然废止朝食二食主义，每日确可节省一时间乃至一时间半。夫进食之时间，仅需十分钟或十五分钟，故有人疑此一时间乃至一时间半之说，为不确凿。不知此实无可疑者。盖方食之前，须停止做事。既食之后，直即做事，不第极有害于心身之健康，其做事之效果亦寡。故须有休息时间。若精密计算此等时间，则所费或过于一时间乃至一时间半，未可知也。况乎因预备朝食，家人之主中馈者，更须许多之时间乎。故并此等计算之。虽谓全国人民，平均每人每日有一时间余，为朝食之所费，绝非虚语也。一日每人之平均勤劳时间，若为八时间，则节省时间之结果，正可以多得一时间。如前云生产之多少，与时间之多少为正比例。则我国四万万人，因国民废止朝食之结果，每人每日，多一时间之勤劳，其生产之结果为何如。此大宗生产之增加，则目前财政问题，不即可立时解决乎。故此饮食细故，而其关系之大，乃与全国经济有影响也。
二、废止朝食二食主义，消极地减少消费
因预备朝食，第一须购用薪炭，一人一日之薪炭费，平均三厘计算，则朝食须费一厘。我国人口四亿，内除去小儿一亿三千万余，而有二亿六千万余人实行此法。则向来一日消费二十六万六千余元，一年需九千七百三十三万余元。苟国民实行废止朝食不即可节省此巨数乎。
三、废止朝食二食主义，足以节省食物
因废止朝食，则晚食须加多其量。故有谓较其全量，无大出入者。然此乃约略之词，非精密计算之结果。兹由实验上精算之，则大体如此。
由此可见因废止朝食之故，其节约之食物，乃占一日食物十分之一五。此物非他，即在肠内发生毒素，短缩生命，又自成粪至排出，消耗许多生活力者也。大人一人，平均一日食米三合，则二亿六千万余人，一日为八十万石。每年可节省得九千七百三十三万余石。对于此，或不免有消极之批难。然吾人于所不当用者，虽一厘不可枉费。况有害于心身之健康者乎，故敢以此促国民之反省焉。
四、废止朝食二食主义，可以节省间食费
废止朝食二食主义，第一当严守者，为废止间食。一人一日之间食费，平均一厘，二亿六千万余人，则每年需九千七百三十三万余元之谱。
以上云云，在目前不过为理想之谈。虽然，我国民试为设想全国中无论一人或二人，赞成此主义，而见诸实行。吾知其于国家及国民经济上，必有利益。盖国民有一人实行，即我国四万万分子中，有一分子实行，吾人决不可忽视也。
第十四节 实验谈
一、实行之动机
余幼多疾病，身体衰弱，屡濒于死。后因研究卫生术，病日减除。唯胃扩张症，患之数十年，未食辄饥，临食不甘，饮茶水后，则腹部伸缩，郭郭有声。既成慢性病，医药罔效。曩者自以为身体弱，必多取营养料，每日或为三食，或为四食。既而悟其非，乃从事于节饮食，逐渐减少，觉胃病较多食之时，减轻不少。去年获睹日本人美岛近一郎所著《朝食废止二食论》，颇先得我心，即日毅然实行之。余朝食本只饮牛乳一盂，半熟鸡卵一枚，乃先减去鸡卵，只饮牛乳，今则并牛乳亦减去之。
二、实行之初毫无困难
实行之初，心甚惴惴，以为饥饿必难耐。果尔，开始二三日上午十时前后，腹中觉甚饥。余则深信为神经性作用，必非真饿。迨十时后，则不觉之。十二时，亦精神健旺，治事如常。盖余本持节食主义已有年，又能深信废止朝食之理，故毫无困难也。
三、废止朝食之效果
余之废止朝食，实行仅及半年，尚未有甚久之经验，可以告人。而其效果，则已不鲜。如宿患之脑病已全除，胃扩张病大减轻。往时昼食极不甘美，自废止朝食后，甘美异常，消化旺盛，晚食亦然。素有痔疾，艰于排泄，至是排泄亦爽利。或者此多年痼疾，得因此而愈乎，未可知也。至上午治事，则头脑明晰，胜于从前朝食之时。往往继续至十二时，不稍休息，亦不觉疲乏焉。
四、实行时宜注意之事项
（一）执行渐进主义
如余之素持节食主义，而又能深信不疑者，不必如是。至普通人，则向取三食主义，或更有朝食独多者，骤行废止，必觉困难。故最初宜自减食主义入手，渐次减少分量。一二月后，方全废之，较易着手。至朝时所进食物，务取流动易于消化者，如牛乳，半熟鸡卵为宜。久之渐成习惯，则再减去鸡卵，仅进牛乳。则已达废止朝食之目的。最后或并牛乳亦减去之。
（二）慎避间食
开始实行时，在上午十时顷，必有习惯的饥饿。此时若不能耐，偶取间食，则有成为习惯之虑，与不废朝食无异矣。且间食多为糕点等甘味之物，恒易停滞胃中，使之作恶，故必厉行不间食为要。午后四时顷，及临睡之前，亦有间食糕点之习惯，更宜革除。间食之失，在日曜等日闲居时，最易犯。若从事职业之日，即无是虑。至于访问亲友及亲友来访供奉茶点时，多有不经意而取间食者，不可不切戒也。
