五锦色，方八寸，二十九重宫，声声叩问，良人何故不回还。
千丝线，捋万缕，八百四十一，字字句句，行行泪洒若兰心。
山重水复三千七百五十二，四千二百零六星罗密布，一切都在网中了。
等归人！
苏若兰，北朝才女，创意千古回文诗《璇玑图》。
清代才女张芬曾作一首回文诗词，细品极妙。正读乃七律，她道：
明窗半掩小庭幽，夜静灯残未得留。
风冷结阴寒落叶，别离长倚望高楼。
迟迟月影移斜竹，叠叠诗余赋旅愁。
将欲断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。
如果轻轻地将七律扭过身来，再以标点重新分割之，回文反读，一下子变成了一首绮丽幽雅的《虞美人》，奇妙之至，漫心诵之，确有精妙之处。
秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。
欲将愁旅赋余诗，叠叠竹斜，移影月迟迟。
楼高望倚长离别，叶落寒阴结。
冷风留得未残灯，静夜幽庭。小掩半窗明。
这便是人称的回文诗了。不过，特别之处是七律变身词阙，与一般的诗歌回文成诗歌不同，饶是别出心裁，诗作难度高。这种回文作品极少。不难看出，女性的细腻和巧思，对回文诗的理解和编排，多有心得。当然，这些回文诗的精彩演绎，都与一个女子分不开，也就是与创意千古回文诗《璇玑图》的北朝女才子苏蕙分不开。
苏蕙，字若兰。与蔡文姬、谢道韫并称为魏晋三才女。
东晋时期才子辈出，这三位女子也不输半分光彩，千古名扬于后世，甚至在某些领域更具代表性。苏若兰所作的回文诗便是如此，以孤篇横绝千古，千年不曾有人超越。到底这篇回文诗有什么与众不同，上下几千年，不知有多少能人志士，都不能超越或模仿它，这得从若兰的人生经历中去探寻和了解，或许能知晓些许。
在东晋时代，北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，前前后后，大大小小共建立过十六个政权，史称“五胡十六国”。与南方的文明鼎盛相比，这个时期能留名青史的少之又少，统一了北方的苻坚，前秦的宰相王猛，其次就要算是才情兼备的苏若兰了。
据《晋书·列女传》记载，陈留县令苏道质之三女儿苏若兰三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。待及笄之年，出落得姿容清丽，大方动人，是一位心灵手巧，兰心蕙质的姑娘，如此佳人，声名远播，提亲的队伍络绎不绝，苏家门槛踏破，但若兰却无一看中。这么多人来联姻，果真没有能匹配若兰才情的公子吗？
爱情，妙不可言的就是它不知道什么时候出现，以什么样的方式出现，出现的人又是如何的模样。苏家人很尊重女儿的想法，既然若兰没有如意人选，那就等吧。在古代，这样的开明家庭还是极少，苏家便是。
苏若兰到底是怎么想的，她心中的另一半是怎样的模样，如何才能打动心性清高的她呢？
十六岁那年，若兰陪伴父亲一同游览名刹阿育王寺，行至寺西池畔时，但见一位少年正搭弓射箭，一仰头，箭发弦响，迅疾间天空中有应声而落，射中飞鸟。接着他俯身而凝视水面，瞄准时机，迅速出击，立即有游鱼带矢浮出来，箭无虚发啊！父女俩为之而暗叹惊奇，好一个少年英才。又见不远处，一柄宝剑早已出鞘，凌厉闪光，却压着经书几卷，不难看出，少年崇尚文韬武略，喜好修行修性，小小年纪已能如此，真是不可多得。心生好感的父女俩，于是借机上前攀谈起来，得知此人姓窦，名滔，尚未娶妻。若兰心生欢喜，苏道质见状，心里明白了几分，笃信女儿的金玉良缘到了，知道下面该怎么做。最终，双方父母作主，前秦建元十四年(公元374年)，窦滔与苏若兰结为夫妻。
