（第一节）九九对联
“九九对联”即每比上联和下联都是九个双钩空心字，每字九画，每天依次在上、下联各填一画，九九八十一天过去，一副对联就写成了。“九体对联”也称为“九九消寒迎春联”。
九九对联意义； 创作“九体对联”是用来消寒的。如：故城秋荒屏栏树枯荣（上联），庭院春幽挟苍草重茵（下联）。还有人将“屋后流泉幽咽洽香草”作为上联，与“亭前垂柳珍重待春风”组成一副对仗工整的九体对联。这些对联每联九个字，每个字也是九画，这样，从冬至开始，每天书写（或描红填写）上下联字各一笔，到九九的第九天，全联全部写成，至此，严冬已去，春至人间。故此，九体对联又称“消寒迎春联”。
九九迎春联，构思精巧，须费尽心思，选择适当的字词组句，又不能以辞害义，写起来难度极大。但它趣味性强，既表达了人们对春天的向往，又可作为一份别致的日历，在以前很得读书人的喜爱。
九九对联实例：
故城秋荒屏栏树枯荣
庭院春幽挟巷草重茵
柔柳秋咽囿柯风恃劲
院庭春染幽巷草垂盈
屋后流泉幽咽洽香草
庭前垂柳珍重待春风
春泉垂春柳春染春美
秋院挂秋柿秋送秋香
柔柳轻盈香茗贺春临
幽柏玲珑浓荫送秋残
柳娆栀香春临界垣贺
俊洵彦信客荟庭院荣
（第二节）谐音对联
谐音对联就是对联中有一些不恰当的字，利用语言文字同音、同义的关系，使一句话涉及两件事情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。
清风满地难容我； 明月何时再照人。
上联：“清”暗寓清朝统治；
下联：“明月”怀念明代。
檐下蜘蛛一腔丝意；庭前蚯蚓满腹泥心。
上联：“丝”谐“私”，
下联：“泥”谐“疑”，方言读音。
因荷而得藕；有杏不需梅。
上联：荷“何”，藕“偶”，
下联：杏“幸”，梅“媒”。
昨夜敲棋寻子路；今朝对镜见颜回。
子路，即孔子的弟子，又可解为“棋子的路数”；颜回，即孔子的弟子，又指“面颜的真容”。
未出土时便有节； 及凌云处尚虚心。
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见； 藕断露丝飞。
上联谐凤凰，
下联谐鹭鸶。
孔子生于舟末；光舞起自汉中。
上联：舟“周”，
下联：舞“武”。
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。
雨洒灰堆成麻子，风吹荷叶像乌龟。
上联：成谐（陈），
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子；壁上几行文字哪个汉书。
月朗晴空今夜断言无雨；风寒露冷来晚必定成霜。
下联：“成霜”谐“成双”。
独揽梅花扫腊雪；细睨山势舞流溪。
上联：Do，Re，Me，Fa，So，La，Ti，下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋；尼姑栽秧双手按插布阵。
“按插”谐“按察”，“布阵”谐“布政”；“尽是”谐“进士”，“汗淋”谐“翰林”。
塔内点灯层层孔明诸角（葛）亮；池中栽藕节节太白理长根（庚）。
上联：诸葛亮字孔明；
下联：李太白字长庚。
泥肥禾尚瘦；晷短夜差长。
“晷”音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长。
师姑田里挑禾上；美女堂前抱绣裁。
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。“禾上”谐音“和尚”，“绣裁”谐音“秀才”。
山童采栗用箱承，劈栗扑簏；野老卖菱将担倒，倾菱空笼。
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。
明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
细羽家禽砖下死；粗毛野兽石先生。
娃挖蛙出瓦； 妈骂马吃麻。
无山得似巫山好； 何叶能如荷叶圆。
