者的看法。

调查结果发现,采用民主型方式的管理者,得到大多数人的认同,有非常强的团队意识;而专制型方式的管理者,则不受欢迎。究其原因,是民主型管理者开口说话时常用“我们……”,而专制型管理者则开口闭口是“我的……”

很显然,只有说话时用“我们”的人才会受到别人的欢迎。

某董事长因年老体哀,决定把董事长的位置让给儿子,并要求儿子在上任第一天,要在全体员工面前作一次演讲,以树立自己的威信。

临开会的前一天,儿子把自己写好的演讲稿交给了父亲,并有几分得意地说:“我的演讲稿几乎与美国历届总统竞选的演讲稿媲美!”

老董事长看完演讲稿后,说:“的确,儿子,你的演讲稿很精彩,但其前提要在里面的‘我’字后面加一个‘们’字,否则,你会失去公司所有的员工。”

“为什么?”儿子不解地问。

“你的演讲稿里只有‘我的公司’、‘我的股票’、‘你们的工作’等词语,里面根本没有‘我们’,所以公司的员工不会跟着你踏实地做下去的。”

“可是,他们现在不都在公司上班吗?”

“是啊,既然如此,为什么你的演讲稿里没有‘我们’呢?你不是已经把他们全部‘排除’了吗?”老董事长说。

儿子听了父亲的话后,若有所悟。

第二天,他在全体员工参加的大会上是这样说的:“我们的公司之所以能取得今天的成绩,是全体同仁努力的结果……”后来,这位新任董事长和他父亲一样,受到了员工们的爱戴和尊重,而公司的生意也越来越红火。

瞧瞧,这就是运用“我们”的力量!人们的心理是很复杂的,即使是像“我”和“我们”这样细小的差别,也会给人完全不一样的感觉。说话时用“我”,意味着你在自己与他人之间划分一条界线,你和他人不是“同路人”;而用“我们”,则能接近彼此之间的距离,并把对方当成自己“圈内的人”。

毛姆与大卫是邻居。一天,他们俩相约去镇上的咖啡馆与其他几个朋友相聚。

在去镇上的路上,他们同时看到路中央的一个钱包。

毛姆赶紧飞跑过去,捡起那个钱包,对大卫说:“你看,我的运气真是太好了,捡到了一个钱包。”说着准备把钱包独自放进自己的口袋。

这时,失主找来了,他不仅要回了自己的钱包,还诬告说毛姆偷了他的钱包,要扭送他去警察局。

毛姆真是有口难辩,一脸无奈地对大卫说:“这回我们可麻烦了!”

大卫听后立即纠正他说:“不是‘我们’,你应该说‘这回我可麻烦了’才对!”

由此可见,“我”字说得太多,只会给人一种标榜自我或者自私自利的印象,与此同时,还会在说话的双方之间筑起一道“墙”,或是留下一道“深沟”,这样就会影响他人对你的认同。正如一位著名人士在描述令人厌恶、反感的行为时说:“一个满嘴‘我’的人,一个独占‘我’字,永远开口就说‘我’的人,一定是个自私自大的人,这样的人也永远得不到他人的信任。”

既然以自我为中心的意识太强会影响自身各方面的发展,那么,怎样才能逐渐克服这种自我中心意识呢?

首先要正视社会现实,社会上的每个人都有其各自的欲望与需求,也都有其权利与义务,这就难免会出现矛盾,不可能人人如愿。这就要求人人正视客观现实,学会礼尚往来,在必要时做出让步。当然应该承认自我的权利与欲望的满足,但也不能只顾自己,忽视他人的存在。如果人人心目中都只有自我,那么,事实上人人都不会有好日子过的。

其次,从自我的圈子中跳出来,多设身处地地替其他人想想,以求理解他人。学会尊重、关心、帮助他人,这样才可获得别人的回报,从中也可体验人生的价值与幸福。

最后,加强自我修养,充分认识到自我中心意识的不现实性与不合理性及危害性。学会控制自我的欲望与言行。把自我利益的满足置于合情合理、不损害他人的可行的基础之上。

不要做损害他人的事情

当你用热情对待别人时,你收获的是感恩;当你用恶劣的言行对待别人时,你获得也将是冷漠。

人类行为都是他自己的一面镜子。当你用热情对待别人时,你收获的是感恩;当你用恶劣的言行对待别人时,你获得也将是冷漠。理所当然,你如果想在困难时获得他人的支持和帮助,那么在平时的日常生活中,你就要懂得付出;如果只是索取或者用更卑劣的手段来得到自己想得到的东西,那么在你陷入困境时,就不会有人对你伸出援助之手了。

一只狐狸被猎狗追得四处逃窜,眼见性命难保。狐狸便连忙向树枝上唱歌的喜鹊求救。

喜鹊说:“你向东跑吧,东面的小木屋里住着一位老人,他善良而仁义,救过好多动物的性命呢!”

