一个人的心中有了动力之后，无论做什么事情都会轻松不少，虽然何想腰酸背痛，双脚发软，但是他依然咬牙坚持，一趟又一趟的上山下山，何想早已麻木，直到明月高悬，星河挂空，何想将最后一桶水倒进水缸里，累的直接坐在地上，靠着水缸就要闭眼睡去，就在睡眼朦胧之际，何想感觉自己身上被踹了一脚，何想知道这肯定是那个胖大海，不过能占的便宜何想绝不会放过，骂道：“哪个王八蛋打扰爷爷清修!”
果不其然，身旁传来赵大海的声音：“小王八蛋，我看你是活腻了！”提起脚就要再踹，何想连忙退后道：“原来是赵师兄，我没看到是你，莫怪莫怪啊。”赵大海看着满满的三大缸水道：“这个时候才干完，简直如废物一样。”何想不想再跟赵大海废话：“赵师兄，那我就回去休息了。”说完就要离开这里，往之前赵大海带他去过的房间走去，赵大海突然叫住何想道：“小子你去哪里？”
“回去房间睡觉啊，难道连觉也不让睡啊！”赵大海道：“睡觉当然可以，不过谁说过那是你的房间啦？你的住处在那里。”说着用手一指远处的一个小茅草屋，何想顺着看去，眼珠子快掉在了地上，只见远处黑暗中有一个由木板和茅草做成了简陋小屋，坐落在一个小山岗之下，周围杂草丛生，都快有人的腰这么高了，周围连一条路都没有。何想心中不服道：“我也是卧龙山的弟子，凭什么让我住在这里！”赵大海道：“何想啊，你不要不服气，你知不知道你有一个重要的职责，就是看守这里的厨房，这里的一切物品都有你来照看，责任重大，当然要住在最近的地方。你呀，爱住不住。对了，明天你不光要挑满这三大缸水，那边的柴垛也要劈完。”说完打了一个哈欠就走了，留下何想看着那一堆比他的茅草屋还要高的木头心中发苦。
何想来到他的茅屋外，远看时已经是感觉破败不堪，走近一看更显寒掺。他深一脚浅一脚的穿过草丛，也顺便踏出一条路了，世界上本来是没有路的，何想走了一次，这里就有了一条路，不过这条路并不是直线通往茅屋，何想在草丛中走了个九曲十八弯，直比直线距离长了数倍不止，心想：以后要是有人来找他，也得多走几步路。
来到他的茅草屋后，发现这里遍布尘土，一拍桌子，将他呛得没法喘气，不过麻雀虽小五脏俱全，桌凳床铺一应俱全，他捏着鼻子简单收拾一下后，终于躺到了床上，安静下来之后何想想着自己的遭遇，睡意全无。他干脆盘腿坐在床边，伸手从胸口掏出那本《大龙梵经》翻看。
开篇第一句话：“古有天龙，降世伏地而居。”刚读到这一句话，何想便心生奇怪，皱眉想道：“怎么这么熟悉。好像在哪里看过一样。”何想继续翻看：“龙气捭阖，吸取日月精华蕴养自身，吞吐阴阳灵气以滋万物。”看完这一句，何想心有所感，立即合上书自言自语道：“下一句莫非就是：潜龙在地，引灵力入体，先避以六感杂念，而后聚心神于内。”说完这句话何想再翻开书一看，心中惊讶之感更深，书中的后一句正是跟他所念的丝毫不差。
在来到卧龙山之前，在破庙中他就对郭子铭他们说过，他的脑袋里有很多奇奇怪怪的东西，大家当然都认为他是胡言乱语，却不知道何想所言不假，他也不知道从何时起发现在他的头脑中有这么多东西，但是在他看来这些东西混乱驳杂，又晦涩难懂，想忘却忘不掉，想弄清楚又不知道从何入手，后来就索性不管，任由那些东西存在自己的脑子里。没想到今天居然在卧龙山的修炼道法中看到，心中震惊万分。他打开《大龙梵经》继续研读，因为他的脑袋里本来就存有这些东西，看的极快，直到何想合上这本书的最后一页，最后确定，这本被誉为卧龙山人人必修的基础入门经文，早就存在于他的记忆中，而且他发现，这本书里记载的东西虽然不少，可是也仅仅是他脑袋里的一部分而已。何想心道：“难道我的脑子里有一座书山不成？”，何想认真的想了想，抓抓脑袋，实在是回想不起他何时学习过这些经文。
过了一会何想叹息一声将经书放在一边，这本《大龙梵经》既然存于他的脑海，读过一遍之后便再无用了，因为经书中的很多东西他都难以读懂。更别提以此来修炼了。否则他早在来卧龙山之前就可以修炼了。
不过何想的适应能力极强，原来不知道脑海中的这些东西是干什么用的，现在既然知道自己有一座宝库，应当好好利用才是。想到这里他心中开始有些兴奋，之前的困意也消散了，当即闭目在记忆中搜索，希望能找到一些与《大龙梵经》有关的东西，或许就能帮助他修炼也说不定。庞大的信息量在他的脑海中不断地闪过，终于何想心中一喜，他发现有一段经文似乎很是切合《大龙梵经》，那篇经文名叫《伏龙真解》。
