立冬过后是小雪。秋天的暖意还未散尽，冬天的寒意经过一夜的大风降温便接踵而至了。云雾低沉，北风遒劲。衰草萋萋，枯叶索索，茫茫原野，万物萧瑟。转眼间天上就飘起了淅淅飒飒的雪花，好像在提醒人们：小雪节气到了。雪花落在地上，瞬间就被尚存一丝温暖的路面融为麻麻点点的水印。湿滑的路面结了一层薄薄的冰，绒绒的雪花浮在冰面上，仿若被一层天鹅绒覆盖着。坏天气阻挡不住人们出工的热情。部队战士和村里的民兵们，在匡世玉和黄刚的带领下，顶风冒雪，一大早就开进了迎宾大道筑路工地。
依计划，迎宾大道一年内就该建成通车。由于地质条件出现意外，施工难度加大，加上部分群众阻挠，原定的工期不得不一延再延。目前，进区项目已经占了半个园区，一批项目已经建成投产，一批项目还在搞土建。具有标志性意义的几个大型中外合资企业，包括天丽核桃露奶茶公司、光泰饲料公司、宝迪莱特种汽车公司、天马通讯公司、蒙斯娜家具公司、风雅制衣公司——均已相继上马。大批项目进区，意味着大量建筑材料需要运进运出。由于迎宾大道迟迟未能开通，搬运物资的大车小辆只能继续在临时开通的山路上拥挤不堪地爬行。交通不畅，物资供应滞后，俨然成为制约项目建设的瓶颈。对此，匡世宗看在眼里急在心上。负责道路建设的匡世玉和黄刚更是心急如焚，寝食不安。两个人每天天不亮就上了工地，夜里还要加班加点，与战士民兵同吃同住同劳动，从不敢有半点懈怠。
道路规划线上的两座山，其中一座山酷似乌龟，长久以来一直被群众奉为神龟山，一说神龟山要被拦腰截断，群众马上就不干了。理由是：神龟山是由一只定河神龟变的，云青河之所以世代安澜，没有发生大的洪灾，全都仰赖神龟山的保佑，一旦将其毁掉，匡家峪将永无宁日。嘴说是群众阻拦，其实都是些讲迷信的妇女们，男人大都没人掺和。妇女有本村的，有周边村的，数百人聚集在山脚下，哭的哭，闹的闹，阻止部队死活不让开山。
神龟山有一个美丽的传说。据说在古代，一对年轻夫妇从山西迁徙到云青河畔，男人姓匡叫匡篆；媳妇姓殷，人称匡殷氏。那个时候还没有匡家峪这个村子，漫山荒野中孤零零只有他们一家。据一代一代家谱记载，从外地来的这两口子，就是当今匡家峪匡姓人家的第一代老祖宗。估计是看中了这里的青山肥水沃土，夫妇俩就在这里驻足安家了。他们在云青河南岸——也就是匡家峪现在坐落的位置——搭起了两间茅屋，房前屋后开垦了几亩荒地，忙时种地，闲时打鱼，开始过起恬静的小日子。来年夏季，云青河洪水暴涨，大水溢岸，水深漫过树顶，由他们辛辛苦苦建起来的房屋，种下的庄稼，转眼就被冲了个精光。幸亏人安然无恙。洪水一过，他们从躲避洪水的山上下来，返回旧址，重新建屋垦田。这天，殷氏分娩，产下一子。满月未过，这天家里突然来了几个青壮农夫。领头的是一个被唤作柯半仙的中年男人。他头上戴着一顶蓝色道士帽，身穿一件灰色丝缎长袍，脚蹬一双虎头双脸皂靴，手中拿着一把白色马尾掸尘。一进门，他便阴阳怪气地对匡篆道：“匡大哥，你初来乍到，不知本地农家之疾苦。就在几年前，云青河里出了只体魄硕大、相貌恶煞的神龟。那神龟年年把普天下五湖四海的水调到云青河来，淹没两岸的村落和庄稼，害得百姓苦不堪言。贫道出于善心，号召民众拼凑些钱粮，在河的南岸建起一座神龟庙，于每年古历五月初五端午节这天，从民间选出两个俊俏男婴作为祭品，投入河中，供那神龟享用。
说来也算灵验，自从启动这项供奉大礼，云青河果然连着几年再无泛滥之忧了。今闻兄嫂新出一子，我等受乡邻委托前来拜求，万望匡兄高抬贵手，舍小家为大家，献出爱子，以解民忧。”柯半仙的一席话，吓得怀抱爱子的匡殷氏，哆嗦着就躲在了匡篆的身后，生怕孩子被抢了去。“好你个妖道！尽是一派胡言！”匡篆怒喝道，“我问你，既然年年祭婴，那今年这场洪水又当作何解释？分明是你装神弄鬼、残害百姓、借机搜刮民财，我看你比那王八精还要心狠手辣！你若胆敢抱走我的孩子，就先来问问我的拳头答不答应！”