“好的。”狐狸说完,狼狈地向东逃窜而去。

当狐狸敲开老人的门说明来意时,老人冷冷地拒绝道:“不,你上次偷吃了我惟一的一只老母鸡,那可是我惟一的家产啊!我正想找你算账呢,这下可好,不用我动手,猎狗就会替我收拾你。”老人说完,关上了门。

树上的喜鹊见了,对狐狸说:“你往西跑吧,那里有一间石头砌的房子,里面住着一位善良可爱的姑娘,我想她会救你一命的。”

狐狸听后,又惊恐地朝西逃去。

当狐狸来到石头房子前,说明自己的来意时,小姑娘挥舞着手中的皮鞭,说:“你这个坏家伙,上次你偷吃了我的一只羊,我正准备找你算账呢,即使猎狗不追咬你,我也不会放过你。”说完,扬起手中的皮鞭。狐狸赶忙撒开四腿,落荒而逃。

这时,喜鹊又朝它喊道:“赶快向北跑吧,那里有一个帐篷,住着一位动物保护者,他肯定愿意帮助你,因为他是动物们的救星。”

狐狸听后,又赶忙朝北面跑去。

当狐狸来到帐篷前并说明来意时,那位动物保护者冷冷地拒绝道:“朋友,虽说我是一名动物保护者,我的主要任务是呼吁人们不要滥捕杀你们。但是,我决不容忍一个偷喝了我惟一一罐啤酒的家伙。”说完,动物保护者举起了一把用来防身的、明晃晃的匕首。

狐狸一见,又狼狈而逃。树上的喜鹊见状,叹息道:“原来如此啊,你今天逃不过猎狗的利爪了。不过,这结局是你自己造成的。”

狐狸刚想开口狡辩,猎狗已扑了过来,只一下,猎狗就咬断了狐狸的喉管。

狐狸在倒下的一瞬间,哀叹道:“的确,这结局是我自己造成。”

遗憾的是,狐狸醒悟得太迟了。

在人与人之间的交往中,多一份付出,就多一份感激;多行一件善事,就多一份感恩的回报;人与人的关系就会在相互的感激中更加亲密,反之,就会带来相反的作用。

有的人在获得了别人的恩惠时,不是想着回报,而是算计着怎样再去获得一些“无偿的援助”,长此这样下去,就会被看出他的真实意图。但是,在这个世界上没有人喜欢长期与一个贪婪的人打交道,这样的人最终会失去所有的朋友,成为孤家寡人。自古以来,做坏事的人都会受人谴责,遭人唾弃。如果一个人经常做坏事,当他在遇到困难时,就不一定能遇到“救星”了。

和睦相处最重要

与人相处,要尽量宽容对方,不斤斤计较,才能有和谐的人际关系。

秋天,仰望长空,我们经常会发现大雁排成整齐的队伍飞行,它们的队形有时呈“一”字形,有时呈“人”字形。那么,你可曾想过为什么大雁要排成“V”字形的雁阵吗?科学家告诉我们,在雁阵中大雁飞行的速度比单飞高出71%。处于“V”字形尖端的大雁任务最为艰巨,需要承受最大的空气阻力,因此领头的大雁每隔几分钟就要轮换,这样雁群就可以长距离飞行而无需休息;雁阵尾部的两个位置最为轻松,强壮的大雁就让年幼、病弱以及衰老的大雁占据这些省力的位置,群雁不停地鸣叫,这是强壮的大雁在鼓励落后的同伴。如果哪只大雁因为过于疲劳或生病而掉队,雁群也不会遗弃它,它们会派出一只健康的大雁,陪伴它落到地上,一直等到它能继续飞行。

这种紧密合作的社会秩序对于雁群的生存和健康发展起了非常关键的作用。

但是,我们人类选择鸟类作为学习的榜样时,却常与大雁无缘。绝大多数人喜欢选择海鸥,因为每一只海鸥看上去是那么地自由自在,它们的飞行高度能高出其他海鸟,它们能滑翔出一个个美丽的弧圈……然而,这仅仅是作为个体的海鸥所表现的美好的一面。当在海鸥群里时,它完全变了个样子,所有的优雅与庄严都堕落为肮脏的内斗与残忍。还是那只海鸥,它像炸弹般冲入鸥群中,偷走一点肉屑,激起散落的羽毛和愤怒的尖叫。

海鸥之间不存在分享与礼貌的既念,只有嫉妒和凶残的竞争。如果你在一只海鸥的腿上系上根红丝带,使它显得与众不同,你就等于宣判了它的死刑,其他海鸥会用爪子和嘴猛烈地攻击它,让它皮开肉绽、鲜血直流,直到倒在地上成为血肉模糊的一团。

也许在你眼里,大雁远不如海鸥漂亮,有风采,但是,一个海鸥群和一个大雁群体是无法竞争的,因为团结的大雁具有无坚不摧的力量,而一盘散沙、互相倾轧的海鸥群体是不堪一击的。

在现代社会里,很多人都选择错了学习的对象,他们在社会群体交往中,喜欢扮演海鸥的角色——为了自身的利益争吵不休,甚至大动干弋,但这换来的代价是——不得不孤独地承受着自身的巨大压力。

在现实社会中,经常有人抱怨说做人难,难做人,特别是难以和单位的人搞好关系。为什么会出现这种情况呢?这是因为没有掌握良好的待人处世的方法。要想谐调好人际关系,可以采取以下方法。