上、下联各用了1组谐音字。
移椅倚桐同玩月；点灯凳阁各攻书。
童子打桐子，桐子落，童子乐；
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
上、下联各用了2组谐音字。
饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。
上、下联各用了3组谐音字。
指挥绕纸灰，纸灰飞上指挥头；修撰进馐馔，馐馔饱充修撰腹。
贾岛是唐代诗人；刘伶是魏晋时“竹林七贤”之一，喜好饮酒。“指挥”、“修撰”都是职务，前者为武职，后者为文职。
密云无雨，通州水不通舟； 巨野有秋，即墨田多积麦。
“通州”、“即墨”都是地名。这类对联，一看就明白；只听，则往往不知所云。
也有用韵母相同、相近的字创作的谐韵联：
屋北鹿独宿；溪西鸡齐啼。
单显式。与对联中某些字谐音的字并不出现，借助谐音关系表达双关意义。
莲子心中苦；梨儿腹内酸。
对联字面上的意思是明显的，而作者金圣叹用“莲”与“怜”、“梨”与“离”的谐音关系，含蓄地表达与儿子隔离的凄苦、酸楚之情。
两船并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。
上联“橹速”与“鲁隶”、“帆快”与“樊哙”谐音，含文臣不如武将之意；下联为另一人所对，“笛清”与“狄青”、“箫和”与“箫何”谐音，含武将不及文臣之意。
两猿截木山中，这猴子也敢对锯；匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。
此联为戏谑之作，上联为一人所出，“对锯”与“对句”谐音；下联是另一人反唇相戏，“出蹄”与“出题”谐音。
（第三节）对联式绕口令
绕口令，顾名思义，是一种绕口的小令。它有意识地将一些声、韵、调极易混同的字交叉重叠组合在一起，读起来很绕口，但又妙趣横生。对联式绕口令，有联之巧，有令之趣。
“童子打桐子，桐子落，童子乐；丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。”用童桐、咸嫌四字的谐音，构成两个场面：一个男孩采得桐子的喜悦，一个女孩吃鸭头的不满。还有“大雁过雁塔雁塔留雁雁不落；小鱼入渔网渔网捕鱼鱼难逃”“看我非我我看我我亦非我，装谁像谁装谁谁就像谁”等等，也都各具其妙。
芙蓉影破归兰桨；菱藕香深泻竹桥。
藕香榭盖在池中，四面开窗，左右有曲廊，后面竹桥暗接。对联是《红楼梦》贾母来赏桂时所见。
“芙蓉”二句——芙蓉，指水芙蓉，即荷花。兰桨，木兰制的桨，取其芳香义作为修饰，出《楚辞》。其实只是说小舟。上句是见水动影破方知船来的意思，诗意全从造句中表现，如果写成“兰桨归时莲影破”就平淡无奇了。这是从唐代诗人王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”诗句中得到启发的。下句则在炼字上见功夫。菱藕常人多不言“香”，现在偏偏用它，又加以“深”字，以写景物幽独，表现意趣。用一“泻”字画出竹桥的姿势。
对联虽然工致，表现的总是仕宦人家的生活情趣。它的技巧也没有超脱当时皇室权贵艺术标准所认可的范围。
（第四节）梁启超的条幅
冰心老人书斋里有一副十分珍贵的条幅，那是梁启超的亲笔手迹：世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。
冰心回忆说，那是在1924年自己在赴美留学时患病，养病期间集龚自珍《己亥杂诗》句为联，表达自己身居海外内心所蕴藏的深情：尽管世事变幻如沧海桑田，我却心事平静，镇定自若，因为祖国的滔滔东海、巍巍泰岳伴我入梦，在我心中。冰心集成此联后，寄给国内的表哥刘放园（《晨报》编辑），请他将联语书裱，以表海外赤子对祖国和亲人的思念之心。没想到，为她书此联的是当时著名学者梁启超。当时，冰心尚未结识这位社会名流，只是因为表哥办报的缘故，才得了梁启超的墨宝，故冰心将此联视若珍宝。
