题梵册[1]
儒但九流一，魁儒安足为[2]？西方大圣书，亦扫亦包之[3]。即以文章论，亦是九流师。释迦谥文佛，渊哉劳我思。
[1]这首诗写于道光十八年(1838)。龚自珍并不反儒，但他反对传统的“罢黜百家，独尊儒术”的做法。他认为儒家乃系九流之一，是中国学术史上的流派之一，九流百家均是平等的。他在《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》中说：“兰台序九流，儒家但居一。”又说：“或言儒先亡，此语又如何？”二诗可以互参。梵册：佛经。
[2]“儒但”二句：儒家只是九流之一，独尊儒家是为什么呢？魁，首选，第一，此用其引申义。
[3]“西方”二句：意思是佛教经典就其思想意蕴而论也包罗万象、应有尽有。西方大圣书，指佛经。西方大圣，指佛陀。语出《列子·仲尼》：“孔子动容有间，曰：‘西方之人有圣者焉。不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。’”他另有《曹尚志碣》：“晚好西方圣人之言，不博其义，但持名字。”可互参。
[4]“释迦”二句：文佛这个谥号深邃的含意值得深思。释迦牟尼（前563~前483），佛教的始祖，姓乔答摩，名悉达多。谥（shi誓），君主时代帝王、贵族、大臣死后依其生前事迹所给予的称号。文佛，释迦牟尼谥文佛。《释氏稽古录》有释迦文佛宗派祖师授受图，内载三十三祖，至慧能而止。渊哉，深邃。