首先,要保持自己的冷静,千万不可急躁。比如刚到一个单位,你对一切都很陌生,工作上必须请教别人,如果你急于求成,想做出成绩,就容易招致别人的白眼,如果过于谦卑,也会招致别人看不起。只有不去斤斤计较自己受到的不公平待遇,先努力熟悉工作,熟悉环境,尽可能把自己的工作做好,并多做一些公共事务,如打扫清洁卫生等,缩短与同事之间的心理距离。等到你对工作与环境都熟悉了,再试图与同事之间去建立某种良好的关系。

其次,可以采取“等距离外交”的办法。特别是在一些人事关系比较复杂的单位里,不妨置身于各种矛盾的外围,除了在工作上认真负责,积极配合同事完成各种工作任务之外,不随便与谁过于亲密,也不随便与谁过于疏远,这样可以回避掉一些同事之间的个人矛盾纠纷。这种态度可能又会产生两种结果:一种是谁都愿意与你亲近,希望你成为他的朋友;在这种情况下就更应该清醒,只要不牵涉原则、利益的是与非问题,都没有必要掺和进去,扩大同事间原有的矛盾,徒添自己的麻烦。另一种是谁对你都很冷淡,如果是这样也没有关系,有可能就进行一点解释,一时解释不清楚,那就只有求同存异,慢慢来。再不行则不妨以“冷淡”对冷淡,视以后的发展再决定自己的态度。因为卷入任何个人恩怨的“小圈子”,对自己都有害无益,对工作和生活都毫无意义。

不要妄加评论别人

当你不了解一个人时,千万不要妄加评论;当你得不到你喜欢的东西时,不要因此而毁谤他人;当你遭到拒绝时,不要把不满发泄到对方身上。

生活中,有的人总是喜欢妄加评论别人,其实他对别人并不了解,有时是凭表面现象,有的是凭道听途说,不管是哪一种,都是不应该的,因为随意评论别人本身就是不礼貌的行为。

托马斯·杰斐逊既是美国总统,又是一位相马行家,他自己就拥有一匹马中之精品。在公务不忙的时候,杰斐逊总喜欢骑着它到处逛逛。

一天,杰斐逊正在华盛顿附近一个地方骑马。当他来到一个十字路口时,碰到一位知名的赛马骑师,这位骑师还是个做马匹买卖的生意人,人们叫他琼斯。

琼斯并不认识总统,但他那职业性的眼光一下子被总统骑的骏马吸引住了。鲁莽、冒失的琼斯径直走上前来,和骑马人搭讪起来,并紧接着用行话评论起那匹马来:品种的优劣、年龄的大小以及价值的高低,还表示愿意换马。

杰斐逊简短地回答了他,礼貌地拒绝了他所提出的所有的交换建议。

琼斯仍不死心,不停地游说,不断地抬高出价,因为他越仔细看这个陌生人骑的马,就越喜欢它了。

杰斐逊再一次礼貌地拒绝了他。当所有的建议都被冷冷地拒绝后,琼斯被激怒了。他开始变得粗鲁起来,但他的粗野行为与他的金钱一样,对杰斐逊毫无作用,因为杰斐逊能够很好地控制自己的情绪,没有人能够激怒他。

琼斯想让杰斐逊展示一下这匹马的步伐,还竭力想要他骑马慢跑,并想和他打个赌。

但是所有这些努力又都白费了。

最后,琼斯发现这个陌生人不会成为他的客户,而且绝对是个难以对付的人,他便扬起马鞭在杰斐逊的马侧腹抽了一鞭,想使马突然狂奔起来,这会让那些骑术不高的骑手摔下地来。同时,他自己也准备策马急驰,希望比试一番。

然而,杰斐避仍然端坐在马鞍上,用缰绳控制着烦躁不安的马,并且同样很好地控制住了自己的情绪。

琼斯惊呆了,但只是粗鲁地付之一笑,便又向前靠近这个新认识的人,开始谈论起政治来。作为一个联邦制的坚定拥护者,琼斯开始大肆攻击杰斐逊以及他的政府的政策。

杰斐逊鼓励琼斯就一些事情发表自己的看法。

不知不觉,他们骑马进入了市区,沿着宾夕法尼亚大道往前走。最后,他们来到总统官邸大门的对面。

杰斐逊勒住缰绳,有礼貌地邀请那人进去。

琼斯听后惊诧不已,问道:“怎么,你住在这里?”

“是的。”杰斐逊简洁地答说。

“嗨,陌生人,你究竟叫什么名字?”

“我叫托马斯·杰斐逊。”

琼斯听后,他的厚脸皮也变得煞白,他用马刺猛踢自己的马,喊道:“我叫理查德·琼斯。”说着,便迅即冲上了大路,飞快地骑马跑了。

此时,杰斐逊总统则微笑地看着他,然后骑马走进了大门。

当你不解一个人时,千万不要妄加评论;当你得不到你喜欢的东西时,不要因此而毁谤他人;当你遭到拒绝时,不要把不满发泄到对方身上……这些做人处世必须牢记的金科玉律,你可曾放在了心上?可曾以此来规范自己的言行?