柯半仙见来软的不行，遂将手中的掸尘一挥，几个青壮农夫扑上去就从殷氏的怀里抢夺孩子。匡篆怒吼一声，抓住柯半仙，单臂将其举过头顶，隔着门口就抛到了院子里。反手又抓住第二个、第三个……抓一个向外扔一个，如同扔碎砖烂瓦一般让人畅快淋漓。柯半仙从地上爬起，慌忙捡起滚在地上的道士帽，一边扑打着帽子上的土，一边恶狠狠地对匡篆说：“哼，你小子有种，咱们走着瞧！”带着几个人兔子一样就逃走了。
三天之后，柯半仙果然又一次找上门来。这次来的除了那几个护在他身边的壮丁，另外还有上千个男男女女、老老少少、衣衫褴褛、面黄肌瘦的农夫。人们个个手持棍棒，一路狂呼乱叫，顷刻间就在匡家的茅屋前聚集了一大片。匡殷氏抱着孩子早已躲避到山上去了。匡篆抄着一把长柄大刀，跟个守门将军似的，气昂昂地站在自家门口。柯半仙怒指道：“姓匡的，今日交出孩子，贫道便不与你计较，如若不然，定将你碎尸万段，何去何从，由你自己选择。”匡篆望着黑压压的人群，不禁为这帮受蒙蔽的苦难百姓心生怜悯。凭他的一身功夫，打败这帮人当然不在话下，可他不想让这些无辜百姓做自己的刀下冤魂。他本来不相信有什么神龟，可这么多百姓都说亲眼见过且深受其害，他不信也得信了。危急关头他生出一个大胆的念想，他要为民除害，制服那神龟，救民于水火。思量再三，匡篆没去理睬柯半仙的追问，转而面向百姓大声喊道：“乡亲们，借此机会，我向大家亮明一下我的身份。我乃山西人也，曾在山西太原府做过步兵提辖。有一天我在大街巡防，遇一恶少在当街欺负民女。我上前阻止，不想那恶少根本不把我放在眼里，反跟我厮打起来。气恨之下我只轻轻杵了他两拳，就把那恶少打了个半死。事后我才知道，那人原来是知府的小舅子。知府昏庸无道，一句话就把我贬黜为民了。我无家可归，领着媳妇四处颠沛流离，去年春上来到云青河畔，借得一块宝地，就在这里安家了。乡亲们，不是我吹大话，凭我这身功夫，别说它一只小小的王八精，即便是千军万马又怎能奈何得了我？请大家缓我一段时间，给我一次机会，我愿意用我的本领亲手制服那神龟，以免除大家骨肉分离之苦。如若兑现不了承诺，我甘愿将孩子交出，任由你们处置。”匡篆此言一出，眼前的人群里，顿时爆发出一片欢呼雀跃般的场景，人们惊喜着，欢呼着，赞美着，言说只要匡将军匡大人能将那神龟制服，沿河百姓就把你当神供奉一辈子！柯半仙不肯相信匡篆的话，震怒道：“有本事你当面亮出来，休得口吐狂言！”匡篆轻蔑一笑，身子向上一耸，双脚离地，身轻如燕，腾的一下便飞向空中。他双脚掠着树梢、屋脊、山巅，一边舞刀，一边飞奔，如天兵天将下凡。众人引颈注目，啧啧惊叹：“真的神人也！”展示完轻功，匡篆轻轻落地，挥刀便朝院子里的一块巨石砍去，手起刀落，如同切面一样便将那巨石劈作两半。众人看得目瞪口呆，半天才爆出一片掌声。此时的柯半仙早已被震煞得心惊肉跳，面如黄土。在众人的一致拥护下，他不得不应下匡篆的请求，限令他一个月内必须制服那神龟。
很快就过去了半个月，匡篆天天在河里找那王八精，却始终没有寻见。这天，两口子在河边撒网捕鱼，一网打上来一堆小乌龟。两口子喜出望外，掂住渔网就往家跑，打开渔网，把小乌龟抖搂进水缸里，点了点数，大小计三十六只。小乌龟如人的巴掌一般大，龟盖上的纹理呈菱形，一个菱形闪烁着一种颜色，花花绿绿，光鲜夺目，宛若一块块精美的彩色玉石。其四肢也很特别，前肢为蓝色，后肢为白色，跟鸭掌一样长着宽阔而透明的趾蹼。匡殷氏道：“小东西长得如此不寻常，会不会是那老神龟产下的？”匡篆惊喜万状，道：“夫人所言极是，看来那老神龟就在附近的河里，你且在家中守候，待我去会会那东西。”两个人扒着缸边，正在喜兴地交谈，忽听身后传来阵阵怒吼：“还我的孩子！还我的孩子！不然我就引来大水淹了你们的家！”两口子转过身，就见一只硕大的乌龟，气势汹汹地从河岸朝他们这边蹒跚着追了过来。两口子惊恐地注视着，只见其身长丈余，宽有八尺，四肢如柱，趾蹼如扇，头如巨蟒，眼如铜铃，七彩斑斓的龟甲，跟小龟们长得极其相似。它高昂着扁长的脑袋，张着血盆大口，眼中喷着蓝色的火焰，一副凶神恶煞的样子。
