1634年12月15日，约翰·约瑟神父来到卢登城，是阿克维塔尼亚的大主教派他去帮助祓魔者们进行反抗魔鬼进攻的残酷战斗的。
因为这些闻所未闻的攻击和邪恶之人做出的预示世界末日的纵欲行为，一段时间以来，威胁和怪事降临该城。
然而，行动一开始就发生争执，争执把圣十字协同会的两位神父分离；米尼昂神父是一位德高望重的人，正在和格朗迪埃神父打官司。后者是一个不体面的自由派和放荡分子，他能说会道，滑头滑脑，丝毫不顾及自己的精神状态，却到处打听在哪里可以像牲口那样完成无耻罪行，还追逐少女——说起来都难以启齿——以求满足****。他还处心积虑谋求让于尔絮勒派修女把他当成忏悔人。她们都忠实于上帝，具有虔诚和美貌。她们都是高尚的姐妹，出身良好世家，尤其是女修道院长约安娜，姓德·贝西埃尔，是德·科泽男爵的女儿，被称作天使修道院约安娜院长。除了她以外，姐妹们还颂扬上帝。她们是克劳蒂娜姐妹，即黎世留的表妹，还有圣阿格尼丝的安娜姐妹，还有玛尔塔姐妹和卡特琳娜姐妹。
于尔邦·格朗迪埃也喜欢这些少女，但是那不是包含在面对造物主时候感受到的圣洁欢欣，而是污秽的****；如果不是为了教育公众，这真是令人羞于提及。不过，她们是看透了他的丑恶的，不愿意让他有可乘之机，选米尼昂当作自己的忏悔神父。（有人说她们接受了他，后来又因为他拒绝魔鬼行径而密谋报复——这都是谣言。）格朗迪埃和魔鬼勾结，和他们成为狐朋狗友，他们还教会他妖术和计谋，所以他施展丑陋手段和歹毒更为得手。他抓住了从魔鬼那里学得的狡诈手段之后，就开始算计对善良的神父施加报复；他心里想，用奸计勾引修女们，和她们发生肉体关系，无论让哪一个犯罪，罪责都会落到米尼昂神父头上，因为他是这些修女的忏悔听取人。就这样，这不洁的引诱者把带刺的玫瑰投进了修女院的花园，设计好，让每一个闻到这恶魔玫瑰芳香的修女都立刻有恶魔附体，立刻进发出对格朗迪埃肉体的****。就这样，这个巫师把魔鬼依次推向全部修女姐妹，从约安娜院长开始。
现在，修女院和整个城市都蒙受了奇耻大辱。有魔鬼凭附的修女们大吼大叫呼唤这个巫师，心里只想着他，而凭附在她们身上的魔鬼则把最****的画片和话语偷偷塞给她们，让人把她们当成笑柄。有一次，依靠魔鬼的力量，格朗迪埃穿过修女院墙壁，出现在修女院中，和众姐妹，尤其是和修女院长，天天夜里调笑作乐。有七个魔鬼坐镇约安娜院长心灵搅扰她，说起来真是可怕。最主要的魔鬼有：利维坦、比希莫特、巴拉姆、伊萨卡论、亚斯马提。
米尼昂神父首先察觉到了魔鬼在修女院中的伎俩。他和巴雷神父一起，用驱邪法把恶魔推挤在墙上，问他是谁派他来到这里，恶魔终于以约安娜院长之口承认，是格朗迪埃。消息立即传到市政厅，很快又传到国王的耳朵，又传到红衣主教黎世留，他十分关切这件事，不能允许恶魔们损害正当的信仰。也有不信神的人说，德高望重的约瑟神父听了托钵僧们的教唆，而红衣主教密告格朗迪埃神父，把他说成是针对红衣主教的一篇讽刺文章的作者，因此，黎世留一气之下把这神父处以火刑。然而，关于这些丑陋的编造，是不宜多说的。但是，据这一时代的一位虔诚作家的记述，国王依靠他超自然的虔诚和高尚，轻易地解决了问题。不久，他委托德·劳巴德蒙先生审察此案。这位先生此时正依国王命令在卢登逗留，拆毁地方防御工程。
现在，修女院和整个城市都蒙受了奇耻大辱。有魔鬼凭附的修女们大吼大叫呼唤这个巫师，心里只想着他，而凭附在她们身上的魔鬼则把最****的画片和话语偷偷塞给她们，让人把她们当成笑柄。有一次，依靠魔鬼的力量，格朗迪埃穿过修女院墙壁，出现在修女院中，和众姐妹，尤其是和修女院长，天天夜里调笑作乐。有七个魔鬼坐镇约安娜院长心灵搅扰她，说起来真是可怕。最主要的魔鬼有：利维坦、比希莫特、巴拉姆、伊萨卡论、亚斯马提。