“我叫托马斯·杰斐逊”,这是一位总统对一位普通的赛马骑师的回答,也是一位极具智慧、极具处世艺术的大师给我们的回答。

过分推销自己是愚蠢

真正有才华的人,从不过分推销自己。

心理医生潘尼洛普罗西诺夫说:“你要推销的第一个对象就是你自己。”由此可见,推销自己是很有必要的。但是,凡事都有度,超过了那个度,就会适得其反,推销自己也是如此。

在生活中,每一个人都是自己的推销员,不管你从事什么工作,你到公司上班就是推销你自己,销售你的智慧,你的时间,你的技能等。因此,可以这样说:“每一个成功的人就是在合适的时机,恰当地把自己推销出去。如果你不顾客观环境或自身的实际情况,而一味强行向别人推销你,那么,不但不会获得他人的认可,反而还会引起反感,甚至是鄙视。”正如一位哲人所言:“声音最响的人就是酒装的最少的桶。”真正有才华的人,从不过分推销自己。

有这样一个寓言故事:

一只老虎与一只山羊搭伴去旅行,由于迷了路,他们已经好几天没吃东西了。忽然,它们发现了一座寺庙,走进去一看,里面有个神像和两个瓶子。

于是,老虎和山羊祈求神像:“我们几天没吃东西了,这样下去会饿死的,请您赐给我们一些食物吧。”

神像说:“这儿有两个瓶子,一个装满食物,一个是空的,你们只能用眼睛观察来选择其中的一个。”

老虎听后,想了想说:“两个瓶子中有一个装满食物,另外一个是空的,我看这两个瓶子肯定都是空的。”

听了这话,一个瓶子开口了:“我才不是空的……”

老虎一听,伸手抱走另一个瓶子。打开瓶口,果然里面都是食物。

山羊大惑不解地问:“你怎么知道这个瓶子里有食物?”

老虎笑着说:“肚子空空的人,最怕人家说他空瓶子,真正有思想、有智慧的人,你说什么他都不在乎。”

生活中也有许多人就像那个开口说话的瓶子一样,没有多少能耐却喜欢推销自己,但聪明人一听,就知道这样的人事实上并不像他们自己吹嘘的那样如何如何有才华,即使真的有,人们也很反感这种过分推销自己的人。

其实大多数人都厌恶他人过分推销自己,尽管他们自己或多或少也有如此表现。

但在公司里,还是少夸口,多做事为好。最虚荣的人,往往最喜欢推销自己。在他们嘴里,什么都被吹嘘得神乎其神,并且说得相当拙劣:他们总是希望得到别人的喝彩。事实上,过分推销自己是令人厌恶的,而且这种行为与虚荣心相比,更加可笑。

即使你有天大的才华,也应该尽量避免过分推销自己。踏踏实实地做自己的事吧,行动比任何语言都有力量。

小王是某销售公司的员工,有一定的工作经验和技能,上司也很欣赏他。但是,他却在工作中一次又一次地犯了“开口说话的那个瓶子”类似的错误,以至于逐渐失去了上司的信任,最后不得不悻悻地辞职,离开了这家极有发展前途的公司。

小王刚到公司时,以踏实、肯干而逐渐获得上司的信任。但这种好感没有持续多久,就被小王自己破坏了。

一次,上司在召开销售会议时,顺便提到准备让销售员小张去西雅图开拓新的销售市场。

小王听后,立即站起来说:“把这项任务交给我吧,我想我比小张更有能力胜任这项工作,因为我的学历比他高,资历比他丰富,虽然销售额每次都比他低一点,但我有信心……”

“不,还是让小张去,我不想改变自己的决定。而且小张已经在那里做了一个月的市场调查了。”上司打断了小王的话。

“可是,我的身体素质比小张好,他上周患过感冒呢,不一定能胜任这份工作。”小王还在努力地推荐自己。

“的确,他的身体素质不如你,但他的思想是成熟的,他的判断力是准确的;而且他能很好地处理各种人际关系,而这些都是开拓新市场的人员所具备的素质。”上司解释道。

“那么,让我和他一起去吧,我相信自己的能力!”小王继续说道,就好像上司不同意他的自荐他就会不依不挠似的。

“够了,够了!正因为我清楚你的能力,所以我才派小张去!”上司的语气已明显不耐烦了。小王这才闭上自己的嘴巴。

后来,又发生了多次类似的事情。只要是上司分派给其他同事新的任务,小王不管自己能否胜任,也不管自己手上的工作是否完成,他总是极力向上司推销自己,并找出各种理由来证明自己是该项任务的最佳人选。时间一长,上司便开始反感他这种行为了。而且同事们也由最初对他的尊敬变为冷淡。

再后来,在一次工作失误后,上司干脆以此为理由解雇了小王。

毫无疑问,小王的失败,有很大一部分是由于他自己过分推销自己、好表现自己造成的。当然,在竞争激烈的现代社会,我们不能总是“默默无闻”等待他人来发现自己的闪光点,而是应该推销、展现自己,让上司和同事认同自己。但是,在这个过程中,一定要把握好分寸,否则,就会遭遇到小王那样的结局。