在《大龙梵经》的最后有一篇后记，其中记载，卧龙山的开山祖师扶阳天仙感悟卧龙山的龙脉创立了卧龙山独有的道法，但是他留下的第一部经文极为的艰深，对道的感悟不足，或者境界不够都难以读懂，门下弟子难以根据经文独自修炼，后世历经第二代第三代宗主的编撰，将《大龙梵经》写出，用以人道境的弟子修炼，道法不变，其难度却降低了不是一星半点。后来为了帮助弟子修炼又有不少的前辈大能撰写了一些辅助的经文，何想在记忆中搜索，这部《伏龙真解》似乎就是其中之一。而作者似乎就是卧龙山第五代宗主，但是经文中并没有提及那位宗主的名姓。
何想心中激动，这部经文似乎就是专门为解释《大龙梵经》而做，其中讲解详细，通俗易懂，很适合何想。他当即闭上眼睛将经文浮现在眼前，经文本来就在他的记忆中，现在倒也不用刻意的诵读，只需要深入的了解其中的含义，将《大龙梵经》与《伏龙真解》遥相对应即可。
何想在体悟经典的时候终于了解到修炼的境界分为两片天地，分别是人道和仙道，不过这并不是修炼者的具体实力境界，只是讲修为到了一定的境界，便已经有了天壤之别，那是仙凡的不同层次。具体的境界分别是：人道三境气元境，玄元境，天元境。仙道三境地仙，真仙，天仙。其中在气元境和仙道强者却成为地仙之前又有初元和半仙二境，这两个境界算是对初入人道和仙道修仙者的称呼。
比如现在的何想，他若是能够完成修炼的第一步，感悟到天地间的灵气，将之通过四肢百骸引入腹下三指处的丹田之处便算是入了门，达到初元了。
因为这些经文本来就存在于他的记忆中，又有《伏龙真解》这种类似大白话似得详解，何想很快就了解修炼的方法，当即不顾身体的疲惫，盘膝而坐，双手掐指放在膝盖上，开始所有修仙者都要经历的第第一步：感受天地间的灵气。
何想的适应性不得不说远非常人所比，郭子铭和叶无秋的爷爷说他是个修炼的材料确实有一定的道理。一开始何想的胸腹按照一定的规律时起时伏，忽长忽短，这都是《大龙梵经》中记载的奇异呼吸方式所致，何想甚至一度缺氧，面色憋的通红，不过过了片刻之后他就适应了，仿佛身体也接受了这样一种呼吸的规律，过了一会，何想甚至感觉身体的疲惫都在慢慢的消失，不过他还是感受不到卧龙山的灵气，只得停下来。
一开始修炼的时候，想要感受完全陌生的天地灵气确实非常难，必须心神合一，完全的忘却自我，忘却自己身处的环境，达到无我无他的地步，方能感受到玄妙的灵气。何想调整呼吸，从新按照《伏龙真解》上提到的技巧，将脑海中想到的画面一一排除，有很多次，叶无秋的笑容还有破庙中的场景一直萦绕在他的眼前，甚至还有他昨天晚上恍惚中看到的女子的身影，何想定气凝神，强行将它们从脑海中摒除。过了几个时辰，只见何想一动不动，呼吸轻微均匀，终于达到了深入的入定。此时的他全身放松，周身的毛孔全部张开，一股冰冰凉凉的感觉笼罩在何想的周围，与寒冷不同的是，这种冰凉让他非常的舒服，有种很深通达的舒畅。
这种冰凉通过毛孔进入何想的身体，他只感觉痒痒的，他脸上露出笑容，想到了《伏龙真解》中的提示，这就是灵气入体了，接下来所有做的就是控制自己的身体，引导灵气进入经脉汇聚到丹田之中。但是何想多次尝试都已失败而告终，灵气进入身体后，绝大多数都消散了，只有汇聚到丹田中才能储存起来，可是进入何想身体的灵气都宛如一个个调皮的小虫子一般，根本不接受他的控制，何想不断地通过冥想是这与之沟通，终于何想的精神力接触到一道在他经脉中到处乱撞的似乎迷了路一般的灵气，何想尝试着通过精神力引导这道灵气在他的经脉中行走，果然有效，心中一激动，精神力没有坚持住，一个不稳消散了，而他引导的那股灵气也随之消失不见，他的精神在高度集中的时候就像要给吹得巨大的气球，气球一破其中的气体自然也四散而去。
何想睁开了眼睛，发现时间过得好快，外面的天色已经朦朦胧发亮了，他微微摇头，有些失望，看来今天想要进入初元之境不可能了。何想现在的想法要是被旁人听到了估计会气的吐血，一般来说普通人体质各异，初入修行感悟灵气就是最难的一步，绝大多数人感悟灵气，好点的需要数天，差些的要花数月的时间也有，甚至有的人体质不适合修行，往往一生也无法感受到灵气是个什么东西。
他吃了剩下的几个昨天在山间采来的野果，走出门外，准备迎接即将升起的太阳，活动一下四肢，直感觉浑身通透，舒畅无比，昨晚的疲惫一扫而空，这简直比睡觉还要有用。在晨曦的映照下，这间茅草屋似乎也没有之前看到的那么不堪。现在何想不用再担心平时干活太多，身体疲惫还有时间不多的问题了。此时的他意气风发：
“胖大海呀，胖大海，总有一天我要把你按在厕所里，用你的口水冲马桶！”
