有些人无论见到多么开心的场面，他似乎都不感兴趣，而对遇到什么事都开心之人，他会说这人太疯癫。有人说，快乐好难，有人则说快乐很容易。我要说，快乐是投入的问题，而且是无条件的投入。
在佛家禅宗里有一个关于投入的故事。这个故事颇具隐喻意义，因此也常被人引用。
有源禅师：“和尚修道，还用功否？”
大珠慧海：“用功。”
有源禅师：“如何用功？”
大珠慧海：“饥时吃饭困时眠。”
有源禅师：“其他人如同师父用功否？”
大珠慧海：“不同。”
有源禅师：“何故不同？”
大珠慧海：“他们吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。”
在有些人看来，佛家的生活就是如此的简单，甚至还一些无聊。比如，那些天天念经的和尚，难道他不觉得无聊吗？这样的观点可能会让人觉得我有些瞎关心。但我想说的是，在佛家眼里，念经诵佛的时候，他们心里想着念经诵佛，除此之外，别无他念。现在，我们回到上面那个故事，它到底在表达什么意思呢？
其实很简单，吃饭的时候就吃饭，喝水的时候就喝水，睡觉的时候就睡觉，不需要那么多理由。换句话说，他们的内心很纯正，不像现在的人很浮躁，一边吃饭一边想事情，工作的时候也想着私事。我见过一些人，即便是你跟他谈事情，他还想着如何利用这段时间多做一些事，好像这样才能证明他是一个大忙人。
于是，现代人“一心数用”已成常态。我们比不上那家佛家智者，当然也就无法做到像他们那样心无旁骛。但是，我们至少可以接近他们的那种状态。我以前曾在一家广告公司上班，那时夏日炎炎，公司效益也不怎么好。不少同事对什么事都提不起兴趣——如果不是有任务指标，他们肯定不会假装兴致勃勃。这一点，明眼人一看便知。
所以，等到下班，或者周末的时候，有人提议去打羽毛球，他们满脸愁容地说没兴趣。去郊游，又有人提议。他们又说，这个好像有点兴趣，但太累了。
现在，你知道问题出在哪里了吧！这些人都是“有条件投入”者，他们好像从来就没有想过进入当下，从来没有感受过乐趣，似乎一切都以被动的方式接受。他们总在想，“要是我万一做不好怎么办？”“要是我花这么大的精力学一样东西，结果学完挣不到钱，又该怎么办？”。
以这样“有条件投入”的思考方式对待生活、工作和情感，他怎么能获得快乐？就好像一个恋爱过敏之人，他总担心不可能和对方长久，他又能体会到恋爱的快乐？
所以说，快乐是需要无条件投入的，并且要投入到当下。不仅如此，我们的投入应该是全部，而不是有所保留的。快乐就源于我们这样的投入，而不是投入后的结果。也正因为如此，快乐是无条件的。
当你亲自动手不熟练地演奏一首你心仪已久的曲子，你很开心，并不是因为你想成为演奏家。当你听完一个笑话，让你开怀大笑，你记下它并不是为了在朋友面前炫耀，而是想让别人也开心。因为，快乐就是快乐，没有那么多附加条件，不需要那么多理由。
那么，我们对投入便有了这样的理解，做一件事可能会成功，也可能会失败，成功的时候你收获喜悦，失败后你得到经验与教训。既然这样，你为什么还有种种担忧呢？
一个真正懂得投入之人，他才是一个真正能体会到快乐的人。朋友们，请你无条件地投入到生活和工作中吧！你会收获更多的快乐和幸福。