在此需要说明的是:在自我推销时,一定要实事求是,有一说一,切忌为了获得对方的好感而夸大自己并不具备的能力,或是某一件事情已有合适的人选时,千万不要再插进去,并表明自己比对方更胜任该项工作。这些虽然都是细微末节的小事,平常不被我们所注意,但如果次数多了,肯定会引起别人的反感。这样,应得不偿失了。

当我们把握好了推销自己的分寸时,就更能得到他人的认同和赞赏,也会赢得他人的信任与尊敬。

不要到处耍小聪明

聪明要用在正确的地方,如果把聪明用在歪门邪道上,只是想着怎么样去为自己争取最大的利益,那么,这样的聪明迟早会害了自己。

做人聪明好吗?答案是肯定的。但是,聪明要用在正确的地方,如果把聪明用在歪门邪道上,只是想着怎么样去为自己争取最大的利益,那么,这样的聪明迟早会害了自己。因此古人就曾说:“聪明反被聪明误”,这句话是有一定道理的。

勃吉思是伦敦有名的古董家具商。

一天,勃吉思回乡下看望他母亲时,路过一家农舍,他发现那家有一把15世纪晚期的椅子。于是,他鼓其如簧之舌劝女主人把椅子割爱给他,终于以数十英镑购得价值数千英镑的古物,狠狠地大赚了一笔。

这次“好运”给勃吉思带来发财之道的灵感。

从此,只要一有空,勃吉思就开车去伦敦郊外做“地毯式的寻宝”——勃吉思将伦敦的郊区以5平方英里为单位,划成一区一区,原则上每周走访一区。

勃吉思深知乡下人多疑的性格,为了能顺利登堂入室,名正言顺地参观农舍的内部陈设,他就穿戴着牧师的黑衣白领,另加黑软帽一顶、旧拐杖一根、把自己完全装扮成神职人员的模样。此外,又特别印制了一种名片,上面不但凸显其牧师的身份,还注明他是“稀有家具保存学会”的会长。这样在他绕着古董家具的话题说长道短时,别人才不致起疑。

勃吉思思虑周密,行事谨慎,而且口风很紧,从不对任何人透露其“货源”,以免招来竞争对手。每次下乡选定目标进行“发现之旅”时,他都把所驾的货车停得远远的,因为,一般而言,牧师的代步工具都是小型车,很少有牧师会开货车来探访教友。勃吉思怕乡下人见车生疑,看穿其真正的身份与居心,往往要等到双方交易成功,他才会把车开过来装货,此时即使对方发觉事有蹊跷,但已经晚了。

一个星期天下午,勃吉思故伎重施,打着替“学会”搜集文章材料的名义,又进入一家农舍。屋主与其儿子、做客的邻居三个男人,亦步亦趋地紧跟其后,看这个“牧师”在玩什么花样。勃吉思以其鹰隼般的锐利双眼,扫视屋里的陈设。他做梦也想不到,竟然在屋里发现一个18世纪英国工艺大师奇朋岱所制作的衣柜。其市价至少超过一万英镑。

顿时,勃吉思心跳加速,两眼发直,面色大变。他察觉屋主好像已注意到他的失态,就装成心脏不舒服,双手抚胸,呼吸急促地倒在身旁的一张椅子上,并在心里提醒自己:“我一定要保持冷静!保持冷静!千万不能让这些乡巴佬看出我心里在打什么算盘。”

于是,勃吉思东拉西扯地跟屋主聊了一会儿,后来他故作不经意地提到他有一张心爱的咖啡桌,被鲁莽的搬家工人碰断了腿,一直找不到适当的旧家具材料来修配,而屋主的这个仿古衣柜的四腿看起来还适合,或许值得买回去拆下来试配看看。

勃吉思把“志在必得”的欲望掩饰得极为成功,他随兴似的提议却真的引起屋主兴趣,经过一阵激烈的讨价还价,结果他只用了几十英磅就买下了一件国宝级古董家具。

勃吉思的得意之情悉堆眉角,他强掩兴奋之情跟屋主说,要把停在远处的车子开过来装衣柜。

当勃吉思刚迈出大门,屋主等三人就高兴得笑嚷起来,他们怎么也料不到,周末闲坐在家,也有人跑上门来,肯为一个破衣柜付出这么多钱。但他们突然想到,牧师们所开的车子一向很小,要是装不下衣柜,这个什么学会的会长,可能会反悔也说不定。那么,眼看已到手的钱不就飞了?

于是,三人决定把衣柜的四个腿先用锯子锯下来,反正牧师把东西搬回家后也是要这样做的,他们算是做好事,先帮他一个忙。然后,他们还是不放心,认为锯掉腿的柜身仍嫌太大,干脆做好人做到底,把柜身及抽屉都劈成一块块木柴算了,如此,一定可以把分解后的柜子全部装在车子里,而牧师也就无从反悔了。

三人手一阵手忙脚乱地把柜子收拾完后,就听到牧师的车由远而近慢慢开过来的声音……勃吉思机关算尽,却没捞到便宜。勃吉思是个聪明人,却把聪明用在算计别人身上,到处贪占便宜,可聪明终被聪明误,他最终花了钱,却得到的是被损的、已不值一文的古董。可见,天公难欺,做人还真的不能太聪明啊!