梁启超（1873～1929年）字卓如，一字任甫，号任公，别号沧江、饮冰室主人。广东新会人。近代著名的学者、思想家、书法家等。梁启超受康有为的影响很大，楷书也学碑，康有为曾在梁启超的诗稿上眉批道：“知能用墨。笔意之震颤含蓄亦合古分意，此即学分隶之益”。
梁启超主张学书“应学许多家，兼包并蓄”。因此他学魏碑，也吸收唐楷的优点。梁启超认为“写字有线的美，光的美，力的美，表现个性美”，我们以此来验证梁启超的这条对联，他基本上都做到了，唯“个性美”略逊一些。
（第五节）诸葛亮的经典对联
诸葛亮训子篇的名言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。其著名长联如：上联：摇二川，通八阵，六出七擒，五丈原前四十九盏明灯，一心只想酬三顾。
下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。
（第六节）集句联
就对联的创作手法而言，大体可分为两种。一种为自撰联，另一种就是集句联。
集句联是一种特殊的创作手法。“集”在这里做“聚集”、“集合”解。它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句，又要语言浑成，另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。同时，集联还可使人自然地联想到所集的原作，无形中给人提供了一个广阔的艺术空间，这对陶冶情操，交流心灵，大有裨益。
集句联可集同一作者的不同诗文，也可以集不同作者的诗文，既可以集同代作者的诗文，也可以集异代作者的诗文。也有对集句范围加以限制的。如必须是唐诗之间相对，赋文之间相对之类。不管集句的范围如何，当以集成的作品工巧为重，切不可让集句的规定束缚了手脚而影响作品的成色。
集句联的起源大约同摘句诗互为先后。何文焕在其《历代诗话考》中说：“荆公（王安石）始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗”。王安石可为集联之集大成者，然而集联并非自王安石始，据《蓼花洲闲录》所载，早在宋朝初年就已有集句联的出现。
集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、俗语，也可集。但比较普遍的是诗词集联，如清代瑞方集李商隐、苏东坡诗词题镇江焦山夕阳楼联：“夕阳无限好；高处不胜寒。”
南京莫愁湖联则是集韩愈、李白诗句而成联：“水如碧玉山如黛；人想衣裳花想容。”
有人集白居易、王维诗句题于武则天庙：“六宫粉黛无颜色； 万国衣冠拜冕旒。”
以上联句原来都是著名的诗句，文人们集诗句以成联，不但不会失去它诗的灵感，还能在所集之联中产生新的意境。有人干脆把诗中的对偶句原封不动地拿来，作为对联处理，这种联叫摘句联，如：“春蚕到死丝方尽；蜡烛成灰泪始干。”
便是摘自李商隐《无题》诗中的对偶句，而集联和摘句则是连接诗歌和对联的一座桥梁。
我们说对联是一种特殊的文学形式，主要在于：一是它有比诗歌还要精练的语言，而且用字灵活自如，不受字数的限制，随意性强。这是它自身体裁的特点，诗歌则显得拘谨、死板了一些。
集句是一种创造性劳动，并非游戏文字之类。作者非有一定文学底韵不能驾驭。否则宏篇在手，亦难成佳对。在集句对中，作者根据自己的主观意念，经过自己的选择、思考，才能从浩瀚的文山诗海中撷取两个毫不相关的句子相配以成佳对。从某种意义上讲，做好一副集句联要比自撰联难得多，可谓得之不易。正因为集句得之不易，历史上许多文人都在这显其才华的天地里，不懈地追索。其难度不亚于深山探宝、沧海寻珠。
北宋初年大词人晏殊，得一上句：“无可奈何花落去”，无一配对，苦思一年，仍未成对，还是王琪提出：何不对以“似曾相识燕归来”。晏大喜，如获至宝，后他将其写进自己的一首《浣溪沙》之中。集句成联殊非易事。大文学家王安石也曾有过难成对句的尴尬。周紫芝在《竹坡诗话》里记载：王荆公做集句，得“江州司马青衫湿”之句，欲以全句作对，久而未得，一日问蔡天启……天启应声曰：何不对“梨园弟子白发新”，公大喜。