米尼昂神父首先察觉到了魔鬼在修女院中的伎俩。他和巴雷神父一起，用驱邪法把恶魔推挤在墙上，问他是谁派他来到这里，恶魔终于以约安娜院长之口承认，是格朗迪埃。消息立即传到市政厅，很快又传到国王的耳朵，又传到红衣主教黎世留，他十分关切这件事，不能允许恶魔们损害正当的信仰。也有不信神的人说，德高望重的约瑟神父听了托钵僧们的教唆，而红衣主教密告格朗迪埃神父，把他说成是针对红衣主教的一篇讽刺文章的作者，因此，黎世留一气之下把这神父处以火刑。然而，关于这些丑陋的编造，是不宜多说的。但是，据这一时代的一位虔诚作家的记述，国王依靠他超自然的虔诚和高尚，轻易地解决了问题。不久，他委托德·劳巴德蒙先生审察此案。这位先生此时正依国王命令在卢登逗留，拆毁地方防御工程。
而他自己干练地处理了妖术之后，下令把罪犯格朗迪埃关进监狱，先是在昂杰，后来转移到卢登，与此同时，主教对魔鬼宣战，派出驱邪者们，其中包括拉克坦修斯神父，一位不同凡响的虔敬的芳济各派的修士。
在圣礼之前，上帝不允许发誓的魔鬼说谎；他曾经被迫承认是格朗迪埃派他到修女那里的。虽然格朗迪埃在接受盘问的时候想要以说谎掩盖自己的罪恶，但是在劳巴特蒙领导下，由十四位法官组成的陪审团没有受骗。众所周知，当魔鬼进入肉体时候，他所经由的躯体部位就不再感觉疼痛。所以，在陪审团推荐下，灵巧的外科医生用长针刺激巫师身体各个部分，看看在刺哪个部位的时候他不喊叫，就暴露出魔鬼的通道。这位医生神父正直，着魔者身体每一小块地方都没有放过，在针不能深扎之处，也总要见缝插入；这样，情况就变得明朗，因为格朗迪埃身上有没有感觉的地方。有一个自由派分子说，医生接受陪审团的命令不去刺激某些地方，所以被告不吼叫。这是骗人的、不当的造谣。当时不必揭开他的指甲，虽然由一个法官提出了这个办法，想要在指甲的下面寻找魔鬼的踪迹：因为有健康思考能力的人都不会怀疑这罪行。但是，显然，撒旦坚持谎言，不允许对格朗迪埃，即自己的仆人，说出实情；虽然证据确凿，这巫师坚持不承认和魔鬼有交往，并且把恶鬼送到修女身上，而且还恬不知耻地说，他签订密约，反对神父独身，这密约手稿在他那里被找到。巫师继续听到普通的和不寻常的问题，而法官们为了让他恢复记忆，并通过悔罪给予他永生的希望，命令挤压他的腿骨，显然用了很大的力气，因为骨髓都大量冒到外面来。但是，对于恶魔的顽固，是无计可施的，受雇用的巫师没有显示出基督徒的悔意，也没有泪水，虽然虔诚的法官们怀着爱不断地启发他。
从遭受凭附的修女那里收集的证据也对格朗迪埃不利。
祓魔者们研究过这些修女，遭凭附的表现是明显的——突然说出本来不懂的语言，约安娜院长说拉丁文很流利。在这里我们不要听信无神论者的诽谤语言，他说，约安娜院长从儿童时期就学拉丁文，而在会见时候，格朗迪埃用希腊语问她，她就不会回答了。大家都知道，教会的敌人为保护同党，是不惜胡言乱语的。而且，有些魔鬼比乡下人还愚蠢，拉克坦修斯神父就证实过。虔信的见证人说，修女变成魔鬼凭附的牺牲品这样的现象最为清楚地表明，良好家庭出身、受过教育的、虔信的少女们在没有魔鬼发狂的情况下，是不可能这样亵渎神明、语言丑陋得非笔墨可以形容的——这些修女在神圣的场所狂吼，言词****和无耻得少见，全身痉挛得可怕，躯体弯扭伸展的程度是任何天生能力所不可企及的；也不能想象，她们会自愿地把这种可怕罪孽引向自己的灵魂——这等于把无辜之人送死；这位见证人又说，魔鬼凭附显然表明，国王本身和红衣主教本身，“感觉的智慧领袖”，是不怀疑凭附的，如果认为这两位大人物见识有错，那就犯了大罪。