翻查古籍，太古时期，太湖之滨、锡惠山麓是茂密的原始森林，林屮有大象巡行，沼泽地带有糜鹿小心翼翼地观望，麋鹿的背上站着雪白的白鹭。灌木丛中活跃的是斑鹿，性好动，喜追逐。
好一派蛮荒气象，纯净自然！这里的土著先民以有孔石斧、石锄、石锛垦地耕作，并已经学会捕食鱼鲜。如何让鱼人网、又怎样以何物结网？曾经是远古年代太湖先民百思之后得解的一道难题。经常吃鱼之后所品尝到的鲜味，以及食用鱼类海鲜、湖鲜带来的体格的强健、智商的发达，那是不经意间的，时人往往不明就里，而后人却言之凿凿罢了。
当中原地区，****王朝进人奴隶制社会之际，太湖周边是原始社会瓦解的前夜，有人说文明的曙光已悄然而至，也有人说人类的苦难真正开始了。
中原、黄河流域与太湖、长江流域，相隔太远了，就连文明的历史进程也参差不齐。
也就在这一时期，中华民族历史上北方与南方、黄河与长江的一次极富深意的交流，因着主人公身份的特殊性，及整个事件的传奇性，在偶然地发生之后，竟然传诵了千百年。
故事：周太王（古公亶父）为商朝后期周族的首领，几十年励精图治之后，周族部落成了欣欣向荣的商朝西部的诸侯国。古公亶父有三个儿子：泰伯、仲雍、季历。季历有子名姬昌，能文能武，为古公亶父所赏识，认为是可以托付江山之人。古公亶父病，泰伯遂与仲雍相商，为成全父亲的愿望，假托为父到终南山采药之名，“乃奔荆蛮”。荆蛮何地？今太湖流域江南地也。并按当时土著民的习惯断发文身，自号句吴，泰伯为王，定都梅里，今无锡梅村，梅里吴墟尚存。
《史记吴泰伯世家》载：泰伯死，仲雍继位。“荆蛮义之，从而归之千余家。”泰伯吴国已在水乡泽国的环境中，经十九世传到寿梦，寿梦在晋国的帮助下，经过苦心经营，抓兵强马壮国势兴隆，甚至可以和楚国分庭抗礼。吴王寿梦有四子，诸樊、馀祭、馀昧、季札，这四子中季札最幼，诸樊为长。寿梦想仿先祖古公亶父之例，传位给季札。季札熟知周朝礼仪，好读书，目睹当时各国为争王位而兄弟相残的刀兵血腥，称废长立幼为悖礼，坚不受。公元前561年，寿梦死，长子诸樊暂摄国事。诸樊在安葬父亲之后，仍请季札登王位，季札“弃其室而耕”，躲进舜耕山耕田种地去了。
诸樊在位13年，攻打楚国时战死。馀祭为吴王，公元前547年，吴王馀祭封季札于延陵，即今之常州，从此季札被称为“常州第一人”，又号“延陵季子”。这是因为，常州有文字记载的2500多年的文字记载史，是从季札被封于延陵开始的。馀祭在位17年后亡，馀昧继之，在位4年。临死前再次申明父皇生前殷殷之意，要季札继位。季札再次不从，三次让国而成就了一段几千年来为人传颂的旷世佳话。
季札性情恬淡，智慧过人，以轻权柄重节义讲诚信而被作为千古典范名垂史籍，《左传》、《春秋公羊传》、《礼记》、《史记》等均有其事迹记载。
公元前544年，吴王馀祭4年，季札奉命出访鲁、齐、郑、卫、晋等国。在鲁国观周乐时，季札闻音知政，论治乱兴衰，鲁人惊诧。当他看到跳韶箭舞时，叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”此后，“叹为观止”一时流传为成语。季札使齐国，劝当时著名的外交家晏平仲说：“子速纳邑与政，无邑无政，乃免于难。”使郑国，与子产一见如故，对子产说：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼，不然，郑国将败。”季札途经徐国，徐国国君羡慕季札身上的佩剑。季札有心相送，只是出使之途未尽，不能没有防身武器，便在心中相许：待归途时定当以宝剑相赠。只是当季札踏上归程途经徐国时，徐国的国君已驾鹤西去。季札赶到墓地，祭扫过后，慨然解剑，系于墓地之松树上。使从不解：“徐国之君已亡，剑挂于树给谁呢？”季札答：“我在心里早已答应把宝剑送给国君了，难道因为他的死就可以违背我的承诺吗？”这就是脍炙人口、迭代流传的“季札挂剑”、“挂剑冢树”的典故。
1984年，安徽马鞍山出土的三国时东吴右军师、左大司马朱然墓中的一件漆盘，其画面便是季札挂剑的故事。李白在《陈情赠友人》诗中写道：
延陵有宝剑，价值千万金。
观风历上国，暗许故人深。
归来挂坟松，万古知其心。
大山水中的大历史啊，太湖为证，吴地为证。
黄河奔流，长江奔流，同声相应，同气相求，各领风骚，各有千秋。正是这两条大河，作为华夏民族的母亲河，共同组成了华夏历史的壮丽篇章。北人南去如泰伯、仲雍，及他们的后人季札等，史有记载。更有不见经传的南来北往者，使语言、习俗、耕作、琢玉、制陶因而得以交流融合。
再看黄河、长江奔流人海，谁能于汪洋中掬一瓢水而分江与河？
太湖是太大太浅的湖，平均水深不及2米，最深处也仅4.8米。因为这一大一浅，遇见大风小风都容易形成波浪，受湖底摩擦作用的影响，太湖浪多浪阔声势浩大却无樯倾楫摧之虞，是为太湖独有之景象：近看重山复浪，远眺烟雾渺茫；帆影出而复隐，飞鸟归而忽去；晴空之下，黛浪连天，万顷泛金；风雨之日，帆摇峰动，波晃云乱。
亲爱的读者，40年前，我18岁时曾作为一个士兵在太湖湖畔上野营、掘壕、拉练。太湖清澈见底，游鱼与舟楫往来，水鸟共晨雾徘徊。从天目山去江苏溧阳，于古渎河畔，那也是流水清清的一条河啊，看见淘米洗菜的农妇，以为是回到了我的故乡崇明岛上。
没有太湖水，哪有太湖平原的富饶与美丽？
太湖山水，四季有别。春日山青水蓝羞涩稚嫩，夏日夕照湖光飞金流彩，秋日水波凝重芦花吐白，冬日玉鉴冰清凝彻晶莹。
太湖物华天宝不可胜数，江苏是中国淡水珍珠的主产地，占全国珍珠总产量的805，其中格外珍贵的是粒大圆润的太湖珍珠。太湖莼菜是人间难得的美味：素炒淡煮，其味清香；烩鱼炖肉，汤汁滑鲜。当年西施喜食莼菜，吴王夫差于灵岩山凿池，西施泛舟采莼，西湖佳话也。《耕余录》谓，莼菜无可比，“比亦无得当者，惟花中之兰、果中之荔，差堪作配”。
太湖银鱼与白虾、梅鲂合称太湖三宝。银鱼的纤细之身雪白晶莹，俗称面丈鱼、面条鱼，其肉嫩味鲜，食之不忌。银鱼丰收时满网银光闪闪，且活蹦乱跳。农家以银鱼炖鸡蛋，或者银鱼炒苜蓿，美味也。