“不好，老乌龟讨孩子来了！”匡殷氏神色慌张地尖叫。
匡篆让殷氏躲到屋里，抄起靠在墙上的大刀便迎了上去。他一个疾步跳到神龟面前，怒喝道：“王八老儿，你可知罪？”
神龟晃动着脑袋，道：“我何罪之有？”
匡篆道：“你使动妖法，年年制造水患，吞食男婴，草菅人命，搞得百姓骨肉分离，叫苦连天，怎的敢说无罪？”
神龟道：“少废话，这关你何事？快还我的孩子，不然我就踏平你的房子，食了你们全家！”
“着刀！”匡篆举刀便向那神龟的脑袋砍去。那神龟昂起头，一口将刀片衔住，然后将脖子一甩，将个手握刀把的匡篆甩出一丈开外，重重地摔在了地上，刀也被折作两截。匡篆翻身跃起，从院子里捡起一根绳索，飞身跃到老乌龟的脊背上，打算用绳套束住乌龟的脖子。老乌龟将脖子弯到背后，试图将匡篆一口咬住，可惜脖子太短，试了几次都没有成功。匡篆站在龟背上，奓着双臂，像踏跷跷板一样保持着身体平衡。他趁着乌龟举头的机会，几次将绳套抛过去，却都被甩脱了。此时的老乌龟跟一匹烈马似的，一会儿前肢腾空，一会儿后肢倒立，一会儿疾步狂奔，一会儿猛地折身转体，想把匡篆从脊背上颠下来，结果再次失败。几个回合下来，老乌龟已累得气喘吁吁，无计可施。匡篆手疾眼快，瞅准它动作迟缓的瞬间，顺手将绳套抛将过去，不偏不倚，正好套住了它的脖子。匡篆用力拉紧绳套，老乌龟顿觉呼吸困难。它剧烈地摆动着脑袋，想把绳套甩脱，却是越抖越紧，一会儿工夫便闭上眼，伏在地上一动不动了。匡篆赶忙跳下龟背，用一根粗铁丝穿透乌龟的鼻中隔，窝成一只铁环，将两端钩紧，随后解下束在乌龟脖子上的绳索系在铁环上，就跟穿在牛鼻子上的鼻圈差不多。待不多时，那乌龟渐渐醒了过来，睁开眼看了看鼻孔上系着绳索的铁环，伸出一只前爪想把铁环扒掉，却疼得厉害。它无可奈何地望着匡篆，驯服地说道：“算你英雄，我甘愿认输，只求你放过我的孩子们，它们还小，希望你能给它们留一条生路。”匡篆答应了它的哀求，当即就让匡殷氏把三十六只小乌龟悉数放归到河里去了。
这天，匡篆得意地坐在龟背上，手里牵着缰绳，一边吆喝一边赶着神龟，来到河上游的神龟庙前，参加沿岸百姓为他举行的庆功大会。老神龟在会上做了检讨，表示今后再不扰害百姓。已经被捆绑起来的冒充道士的柯半仙，在百姓愤怒的讨伐声中，被几个青壮农夫投进了滔滔的河水中，也让他尝尝当祭品的滋味。第二天，老神龟就在距匡篆家不远的地方——也就是今天迎宾大道的规划线上——化作一座定河神龟山。化身前它对匡篆说：“主子，谢谢你将我引入正途，让我重新做人。我愿陪在你的身边，日夜守着这云青河，为这一带百姓免受洪灾之苦尽我一点心力，以将功补过。”
原来的匡氏祠堂，一直供奉着匡篆夫妇的灵位，只可惜“****”中被毁掉了。匡氏家族世世代代为有这样一位老祖宗而引以为豪。至于匡篆制服神龟的传说，既无文字记载又无历史考证，它也就是上了点年纪的老人在街头巷尾茶余饭后讲给孩子们听的一个津津乐道的神话故事。尽管如此，人们还是对开凿这座神龟山表示了强烈的不满，生怕神脉一断，云青河再次泛滥起来。为做通群众工作，世宗世玉加上黄刚没少费口舌，但始终没能做通。最后他们只得向群众让步，选择了一种妥协的办法：将迎宾大道从山的北端分开，由东西两侧分头绕行到山的南端再重新合拢一起。规划的改变虽说加大了施工量，但这无疑缓和了干部与群众之间的矛盾。神龟山被圈在路中间，倒成了来往于迎宾大道上的人们谈论那段神话故事的一道风景线。
神龟山道路修通之后，施工队伍随即就开进了迎宾大道规划线上的第二座山头。连日来，在匡世玉和黄刚的带领下，战士和民兵们已经在山上凿出了四十八个大大小小的炮眼。三个大炮眼是用钻眼机钻出来的，从山顶一直钻到山的底部，直径一尺，深五六十米，光炸药每个炮眼就要装两吨半，其威力可以想见。其余四十五个小炮眼，都是战士和民兵们一锤一锤用钢钎凿出来的。今天的任务是装药放炮，炸开山头，搬运碎石，清理现场。
“大雪天，影响放炮吗？”世玉担心炸药受潮。
黄刚说：“没问题，下雪比下雨强，注意点就行了。”