敞开心胸,接纳他人

因为没有朋友,生活中就会少了很多的乐趣。

在社会上,我们除了与自己的家人、亲朋好友交往外,还应该多结交一些朋友,可以是同行,可以是异性的、可以是不同年龄阶层的、可以是不同身份的……只要是你敞开心胸,就不愁找不到真正的朋友。

但是,有的人却习惯于孤立自己,封闭自己,把自己限制在一个狭小的圈子里,结果有了心事时,连一个可以倾诉的朋友都没有。显然,这样的人是悲哀的。因为没有朋友,生活中就会少了很多的乐趣。

有一位建筑公司的项目经理,30岁出头,说自己没有任何朋友,因为他接触的人皆在忙于工作。他又不愿与下属交往,认为这样会影响不好:“我认为要把自己的事情做得十全十美,就得与他人保持一种不带任何感情色彩的关系。”他补充说。

在现实生活中,有些人没有一个伙伴或知已是不足为奇的,许多人都吐露出他们没有一个可以完全信任和展示心事的亲密的朋友,问题在于他们都觉得这很正常。一个号称“铁娘子”的女经理谈到友谊时曾说:“我真希望为自己找一个知心朋友,我有不少生意场上的朋友,但无一是可称得上知己的,我感到十分孤单。偶尔心血来潮,毫无缘由地打电话,结果仅仅是问个好,谈天说地的事从来没有过——根本就没有这样一个对象。”没有朋友,没有友谊,结果陷在孤单的漩涡中,不幸的也是自己。

显然,人们在交往过程中自始至终受着约束,但他们不愿意让别人知道自己的弱点——挫折、焦灼、失望等等,怕被人视为懦夫,表现得像只会一味怨天尤人的失败者,使他人对自己失去兴趣和尊重。同时,他们也不愿意与人分享成功的喜悦,怕这样一来会惹起别人的竞争,嫉妒,或怕被别人理解为狂妄而受到指责。

很多成年人都承认过份亲近配偶之外的另一个人会引起对方的警惕和怀疑。只要一个人向另一个人表露出热情,后者必然有所防范,头脑里马上冒出一个可怕的念头:“这家伙到底想从我这儿得到什么?”所以成年人大多数都渐渐把寻找伙伴看作是不成熟的表现,或干脆当孩子气处理。然而,偶尔碰到孩提时代一老伙伴时,他们潜在的寻找热望,便会在彼此热烈的反应中暴露无疑。而这种友情的返真,说明人们内心深处还是渴望友谊的。

在我们的社会中,人们只有在为共同目标奋斗时,他们之间的关系才能和谐,亲密,这是一个可悲的讽刺。十来岁的孩子走到一起,就能组成一个球队,同心协力去击败另一个球队;成年人却只有在战火纷飞的年代才会团结一致,面对共同的敌人。大多数情况下,人们彼此之间总是处于战备状态,他们的谈话很少涉及各自心中的秘密。内心世界的封闭使人们无法通过情感交流建立真正的友谊,而友谊的缺乏使现代人陷入一种强烈的孤独感中。因此,有些心理学家呼吁,哪怕是成年人,也应多交朋友,敞开友谊之门,接纳朋友。

为什么要这样说呢?因为友谊是一种相互关心,同甘共苦,彼此相爱的深厚情谊。和别人不能说的话,和朋友却可以说;当自己苦闷失落时,能一起排忧解难的,是朋友;有了喜悦,首先想到要与其分享的,还是朋友。没有友谊,没有关心,没有爱的人生是最可孤独的,不健全的人生。所以,我们应该多结交有意的朋友,互相勉励,互相帮助,互相分享成功的喜悦与互相分担失利的苦痛。这样我们就不会经常陷入孤独的包围之中。

别戴着有色眼镜看人

朋友没有贵贱之分,无论对方的地位是尊贵还是卑微,我们都不应带着有色眼镜去看他们。要知道在遇到困难时,常常是那些看似卑微的朋友,往往成了我们最大的救星。

有两个年轻人张三和李四一同去赴一个宴会。

当他们走过一条河流时,一只螃蟹爬过来说:

“让我跟你们一同去吧,我想看看人类的宴会是什么样子,我不会跟你们添麻烦的,我走路很快。如果你们遇到什么麻烦,我还可以帮助你们。”

“去去去!看你那样子,横七竖八的,丢人死了,离我远点吧。即使我们真的遇上了麻烦,你也帮不上什么忙。”张三不耐烦的说。

“你的模样是世界上独一无二的,我很乐意带着你,你跟我走吧,朋友”李四说。

螃蟹高兴的跟在李四后面。

当他们翻过一座山时,一只跛腿的狐狸跑过来说:

“请带上我吧,我想去看看人类的宴会是什么样的,我虽然是一只跛腿的狐狸,但说不定我会帮上你们什么忙。”

“离我们远点,瞧你那模样,又跛又骚,熏死我了,快走开。”张三掩着鼻子对狐狸怒喝道。

“你的模样是世界上独一无二的,我很高兴带着你,你跟我走吧,朋友。”李四说。

跛腿狐狸感激的跟在李四后面。

当他们经过一个稻谷场时,一根稻草绳跑过来说:

“让我跟你们走吧,我想去看看人类的宴会是什么样子,我不会连累你们的,我走路很快。”

