人的全面发展需要个人价值与社会价值统一。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系的总和。”这就正确阐述了人和社会的关系，生动地体现着个人和社会的辩证统一。人的全面发展不仅是个人价值的体现，同时也是社会价值的体现。每个人的发展都是社会发展的一部分，每个人既是个体存在，又是社会存在，其发展的个体存在价值与社会整体价值从本质上说应该是一致的，个人的价值选择不能背离正确的社会价值的追求。在社会主义社会，人的价值既体现社会对个人的尊重和满足，也体现个人对社会的责任和贡献。社会对个人的给予无不来自个人对社会的贡献，个人对社会的贡献也离不开社会的给予。我们注重全面发展，提高生命质量，提升生活品质，既要关注自己，更要关注社会。对个人来说，他是通过自己的实践来创造自己的人生，通过自己的行为创造自己的人生价值，但人的自我创造和价值实现，必须在一定的社会条件下，即一定的社会关系和文化传统中进行，决不能游离于社会之外。个人的价值是社会价值的一种个体表现，个人的发展也只是社会文明程度的一种反映，任何强调个人能力和价值而忽视社会的制约和条件的认识都是片面的。我们每个人的拼搏进取，只有顺应了社会价值，努力为实现社会价值而奋斗，才是实现个人价值的唯一选择。
人的全面发展需要人文环境与自然环境和谐。从辩证唯物主义的观点来看，人是环境的产物。环境创造人，人也创造环境。新世纪，人与自然、社会与环境休戚与共的关系日益凸现，呈现在我们面前的世界不是一个自然和社会截然分离的世界，而是一个复杂的自然——社会实践系统。人的全面发展，既要有良好的人文环境，也要有良好的自然环境，两者之间相互渗透、相互融合、相互依存。因此，我们要致力于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，致力于培育全社会孵化、催生先进文化的“人文环境”。要切实加强理论、舆论、文艺等各项工作，继承和弘扬中华民族优秀文化，吸收和借鉴全人类文明成果，努力改造带有迷信、愚昧、颓废、庸俗色彩的落后文化，防止和抵制腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化和错误思想对人们的侵蚀。在日常生活中，提倡高尚的情操、高雅的情趣，提倡多样化的健康的民俗和时尚活动。既要理性、原则，也要情感、魅力；既要严肃、刚健，也要活泼、柔美。这样的人文环境，可以使人在浓厚的文化氛围中受到熏陶，有助于人们健康人格的形成、智慧的增长和才能的发挥，最终实现自己的人生价值。同时人的全面发展对人类生存环境也提出了更高的要求。人类只有在与自然的和谐之中，才能获得健康而完美的生存。大自然是人类的家园，是人类唯一的栖息地，促进人的全面发展要以合理开发自然资源，保持生态平衡，实现人与自然的协调与和谐为前提。对大自然生态平衡的任何破坏，都是对人类自身生存的威胁，都是对人的全面发展的阻挠和犯罪。因此，在推动社会发展进步和人的全面发展的实践中，必须更好地坚持实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系。人和自然的关系越协调、越和谐，促进人的全面发展的前景就越美好。
三
20世纪是中华民族崛起振兴的世纪，21世纪是中华民族伟大复兴的世纪。肩负21世纪中华民族伟大复兴的历史使命，迎接新的机遇和挑战，克服前进道路上的种种不可预测的困难和风险，需要切实促进人的全面发展，提高全民族的整体素质，其中包括树立理想信念，增强创新意识，倡导科学精神。
人的全面发展必须树立理想信念。一位哲人说过：人不是为失败而活着，也不是为胜利而活着，而是为理想而活着，为希望而活着。人生需要理想，有理想，才会有追求，人类的每一次进步几乎都借助了理想主义的推动。人生的理想，既是一个人生存、发展的动力，也决定一个人的发展方向。没有理想的人，谈不上有什么发展；没有正确理想的人，就不能全面发展。树立正确的理想，是促进人的全面发展的必然要求。崇高的理想，对人及其所从事的事业是至关重要的。在我国，坚定建设有中国特色的社会主义信念，树立远大的共产主义理想，就能使人具有崇高的人生目的、庄严的社会责任感和历史使命感，具有高尚的情操、不屈不挠的品格和勇于奉献的精神。