绝才绝色绝立，那是双卿；农人农作农耕，她是双卿；诗情诗画诗意，亦是双卿。
眷顾双卿，悲悯双卿，可怜双卿，卿心事谁知。道双卿，叹双卿，问双卿，谁知卿心事。
贺双卿，被誉为“清代第一女词人”、“清代李清照”，一位农民女诗人。
社会主义制度下的九年义务教育，让中国孩子，不论男女享有了同等的教育权利，不论地域，不论出身，人人皆可。这是社会的进步，制度的完善，人性的解放。通过基本知识的普及，不但提高了国民整体素养，也对人才的开发、发现、引导提供了良好的平台，只要有悟性、才情，智慧，每个人皆会在学问和才情上得到大发展。
这是封建制度下的教育体系无法比拟的。
在古代，达官贵人，书香门第，商贾摊贩，地主财主，这些有着一定社会地位或者经济基础的家庭，他们的子女拥有更多的教育机会，因此也顺理成章地获得了更广阔发展平台。当然，这些机会通常还是给予男子的，说到女子做学问，那是极少了。历史上有文学成就的女文学家、女诗人，大多生长于官宦世家或士子门第，这是一种普遍现象。不过，也有例外的。历史上有一位女诗人，她便是个中特列，她来自于普通农家，名贺双卿。
双卿生活在清代康熙、雍正或乾隆年间，江苏丹阳人，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，因为是家中的第二个女儿，故名双卿。这是一位土生土长于乡村的才女，从来没有接受过正式地文化教育。她走了一条不同于他人的求学路，不但取得了成功，其成就非凡。
在古时的农村，女孩子能得到私塾教育的可能性极小，况且，贺家并不富裕，没有多余的闲钱，更没有这种意识去培养天资聪慧的双卿，只能任其发展。健健康康长大成人，欢欢喜喜嫁个好人家便是做父母的最大心愿吧。
双卿的可爱和懂事，让父母很放心她独立出去玩耍，也就是这样，为双卿提供去书馆听课的大好机会。
七岁那年，双卿前往小镇赶集，在花花绿绿的集市上，她第一次看到了繁荣似锦与热闹非凡，看到了外面的世界很精彩，看到了世间上的各种变幻，玄妙，美好。她不由好奇憧憬起来。就是这次赶集，双卿在小巷深处发现了一个书声朗朗的地方。台上端坐的夫子，摇头晃脑的孩子，一排排地坐着，和她一般大，他们念着好听的文字，双卿觉得这声音美妙极了！她快乐地问在这里做事的舅舅：“舅，我可以每天来吗？”
舅舅只是私塾里做事的杂役，无法做主双卿能否来听课。不过，他很爱这个天真聪慧的外侄女，为了达成她的想法，不但给双卿买了纸笔墨砚，还给双卿出了好主意，叫她每日悄悄地坐在教室外的窗户下听夫子讲课。得到了鼓励的贺双卿，有了学习的渠道后，不由快乐起来。
逆境中成长，是锻造人最好的方法和途径。因为是编外学生，双卿学习特别刻苦，加上其聪慧和领悟力，进步非常快。她对知识充满了强烈的求知欲，按照先生布置的功课，每天坚持完成作业。久而久之，先生发现并默认了这位“偷听”课的学生，有意加高分贝，只为让双卿能听得更清楚些。
这一来二去，春去秋来，寒暑炎热过了三载，双卿不但能识字写字，而且学会了填词作诗。一个小小的女孩，无论风雨，无论霜雪，无论酷暑，她都坚持不懈地坐在私塾的窗下，将求知的渴望转化为汲取的热切。她的执着打动了私塾上课的夫子，在舅舅的帮助下，双卿的诗文经常能得到夫子的批改，悟性极好的她基本算是一点就通，这样的指点让双卿的学问精进不断，她在学习中得到了快乐，找到了方向，知道了世界。双卿的心中，构成了一个大大的世界，一个宽广未知的世界。她知书达理，温婉如玉，一身书香气，但是，在家人眼中，她依旧是一位农家小女孩，一位平凡的姑娘，他们认为女儿双卿的归宿应该是寻觅一户好人家，嫁过去，过上安稳的生活，这才叫幸福！
那么，双卿也是这样想得吗？
文化侵染过的小女子，诗意滋养过的女儿家，贺双卿的眼界、知识、想法早已不同于普通的农家女孩，她对世界有独特的认知，对未来有殷殷的祈盼，她想过不一样的生命历经和生活向往，但是，这一切都变成了美丽的泡沫。封建社会下的婚姻，都是父母之命媒妁之言，双卿的父母只是普通的农民，他们接触的群体都是农村人，怎么可能为双卿寻觅到书香门第或者富贵人家呢！当然，即使是双卿饱读诗书，她也没有办法解开这些束缚和禁锢，只能听从命运的安排，遂了父母心愿。