从以上两例可知，做一集句联非容易事。当然也有不少集联是“无心插柳柳成荫”，只要作者平时刻意留心，倾心专注，就一定会集成佳对。有些人作集句可信手拈来，“得来全不费工夫”，其实是作者文思敏捷，长期苦心积贮的结果。它确是“成时容易却艰辛”，一个平时不刻苦用心，持之以恒的人，即使将唐诗宋词读遍，也不会达到集句成联的水平。要想做好集联，必须平时多读多写，博学广记。
集诗句
集诗句是集句联中最为普通的，请看用毛泽东词和周恩来诗句集成的联：“不到长城非好汉；难酬蹈海亦英雄。”
不管是从音律上，还是从对仗上，都对得十分贴切、自然。而且感情贯通，浑成一体，只是“长”对“蹈”略显不工，然不失为奇绝之作。
请看王安石集谢贞、王籍诗句联：“风定花犹落； 鸟鸣山更幽。”
此联不仅对仗工整，白璧无瑕，而且语言风格相近，用词婉丽、清新，读之有身临其境之感。
以上两联为集不同作者诗句而成联，亦有集一人作品者，比如鲁迅先生集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鴂之先鸣。”
“崦嵫”，指崦嵫山，神话中日落的地方，“鹈鴂”是一种鸟，一说是松鹤，一说为伯劳。其鸟叫时，天气将转冷。上联意思是说。太阳不要离崦嵫山太近，下联意思是说，恐怕“鹈鴂”过早地啼叫。两句都道出对时间的珍惜，意在激励人们珍惜时间，莫荒废了大好的青春时光。
集词句
如梁启超赠胡适联，便是集的宋词联：“蝴蝶儿，晚春时，又是一般闲暇； 梧桐树，三更雨，不知多少秋声。”
周策纵也是集词的高手，他集过这样一副集联：“别来风月为谁留？二分尘土，一分流水；啼到春归无寻处，红了樱桃，绿了芭蕉。”
杭州西湖之滨楼外楼酒家的一副对联：“看槛曲萦红，檐牙飞翠； 有三秋桂子，十里荷花。”上联出自南宋词人姜白石的《翠楼吟》，下联出自北宋词人柳永的《望海潮》，它将西湖的绚丽风景融入联中，令人神往。
集史书句
集文史句，包括赋、文、骈文、经典，由于文集多不用韵，故此比诗词难了些。如：“床头见数帙书，便以学问相许（《宋·王徽传》）；宅边有五柳树，尝著文章自娱（《南宋·陶潜传》）。”
集《史记》《说苑》中文字联： 解衣衣我，推食食我（《史记·淮阴侯列传》）；春风风人，夏雨雨人（《说苑·贵德》）。
上联的原意为脱下他自己的衣服给我穿，让出他自己的食物给我吃。下联原意为春天的风吹拂我们，夏天的雨滋润我们的身体。此联属对精巧，联句结构相同，联内各分句均有二叠字，叠字前一字均为名词，后一字均为动词，两短句又为句中对，末尾又是同一字，内容贯通，思路贴切，乃集句联中之上品。
集文句
集文句指集古典文学古籍中句，如集四书句：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
此联为集联中之佳品，其出、对句各以三个结构相似的短句，形成句中对，上下联相对也十分工整，合乎章法，如天造地设，浑然天成，品赏之余，令人大得禆益。
《文心雕龙》集句：“平理若衡照辞如镜； 动墨横锦摇笔散珠。”
联句文辞华丽，内容关联，然上下句第二字，平仄欠工，第三字词性失对，第七字也然，但辞不害义，仍不失为一副好联。
集碑文句
有人集石鼓文以成联：“花放水流，自有旨趣；禽呜鸟乐，各具天成。”
再如集《汉樊敏碑》联：“古人所重在大节；君子于学无常师。”
集佛经句
弘一大师李叔同学问精深，对佛门经典颇有研究，他曾著《华严集联三百》，可见其造诣之深。如：“天意怜幽草；人间爱晚晴。”
此联可谓作者的得意之作。联中字句，所对无偏，巧夺天工，又意境深美，佛性自见。
下联也是李叔同所作：“一即是多多即一；文随于义义随文。”
联中虽个别词的词性不工，然其行文，结构较为严谨。做到如此也实属不易，可属宽对范畴。
成语对
今人胡遂先生曾集过这样一副对联：“守株待兔； 缘木求鱼。”
