飘飘落落的雪花啊！那是谁的冰肌玉骨，触摸到你的温度，你消瘦的湿眸，一瞥大风起兮，尽是凋零的温柔，一地苍茫中。
燕儿归却，雁儿离去，一行行离人泪，送别骨肉相亲，只道是南来北往多少繁华苍翠，步入秋景，一些缀枝，一些沉寂，一些在风雨中站立成亘古的永恒。
那些往事，尘埃落定。
谢道韫，东晋女诗人，典型的古代“女汉子”。
唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的“王谢”，乃指东晋的王导和谢安两大家族，他们的族人都居住在南京秦淮河畔一个叫“乌衣巷”的地方，其子弟被称为“乌衣郎”，于是，“乌衣巷”便成为名门望族的代名词。
说起东晋谢家，一门几代，人才辈出，谢安，谢石，谢玄，谢灵运等，多有经国才略，辅助帝王，安邦定国之才，他们对儒、道、佛、玄学也有极高的素养。而在文学成就上，谢家人更是非同凡响。特别是谢灵运开了山水诗之先河，由他开始，山水诗成为中国文学史上的一个流派。而对谢灵运影响极深的据说是她的姑婆，历史上被称为四大才女的谢道韫。谢道韫乃东晋宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，车骑将军谢玄的妹妹。
一日，小道韫与家中兄弟姐妹玩耍，恰逢下雪呢，伙伴们自是高兴得不得了。谢安也来了兴致，指着洋洋洒洒飘下的雪花问孩子们：“白雪纷纷何所似？”侄儿谢郎随即答道：“撒盐空中差可拟。”谢安不语，等待着什么似的，这时只听道韫悠悠道来：“未若柳絮因风起。”谢安眉头轻挑，不由会心一笑，这丫头实乃大才也。将飘然的雪花比喻成柳絮，这种遐思，大胆创意中又有细腻的思慎，虽偶得之，却是尽显真功夫。后来文人骚客便将这个典故誉为“咏絮之才”。《三字经》曾提及道：“谢道韫，能咏吟。”
尽管道韫早年失去父亲，但是在叔叔谢安的宠爱和关怀下，在谢氏家族浓厚的文学氛围中，道韫得到了全面健康发展，从小机智、聪慧，应变能力强。叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳？”答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”诗心如初心，从道韫的喜好诗句中，可以感知其心灵、性灵的追寻，乃“雅人深致”，谢安这样赞誉自己的侄女。
历史上的东晋是一个内乱频生的时期，常年战乱，政权旁落，中央集团的话语权被世族大家牢牢地控制在手里，其中王（导）谢（安）二家就是最深最壮的根系。他们通过士族与士族联姻的方式，加强横向联合，巩固势力，这是司空见惯的做法。
不知不觉中，小道韫长成了一位落落大方的姑娘，文采斐然，什么样的男子才能与她匹配呢？这可将谢安难倒了，古代的婚姻大事，皆由父母做主，因谢奕早逝，这个责任自然落到了作为叔叔的谢安身上。
以谢安的经历和作为，识人眼光自是不一般，这次，他给侄女道韫觅得的夫婿会是哪家的儿郎呢，才情如何？
东晋时期还有一家王姓，这家人便是龙蛇走笔，书写了天下第一行书《兰亭序》的王羲之家了。王羲之当时时任会稽内史，家族繁荣，育有七子，七个儿郎个个擅长书法，大儿子王玄之早逝，余下六子分别是王凝之，王涣之，王肃之，王徽之，王操之，王献之。这一帮子生龙活虎的小子，让王家不甚热闹，不知惹了多少人眼球，当然，也映入了谢安的眼帘，他对其中的一位儿郎产生了浓厚的了解兴趣。这人便是王徽之。
当然，这不是谢安在考察“干部”，而是在为侄女遴选夫君，他见王徽之风流倜傥，卓尔不群，有意将道韫许配与他。正当他在寻思考虑中时，一件事情，改变了谢安的看法。
一个雪夜的晚上，王徽之独自喝了几盅，一时来了兴致，便起意想要去见见音乐家、美术家戴逵，遂即泛舟而去，却不想半途而回。当别人问及何故，他道：“乘兴来去，有何问题呢！”
这种率性而为，不拘小节的性子，对于作风严谨的谢安来说，无疑是极其不欣赏的。如果王徽之在婚姻上也是这样的态度，与道韫成亲，不是害了自家侄女吗？思虑许久，谢安最终放弃了王徽之作为侄女婿的人选，而转向王羲之的二子王凝之身上。
王凝之个性安静，为人醇和，书法造诣也相当高。因长子早逝，次子自然为兄弟几个中的“排头兵”了。道韫嫁与他，不但门当户对，两人对文学文艺的追求，也会产生共同语言。诗情书意，相融相通，如此便能成为生活的调料，让感情更加契合、融合。谢安的周全考虑，想来，必会促成佳偶天成，一段极好的姻缘。