（三）忌避急食
废止朝食后，胃力旺盛，而昼晚二食，非常增进，因致急食。不知不觉，又陷于过食。急食则不肯多咀嚼，于卫生上大为不宜。故必勉自节止，细嚼缓咽，至腹中未十分饱饫即止。余素有缓食习惯，故废止朝食，初时昼晚二食，偶或犯急食过食数次，未久即如常。若普通人，此节不可不十分注意也。
（四）食物之分量
假定向来朝昼晚一日食物分量为九分，则废止朝食后，朝不待言，昼食仍为三分，晚食可增至四分半。如此，乃为适当。此就一日之全量，减去九分中之一分半，有以为恐营养率减少者，实际则不然。余实行以来，而体重并不轻减，即为明证。且闻有久行而体重反增者，可知多取食物，并不能全然消化，乃费贵重之生活力，而从事不生产之制粪也。食量虽减，而胃肠之活力盛，养分之摄取率反加高，岂不快哉。
（五）通便
通便宜有规则，宜在朝时。有因废止朝食而移于昼食或晚食后者，此则不宜。仍应于早晨按摩腹部，勉行执时通便为佳。更可于朝起，食富于水分之果品（梨类），则极能催促通便也。
（六）兼行腹力增进法
余本习静坐法二十余年，故此节早经娴熟。与废止朝食并行，更有大效。学者可观后篇附录，兼阅《因是子静坐养生法》。
附录 正呼吸腹力增进法
一、正呼吸法
（一）呼吸法之目的及效果
呼吸作用系动物生存之要件，与消化作用正同，抑且高出其上者也。吾人设一分或二分时间，断绝呼吸，则立即觉苦，可以证矣。盖呼吸者，在使人身吸入空气，毫无间断，而供给氧气于血液，血液输送之于他细胞，以维持其生存及活动。又一方面因体中酸化作用，发生之有毒物（碳酸气），可由呼吸排出，是可知呼吸作用。固吾人之生存上，片时所不可缺。而其方法之良不良、适不适，于吾人之增进健康及保持生命，极有重要之关系。今举其关于健康长寿之方法如次。
1.正呼吸法，供给十分氧气于各细胞
善良之正呼吸法，即使肺脏之主要部，十分扩张动作，营正而且深之呼吸也，彼不正之浅呼吸法。于身体各细胞生活上所需氧气，每有不足，以致作用不活泼，发达不充分。若正呼吸，则决然无之，故其增进心身健康之效果甚大。
2.正呼吸法者，维持肺脏之强健，以成健康长寿之基础也
吾人生命之中枢，为肺脏及心脏。而肺脏为其根本，心脏可云枝叶。何则血液系生命之基础，其循环虽掌于心脏，然使此血液尽其任务者。肺脏也，即血液由肺脏吸收氧气，使之清洁。以得完全能尽任务之资料，故可谓肺脏为吾人生命之第一中枢也。
此为生命中枢之肺脏，此于身体其他诸器官，甚为薄弱。倘不常努力注意，维持其健康，则疾患侵之，有害调和，而健康长寿之基础摇矣。其疾患中，尤以结核菌所侵为最多。然则维持肺脏之健康，将如何而可乎。其方法虽多，如呼吸新鲜空气及适度运动，皆为其方法之一。又或从消化器官，取十分之营养素，或节制烟酒，或避过剧运动，或使精神和平而愉快，亦皆其方法之有效力者。然而最直接而效果最大之方法，乃正呼吸法也。正呼吸法，能使柔弱之肺脏强健，并得以维持保全其强健。盖即能使吾人生命之中枢，愈益强健，以立所谓不老长寿之基础也。
3.正呼吸法能使心脏强健
吾人生命中枢，次要之心脏，亦由于正呼吸而能强健。盖依此法呼吸，则使心脏十分扩张。血液之收容射出，均能十分活动，愈益强健。其结果，使血液之循环良好，得以增进心身之健康也。
4.正呼吸法能使神经系统健全
正呼吸法者，供给富于氧气之清新血液，使其循环迅速而良好。于是与血液之良否多寡，最有重大关系之神经系统，得以强健。头脑得以明晰，当然之理也。
5.正呼吸法能使消化良好
正呼吸法者，能使横膈膜增强，依序上下，故得令胃肝肠等腹部诸器官运动，以尽其作用，因是消化良好，营养素亦能十分吸收。勤行无间断，则虽不别为运动等事，其食物亦能完全消化吸收矣。
以上正呼吸法之一般的效果也，其余特殊及间接之效果，与生理上之理由，皆别为一节解说之。
（一）正呼吸法
1.正呼吸法之要件
甲、由于横膈膜上下运动而行之
适合于此要件之呼吸，谓之横膈膜呼吸法。又曰腹式呼吸法。即引横膈膜于下方，而压腹部，使膨胀于前方，以吸入空气，由于腹力而呼出之方法也。禅门之调息法、仙家之气海丹田法，皆出乎此。又日本近时流行之二木式腹式呼吸法、藤田式调息法、冈田式呼吸法等，皆可视为横膈膜呼吸法之一种。