在革命年代，正是因为共产党人树立了远大的共产主义理想，才涌现出无数可歌可泣的英雄人物和英雄事迹；在新中国成立初期，我们能够在较短时间内把一个一穷二白的国家建设成为繁荣昌盛的社会主义国家，同样靠的是具有远大理想的中国共产党的领导，靠的是亿万人民无私奉献的精神。今天，我们正致力于中华民族的伟大复兴，这是一个具有艰巨性、探索性、长期性的艰苦实践过程，更加需要强大的精神力量来文持。特别要在广大人民群众中进行切实有效的“三个代表”重要思想的宣传思想教育，真正树立起对马克思主义的信仰，对建设有中国特色社会主义的信念，对改革开放和现代化建设的信心，对党和政府的信任。我们的事业需要有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，全面发展首先要有理想、有道德、有文化、有纪律。有理想，是“四有”的核心和灵魂。一个人的理想状况直接决定着他的道德、文化和纪律等方面的状况。理想作为人生的奋斗目标，是任何时候都不可缺少的精神支柱和价值坐标。没有正确的理想作为根本价值的指针，就不可能科学认识和正确对待社会与人生，同时也就不可能自觉地规范自己的行为。
人的全面发展必须增强创新意识。创新，就是探索和追求真理，就是认识和揭示客观事物的规律，就是为人类寻找更好的驾驭和利用自己的手段。人类有一个高于一切动物的天性，就是不断地运用自己的智慧进行创造性的劳动。在人类历史的长河中，是创新推动了社会的发展和进步。人类正是有了这种极其宝贵的创新精神，才有了灿烂的发明、革新和进步。江泽民同志指出：“如果不能创新，不去创新，一个民族就难以发展起来，难以屹立于世界民族之林。”只有具备高度创新意识的民族，才能领先于人类文明的发展。各民族发展水平的实践，从根本上说，是创新能力和水平的差距。在社会近代史上，曾经领先发展的英国、美国、德国和日本都在不同时期明显地表现出自己的创新优势。而近代以来，中华民族的落后，从根本上说是创新能力的萎缩和衰退。创新能力意味着不因循守旧，不循规蹈矩，不固步自封。当今时代，创新能力构成人的最突出的现实本质。在迈向新世纪的征途上，我们必须高度重视创新，把创新作为促进人的全面发展的重要推动力。知识就是力量，丰富知识是创新的基石，谁没有一定的知识积累，谁就会被时代无情淘汰；缺乏以丰富知识为基础的实践，只能是蛮干，根本谈不上创新。创新思维的形成，创新思路的确定，只能构筑在丰富知识的基础上。因此，我们要勤奋学习，努力掌握各种新知识，不断丰富和提高自己，从学习中获得创新的“灵感”，积累创新的“资本”，汲取创新的“营养”。
人的全面发展必须倡导科学精神。科学是现代文明的基石，是人类理性的最高表现，是人类争取自由的武器。马克思把科学看作“一本打开了的关于人的本质力量的书”。科学对于人类的伟大意义，不仅在于它不断地提供给我们所需要的关于世界各个领域的丰富知识和真理，更在于它代表和倡导一种健康、积极的人类精神。时代发展到今天，我们要以更博大的胸怀和更深刻的眼光认识科学的本质和作用，不仅要在发展生产力的意义上讲科学，而且要在推动社会进步、人类文明的高度上讲科学。正如江泽民同志指出的，科学知识、科学思想、科学方法和科学精神，可以引导人们奋发图强，积极向上，促进人们牢固地树立正确的世界观、人生观和价值观，促进人们实事求是地创造性地进行社会实践活动。当前国际上重大的事变提醒我们，不仅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基础上，也无法摆脱贫困和落后。我国是一个有几千年封建统治历史的国家，封建主义腐朽思想和小生产习惯势力是造神和尊神的深厚土壤。在社会主义初级阶段，封建主义思想和小生产习惯势力在我们的政治、经济、文化生活中还有广泛影响。假如我们仍然相信鬼神存在和灵魂不死，不知道求助自己的力量和智能，而向神仙皇帝祈求解救，只能永远当奴隶。在科技发达，科学昌明的今天，“法轮功”的荒诞邪说，居然还有市场，说明进行科学思想教育，使人们从愚昧、迷信中彻底解放出来，是一项长期的艰巨工作。一个人拥有科学知识，并不意味着就拥有科学精神。对人类而言，科学知识固然需要，但是具有科学精神更重要。没有科学精神，科学便失去了根基，人类就失去了全面发展的力量源泉。我们党的历史就是崇尚科学、破除迷信的历史，在未来的国际角逐和斗争中，我们要想站稳脚跟，战胜一切邪恶势力，就必须大力加强科学精神教育，使崇尚科学成为全社会的一种时尚。
（2001年11月·《宁夏日报》发表）
