孔圣人说：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”可孔圣人没说，《诗》三百，放之四海而皆准，任何时代都正确。于是，用《诗经》里表述的义理来衡量今天的事，就不好说了。比如那首《氓》。诗云：“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”这里的“说”是通假“脱”，即“脱离”之意。用白话解释就是：男人陷入感情纠葛，很容易解脱出来，因为男人的排遣方式多；而女人陷入感情纠葛就不易解脱出来，女人总是围着锅台转，炕头到院门是最远的活动距离。于是就“独居深念，思蹇产而勿释，魂屏营若有亡，理丝愈纷，解带反结”。这个描述在当时或在封建社会里基本没错，而且中外亦然。一个欧洲的作家也曾这样描述：“爱情于男人只是生涯中的一段插话，而于女人则是生命之全书。”
这个观点，我是十分认可的。无论在古代还是在近现代，男女的社会分工明显，社会地位差距较大，《氓》所述的那种情况是正常的。就像流行的一句话：男人是要征服世界，女人是要征服男人。可当下呢？
现在好像没几个人再说：男人都不是好东西啦。为啥？简单地说，没有女人配合，男人跟谁坏去？夸张地说，男人还有什么资格和能力保持坏的荣誉？
我就看到几个大男人被女人耍了，还为情而痴而不能自拔的。还看见有些女人换个男朋友或情人比换件衣服还容易的。不是物极必反，不是矫枉过正，是男女的社会分工和社会地位趋于平等了，是女士们在证明“谁说女子不如男”。如果还用老观念去对待情感上的事，男人就只能陷进泥沼而无法自拔了。有一句话似乎过于偏激，但可作为警示语：现在的女人都是可爱不可靠的。
《氓》中的“士”与“女”是不是可以对调了？我看也未必。
无论如何，男女平等是好事，是社会文明的标志。平等才能互相尊重，尊重才能热爱。但我担心现在的女士们没有改变“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的价值观。常看到、听到女士们选择情侣的对象是金钱和权力的拥有者。这种情况，如果有爱，爱的也肯定不是那个男人。
都说：感情的事，最难说清楚。我觉得：爱，是件简单干净的事。说不清楚的感情，一定不是真感情；是脱离了爱，而为了其他利益。政治、军事、商业都可以有秘密。感情不应该有秘密。有秘密的事，才说不清楚。
爱，只能一往情深。爱，绝对不能等价交换。