却不曾想，新婚回门后的道韫情绪略有悲忧，谢安甚是奇怪，问道：“王郎，是逸少之子，不是庸才，你为什么不开心？”道韫心有唉叹答：“谢家一族中，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，还有王郎这样的人！”自己兄弟们如此出色，为何嫁与的夫君是这般呢？道韫心中满满的失落和遗憾。
女人最怕“上错花轿嫁错郎”，谢道韫正赶上了这事，奈何“生米煮成熟饭”，有什么心苦也无济于事。好好地维持家庭，维系这种不咸不淡的婚姻关系，这是她唯一能做且必须做好的。还好，王家子弟多，家中时常热闹，时有文人雅士聚会，把酒言欢，吟诗作赋。有一次，王献之召集一帮文人朋友到家中，在辩论时，一时落了下风，恰巧道韫经过，见此景，便叫丫鬟递上纸条，说“欲为小郎解围”，众雅士听闻“咏絮之才”谢道韫在场，兴趣高涨，于是高谈阔论开来，道韫不慌不忙，引经据典，提出观点，加以论证，以极好的辩才赢得了在场青年才俊的叹服声，令他们心悦诚服。
其实，谢道韫的应变能力和辩论之才了得，除了自身聪慧，一点就通，更多的是踏实的学习和认真的积累，才使得她的文化底蕴深厚扎实。生在谢家，耳濡目染谢家人的治世之才，后身在王家，更多了一份浓浓的墨香浸染，让道韫的气质不同凡响。谢灵运开了山水诗先河，其实在他之前，她的姑婆谢道韫写过一首山水诗《泰山吟》，诗中道：
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工非复匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
女诗人将泰山的大气磅礴，巍峨直上云霄的气概，将山间空明，幽幽而旷达的意境，将天地造万物的自然之道，托付与对泰山的敬仰中。心有多高远，山就有多耸峙，心有多远大，空间就有多宏伟，胸怀泰山，不是心怀一种高山仰止的气度吗？但凡女子写诗，下笔多旖旎柔美，像谢道韫这样笔锋硬朗，利落大方的极少。
现代语言学家余嘉锡道：“道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名士。”这里的“林”指“竹林七贤”，是说谢道韫继承“七贤”遗风，一派名士雅意，不是儿男胜似儿男呢！
谢道韫与王凝之的婚姻生活平淡又平淡，究其原因，是道韫对丈夫有“看法”，觉得他不似谢家子弟般那么能干，而事实是，王凝之并不是妻子想象的那么不堪。他出身名门望族，不但精研书法，在政治追求上也一帆风顺，曾官至江州刺史，左将军，会稽内史，这样的优秀丈夫哪儿去找呢？
不过，谢道韫确是心心念念地想着的都是谢家人的不平凡，见惯了叔叔谢安的治国之才，兄弟们的满腹文华，在她心中，家族的优秀已经形成了一种思维定势，难以更改。
这不和谐的夫妻俩却养育了四子一女，人丁兴旺，本该是一个枝繁叶茂的大家庭，儿孙满堂，欢聚膝下，但天不遂人愿，一场战乱打破昔日的平静，让谢道韫饱尝了丧夫逝子的一生哀痛。
一个叫五斗米的道教组织越来越猖獗，因为朝廷派人杀害了教主孙泰，引发了孙泰的侄孙孙恩发动叛乱，准备攻打会稽，这时会稽内史正是谢道韫的丈夫王凝之。王凝之本人笃信道教，他在此次叛乱中，不但不调集兵马，也不采取设防措施，只求道祖庇佑圣灵不受伤害，成天默念祈祷。谢道韫急得不行，在劝阻无效的情况下，自己训练家中奴仆，以备不时之需。
最终，孙恩攻下会稽，将王凝之及其儿子全部杀害，而对谢道韫手中抱着的孩子，他们也不想放过，正要动手时，却听谢道韫道：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”孙恩见此情景，又听说是谢道韫，折服于才情，不但没有杀害刘涛，反而派人护送谢道韫返回故里。
痛失亲人的谢道韫，后一直寡居在会稽，睹物思人，该是一种怎样的折磨啊！
后来，常有名士雅士拜望谢道韫，道韫健谈，辩机依旧。后来的会稽太守刘柳言赞道：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席论谈，受惠无穷。”
谢道韫有一种心怀，比儿郎更宽阔豁达，更高远自立，更包容硬朗，乃“大丈夫，女汉子”是也！