“去去去,看你那模样,瘦骨嶙峋的,还拖着一条长长的尾巴,你一定是世界上最难看的东西了,还是离我远远的吧,不然,我一把火烧了你。”张三厌恶的对稻草绳说。

“你的模样是世界上独一无二的,你跟我走吧,我很乐意带你去参加朋友们的宴会。”李四和蔼的对稻草绳说。

稻草绳感激万分,它紧紧的跟在李四的后面。

张三和李四来到朋友家。朋友不在,从屋里出来一只熊。熊说:“我已经在昨天把这个屋子里的主人吃掉了,今天专门等着你们俩呢!”说完张开大口,扑向张三,一口咬断了他的脖子。

待它扑向李四时,跛腿狐狸连忙放出一个臭屁,熏得那只熊头晕脑胀,正晃悠间,稻草绳上前紧紧的捆住了它,螃蟹上前夹断了它的喉咙,夹断了它的舌头,夹瞎了它的双眼。

李四上前剥了熊皮,把熊掌煮熟吃了,然后抗着熊皮,带着他的三个朋友,回家去了。

朋友没有贵贱之分,无论对方的地位是尊贵还是卑微,我们都不应带着有色眼镜去看他们。要知道在遇到困难时,常常是那些看似卑微的朋友,往往成了我们最大的救星。

表现自己要有分寸

当你在工作中保持谦虚谨慎、不刻意表现自己时,你的内敛和低调能为你赢得更多的名声和人缘。

“错了,那本书的作者是乔治·桑”、“这件事情应该这样做……”、“我跟你说过多次了,为什么不按照我提供的方法去做呢?”……有些人之所以喜欢发出上面这些言论,也许他们的初衷是好的,是真心的想帮助别人。但是,这种方法却不受人欢迎。因为没有人喜欢自己在说话或是做事时被别人指指点点,即使那些指点是正确的。

孔子曾说:“人之恶在于好为人师。”这句话的现代版就是:“人最大的毛病在于喜欢当别人的老师。”孔老夫子不愧是千古圣人,他一语中矢地切中了人性的弱点,因为生活中有许多人总以为自己很聪明,博学多才,经验丰富,可以成为他人之师,而且如果不把自己的经验告诉别人或教诲别人,就觉得浑身不自在,心中难受至极,这类人认为自己如果不到处“指点江山”,那么自己的“博学”与“经验”就不会被人知道,也就无法赢得他人的尊重与爱戴。

事实上,处处“好为人师”是一种不成熟、不明智的做法,因为每个人都有自己的“尊严”,也都有“虚荣心”,因此,“自我”是神圣不可侵犯的。由于人的敏感性,每个人都会从潜意识中抵制来自外界的侵犯——即使可能是善意的。在此,我们有很必要时时提醒自己:不要露骨地去指出别人的错误,否则,对方会明显地感受到他的自我受到你的侵犯。比如在工作中,如果你过分热心,就会被对方认为你是在否定他的智慧,甚至还会认为你是故意揭他的短,或是和他抢功劳。总之,对方对你的“指点”是反感的而不是感激。

某外贸公司新来的经理第一次主持公司的会议时,态度亲切,表现得非常民主,他很诚恳地说:“虽然我在这一行有10多年的工作经历,但是在工作中肯定还会有不足之处。在今后的工作中,本人存在的不足之处与缺点,希望大家能直言相告,我一定虚心接受,拜托了!”现场鸦雀无声,大家都低着头,没有人站出来提建议。

第二次会议,经理再次重复那些话,后勤部的小秦终于鼓足勇气站起来说:“我认为公司在管理上存在较大的漏洞,而且公司的制度也极为不合理,只有惩罚条例,却没有建立奖励机制,这样的局面将会造成大家由于担心处罚而在工作中墨守成规,不敢有丝毫创新,而一个公司如果失去了创新精神,就不可能具备竞争力,没有竞争力,公司也就不会有生命力……”小秦慷慨陈词,说的都是员工们平日想说却又敢说的话。因此,当他话音刚落时,会场立即响起了热烈的掌声。

当会场安静下来时,经理当场对小秦表扬了一番,并鼓励他以后多提建议,小秦激动得连连点头。

小秦见经理心胸开阔,善于纳谏,便热情高涨。在后来的日子里,公司每次开会,小秦都要提几条建议。除了工作上的建议之外,他也开始针对经理个人的言行提些诚恳的建议。在年终进行人事调整时,大家都以为小秦会升任为后勤部的主管,但出人意料的是,他却被调去当一个闲差,从此再也没有机会在开会时提建议了。

很多时候,从上级或其他人口中说出的“敬请批评指教”,事实上是一句应酬话,所以我们应该保持清醒的头脑,不要轻易去给别人“指教”,即使是在别人的一再要求下,也应该谨言慎行。

事实上,“好为人师”是人际关系中不和谐的音符,尤其是当你面对自己的上司、同事,或不太熟悉的朋友时,好为人师总会遭到许多猜忌,甚至是怨恨,于人于己都不利。所以,与其好为人师去招惹麻烦,还不如去拜人为师,以助自己成长。在这方面,著名成功学家卡耐基也有过失误。