的确，有一个痞子发表了一本下流的小书，毫无道理地反对判格朗迪埃有罪，谎称阿格尼丝姐妹、克拉拉姐妹和其他修女承认，她们没有受凭附，而是拉克坦修斯神父和米尼昂神父唆使她们作假证，而且，德·劳巴德蒙先生命令把这些誓言写进法庭备忘录；我要说，他说谎，如果是这样的话，那也只是魔鬼的新伎俩诱导了遭凭附的修女们；他的谎话还包括什么只有修女院长一个人会表演痉挛，而且，每当有客人来观看祓魔的时候，就迫使她出来表演。这个造谣分子也欺骗起自己未，因为在这本下三流小书上出于羞耻，没有印上他自己的名字和该书出版所在地的名称；不信神的出版商也隐去姓氏，从此可以看出，两个人都知道自己在说谎，所以怕在正直人士面前露面。
巫术邪恶力量在格朗迪埃身上的根深蒂固见于这样的事实：即使在被拘捕之后，他也依然不停止施展魔法；6月30日，修女们承认这个堕落分子从禁闭处还给她们送来——说出来都让人感到难堪——他自己的****，让地狱恶魔受胎成长。
就这样，真相大白，于是15名法官在公平地并且怀着爱心研究案情之后，作出正义判决，把格朗迪埃处以火刑。
8月18日公布判决，当天立即执行。但是在此之前法官曾向魔鬼的这个奴仆提出问题，让他供出同伙。然后就把他运送到圣十字广场（他已经不能行走，因为他傲慢，被打断腿），光着头，穿着衬衫，脖子上有绳索，手里拿着两磅重的燃烧的火炬。众人都看到了他是何等不信神的人，因为面对法规，他毫无悔改之意，而且，在临死前两个小时还唱轻佻的小曲“帕特妮和阿里多，在一起多快乐”。在押送途中，神父们出自怜悯之心向他脸上泼洒圣水，这祝福之水很多，弄的他喘不过气来。而魔鬼的妖影依然戴着嘲笑的面目坐在车上。虔诚神父们的爱心没有止境，对于被捆在火刑柱上的罪人，他们依然想让他回心转意和悔过。
一个修士用铁制耶稣受难像打他的脸，想让撒旦的这堆垃圾清醒过来，但是他还是把头扭了过去，根本不想亲吻救主的神圣形象。在最后一刻，拉克坦修斯神父把点着了的一捆麦杆举到他的鼻子下面，请他弃绝魔鬼，而这个死心塌地的巫师放肆回答说他不认识魔鬼。拉克坦修斯神父最后点燃柴堆，巫师开始呼喊没有履行对他的许诺，于是，就这样，他在呼喊声中被烈火烧死。叙兰神父说，在他死去的时刻，圣母还在为这个罪人的灵魂祷告，而隐藏在修女身上的魔鬼到最后都一直惊慌不已，担心格朗迪埃皈依，在修女脸上流露出不安；等到他在烈火中倒下，魔鬼十分欢喜，他们把那灵魂拉到了地狱。正义就是这样对魔鬼的奴仆实施了应有的惩罚，但是对于魔鬼本身，战斗还没有完全结束，因为他还依然在不幸的姐妹们身上发泄怒火，神父们还必须千辛万苦地把他赶走。
关于这次审判，鬼怪们散布了种种诽谤和坏话：忌妒心重的修女们想要杀死教区神父，因为教会与教区神职人员之间存在不和，又提及没收教堂财产的事，还有，红衣主教因为自己邪恶所以排挤格朗迪埃，来显示基督徒的热情，还散布其他的谎言——都像鬼怪一样。
3．有效的祓魔约翰·约瑟·叙兰（Jean Joseph Surin）和撤旦进行了多年的战斗，他不仅写了关于自己奋斗的、题为《上帝之爱的胜利》的优美小书，而且还正在写作第二本著作，揭示来自撒旦的消息及其对那些虔敬的灵魂实施捕获的形形色色的隐蔽办法。这部珍贵著作的标题是《约翰·约瑟神父习得关于另外一种生活事实之经验的学问》。在这本书中，不顾自由派分子的捏造，他提出确凿见证，表明是存在着魔鬼和魔鬼凭附的，还有附身魔鬼被迫对他坦白的一些事实。这不可能是在谈论某种疾病，或者疯癫，或者疑病心理，因为人的力量做不出这些事来。例如，诺热莱院长（被魔鬼拉撤凭附）头向后仰、又向下弯贴近地面，达到脚后跟，或者多次全力地把头拍进双肩之间的胸腔，而且快得超出人的想象；还有，躯体完全僵硬，舌头发硬，并且吐出来，眼睛突然冒金星——这都是魔鬼凭附的表现。