窦滔曾任晋朝秦州刺史。苻坚攻占秦州后，闻窦滔深得人心，百姓爱戴，能安抚民心，特别是经历战争后，秦州急需这样的人才来稳固时局。而作为窦滔本人，见苻坚当了前秦君主，能选贤任能，纳善从谏，整顿吏治，压制不法贵族，加强中央集权，注意农业生产，增加财政收入，扩充军力，是一位不可多得的有志君主，自己跟随苻坚，也能有施展才华和抱负和机会，于是，窦滔便接受了苻坚任其为秦州刺史的任命，并在接任后屡获战功，政绩显著，可谓顺风得意中。也就是这个时候，有奸臣嫉能妒贤，诬告他有谋反之意，苻坚听后，这还了得，便将窦滔判罪流放到流沙(今新疆白龙滩沙漠)一带。
前路漫漫黄沙，丈夫即将离去，若兰心中酸楚，泪眼迷蒙，这一去，不知何日才得以相见，唯有等待，再等待，不管什么样的境遇，若兰对丈夫说，她会等丈夫归来，至死不渝！
人一生中，最怕的便是等候的遥遥无期，就像若兰一样，望穿秋水，却不知秋水何时能复会。郁郁寡欢中，她便织锦，写诗，弹琴，打发这些孤冷凄寒的日日夜夜，自暖守望。但她万万没想到的是，丈夫窦滔流放到流沙后，寂寞中纳了一妾，早将他们在阿育王塔下的海誓山盟抛在了脑后。对于丈夫的负情，若兰该骂他，恨他，还是怨他？这么遥远的距离，似乎他也听不见，看不见，只会伤了自己罢。那也不能不说不诉不表达吧？
若兰想到了什么，便开始筹备起来。
她在平时作诗中，发现了有趣的新方法，她觉得可以一试。但是，这项创意工程巨大，要很快很好地完成，具有非常大的难度。但每到艰难的时候，只要想起遥远他乡有个心爱的人，想起自己日日夜夜的孤灯孑影，想起那些饱含着的眼泪，痛楚和委屈，她便忍不住想向他诉说，诉说她的爱，她的苦，她的心。
有人说，人的潜能无限大，具体能发挥到怎样的程度，压力有多大，爆发力便有多强。苏若兰对丈夫的情绪便是如此。
在短短几个月间，苏若兰将构思好了的诗歌，用红、黄、蓝、白、黑、紫六色，绣织在了一张八寸长宽的帕子上，共841个字，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，从而衍生了不同的诗句，三言，五言，七言，越读越多，越研究越有发现，从原来的三千七百五十二首，到四千二百零六首，再到七千九百五十八首，不断有新发现。不但民间传抄解析，就连女皇帝武则天感其绝妙，推理得诗二百余首，并为之作《序》，“才情之妙，超古迈今……因述若兰之才美。”后南宋女诗人朱淑贞得见《璇玑图》：“坐卧观究，悟因璇玑之理，试以经纬求之，文果流畅，盖璇玑者天盘也；经纬者星辰所行之道也；中留一眼者天心也。极星不动盖运转不离一度之中……按此规律读后，赞扬《璇玑图》：‘五采相宣，莹心眩目……亘古以来所未有也。’”
《璇玑图》中道：“苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！”“伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。”“长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。”
《璇玑图》打动了历朝历代的有心人，宋代大文学家苏轼曾为此抒发道：
春机满织回文锦，粉泪挥残露井桐。
人远寄情书字小，柳丝低目晚庭空。
红笺短写空深恨，锦句新翻欲断肠。
风叶落残惊梦蝶，戍边回雁寄情郎。
羞云敛惨伤春暮，细缕诗成织意深。
头伴枕屏山掩恨，日昏尘暗玉窗琴。
李白，黄庭坚等大诗人，也纷纷作诗，歌咏这位才情佳人的忠贞不渝。
最终，苏若兰这首千古绝唱的回文诗，赢得了丈夫的心。
前秦在苻坚的统治下，走向发展，这时的苻坚也有了野心，欲图灭亡东晋，于是，在用人之际，他想起了文韬武略的窦滔，再次起用他为安南将军。而经历感情波澜的夫妻俩，最终回到了当初的日子，情意相知，恩爱互暖。
至今，在苏若兰曾经生活的周原一带，甚至关中西部各县，男女青年结婚，女方要织许多三色以上的花手帕，赠送给新郎的亲友们，用意很明显，警惕男方三心二意，提醒不忘夫妻恩情。这种风俗，据说源于苏若兰织锦《璇玑图》的故事，足见其作用力和影响力，穿越古今，十分深远。