双卿十八岁那年，邻村农户周大旺将她娶进了门。这周大旺身强力壮，生性粗野，是典型的没文化的佃户樵民。双卿刚过门时，他还掖着性子对小妻子好，毕竟新婚期间，彼此都有对生活的美好憧憬。但好景不长，婆婆的无端刁难成为双卿噩梦的开始。
家中的清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类的繁重劳作都落到双卿头上。婆婆还经常故意找磋子打骂双卿。而周大旺惧怕母亲，不但不替妻子承担重活，而且还支持母亲对待双卿的态度，这让本来身体羸弱的双卿难以吃得消。种种的苦，种种的难，种种的郁，让双卿困苦不堪，无法排解心中的伤感和压抑时，双卿便将所思所想所悟所看写成诗词。当娘家带去的笔墨纸用完后，她便写在芦苇上，写在路边的菜叶上，写在干涸的河滩上，凡是能抒发的地方，都留下了双卿的诗情词意。双卿这种创作的方式是与众不同，其实是无可奈何的，因为婆婆将她的纸笔墨砚破坏掉了，将她的诗稿烧坏掉了，将她的时间浪费掉了，但凡有点空隙，稍有灵感，双卿便寻了机会作诗词。
双卿这样的作诗，很容易丢失稿子的。如果没有人发现双卿的诗词，那么，今天的读者无法读到这些绝美的文字了。她道：
春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂。幽恨莫重提。
人不见，相见是还非。拜月有香空惹袖，惜花无泪可沾衣。山远夕阳低。
又道：
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇，谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描。谁还管，生生世世，夜夜朝朝。
她还说：
依依孤影，浑似梦、凭谁唤醒？受多少，蝶嗔蜂怒，有药难医花症。最忙时，那得工夫，凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁，滴干清泪，冤煞娥眉不醒。
去过酉，来先午；偏放却，更深宵永。正千回万转，欲眠仍起，断红叫破残阳冷。晚山如镜，小柴扉烟锁，佳人翠袖恹恹病。春归望早，只恐东风未肯。
可是，谁能懂她呢：
寒热如潮势未平，病起无言，自扫前庭。琼花魂断碧天愁，推下凄凉，一个双卿。
夜冷荒鸡懒不鸣，拟雪猜霜，怕雨贪晴。最闲时候妾偏忙，才喜双卿，又怒双卿。
可怜双卿，恨无门，怨无门，怒无门。
在命运前面，该低头吗？或许，双卿就此度过一生，她的才华也必将淹没在历史长河中，寂寂无名。可是，她偏偏遇见他们了，这是双卿的幸运，也是文化的幸运，因为通过他们的文笔和记录，今天的人们有幸得见了双卿的诗词。
这些是人谁呢？循着双卿词阙的出处，一切就了然了。双卿的故事和诗词，记载于一部写实作品——《西青散记》中，他的作者是清代才子史震林。这史震林因为落榜原因，来到绡山耦耕书院陪伴表弟读书。这日，史震林与段玉函几位才子在山水中游玩，偶遇了一位婀娜女子手执畚箕出外倾倒垃圾，这穷乡僻壤有此等女子，倒是少见，于是打听得知了双卿的身世，不由同情起来。他们后又读到了双卿的诗词，更是敬佩之至，时常与双卿进行诗文唱酬，而《《西青散记》中就是记录他们交往的故事，也记下了这些唱酬的文字。史震林这本书成为了解贺双卿最为珍贵的历史资料。这一群男子虽然同情双卿，爱护双卿，但是他们“发乎情而止乎礼义”，始终以文友的姿态与双卿交往和交流。期间，史震林也曾希望能帮助双卿改变现状和窘况，离开这个暴力的家庭，去找寻自己的幸福，但是这些都被双卿婉言谢绝了。
双卿的命运，双卿自己掌握着，双卿的未来，却不由她做主。
劳累成疾的双卿，最终在肉体与精神的双重折磨下，含恨离开人世！给后人留下诸多遗憾，令人惋惜不已。这是命运的不公，还是命运的必然，其实都不是，是封建社会这个毒瘤一直作祟吧！