某一天晚上,他在伦敦参加一场宴会。宴席中,坐在他右边的一位先生讲了一段幽默故事,并引用了一句话:“谋事在人,成事在天。”那位健谈的先生说,他所引用的这句话出自《圣经》。

“他错了,”卡耐基回忆说,“为了表现优越感,我很讨厌地纠正他。他立刻反唇相讥:‘什么?出自莎士比亚?不可能!绝对不可能!那句话出自《圣经》。’

“我的老朋友法兰克·葛孟坐在我左边。他研究莎士比亚的著作已有多年,于是我俩都同意向他请教。葛孟听了,在桌下踢了我一下,然后说:‘威尔,你错了,这位先生是对的。这句话出自《圣经》。’

“那晚回家的路上,我对葛孟说:‘法兰克,你明明知道那句话出自莎士比亚。,‘是的,当然,’他回答,‘《哈姆雷特》第五幕第二场。可是亲爱的戴尔,我们是宴会上的客人。为什么要证明他错了?那样会使他喜欢你吗?为什么不给他面子?他并没问你的意见啊。他不需要你的意见。为什么要跟他抬杠?你要记住永远避免跟人家正面冲突。’”

“永远避免跟人家正面冲突。”卡耐基谨记了这个教训。卡耐基早年是个积重难返的杠子头。小时候,他和哥哥曾为天底下任何事物而抬杠。进入大学,他又选修逻辑学和辩论术,也经常参加辩论比赛。他曾一度想写一本这方面的书,他听过、看过、参加过数千次的争论。这一切的结果,使他得到一个结论:天底下只有一种能在争论中获胜的方式,那就是不要因为表现自己而和他人争论。

当你时时保持谦虚谨慎、不刻意表现自己时,你的内敛和低调能为你赢得更多的名声和人缘。

向困境中的人伸出援助之手

种下的善良的种子,就能结出了善良的果实,把爱给别人,收获的也是爱。

这是一则在日本流传很广的童话:

古时候,有一位国王,性格冷酷。他所拥有的土地都盖在厚厚的白雪之下,从来就没有花的芳香和草的翠绿。国王十分渴盼春天来到他的国家,但是春天从来都不肯光临。

这时,一位流浪已久的少女,来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方。她实在太饿太累了。但是国王从来都不愿意帮助别人,他叫侍卫把少女赶走了。

可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中,她遇到了一位厚道的农夫。农夫急忙把她扶进屋,让她睡在温暖的火炉边,给她盖上毛毯,然后用仅有的面粉为少女做成了面包和热汤。

当农夫把面包和汤端到少女面前时,才发现少女已经死了。

农夫把少女埋在了田野里,并把面包和汤放进去,还为她盖上了毛毯。第二天一早,奇迹出现了:其他地方仍旧是白雪皑皑,但是在少女的墓上,竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了!

原来,这个女孩便是春天。

农夫接纳了她,诚待了她,滋润了她,安息了她。于是,农夫也便享受了她。

只要有付出,就会有收获,这是一个恒古不变的道理。如果吝于付出,你就什么也不会得到。

在这个世界上,只有爱才能创造奇迹。下面这个小故事说的也是则个道理。

一天,一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品,劳累了一整天的他此时感到十分饥饿,但摸遍全身,却只有一角钱。怎么办呢?他决定向下一户人家讨口饭吃。

当一位美丽的小女孩打开房门的时候,这个小男孩却有点不知所措了,他没有要饭,只乞求给他一口水喝。这位小女孩看到他很饥饿的样子,就拿了一大杯牛奶给他。

男孩慢慢地喝完牛奶,问道:“我应该付多少钱?”

小女孩回答道:“一分钱也不用付。妈妈教导我们,施以爱心,不图回报。”

男孩说:“那么,就请接受我由衷的感谢吧!”说完,男孩离开了这户人家。此时,他不仅感到自己浑身是劲儿,那种男子汉的豪气像山洪一样进发出来。

其实,男孩本来是打算退学的。

若干年后,那位已长大成人的小女孩得了一种罕见的重病,当地的医生对此束手无策。最后,她被转到大城市医治,由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了,他也参与了医治方案的制定。当看到病历上所写的病人的来历时,一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。

来到病房,凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室,决心一定要竭尽所能来治好恩人的病。

从那天起,凯利医生就特别地关照这个病人。经过艰辛努力,手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里,在通知单的旁边,他签了字。

当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时,她不敢看,因为她确信,治病的费用将会花去她的全部家当。

最后,她还是鼓起勇气,翻开了医药费通知单,旁边的那行小字引起了她的注意,她不禁轻声读了出来:“医药费——一满杯牛奶!”

也许,当初那个小女孩从家里拿出一大杯牛奶时,除了让小男孩解渴外,她什么想法也没有。但是,她种下的善良的种子,却在若干年后,结出了善良的果实来回馈她。我们可以想像,如果没有她那一杯牛奶,也许就没有小男孩美好的未来,长大成人后的男孩如果没有成为专家,就不可能为同样长大成人后的女孩解除病痛,而所有的这一切,皆缘于小女孩最初一个小小的善举。

种下什么样的种子,就能收获什么样的果实,这句老话总是不会错的。

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