曹操论英雄，刘备装糊涂
金玉良言
糊涂不是无智，相反它是人类隐藏着的智慧。糊涂不是无能，相反它是人类一种未曾启动的潜能。
谋略故事
建安三年(公元198年)春，羽翼未丰的刘备刚在徐州立足不久，便被吕布打败。他苦于无处栖身，只好率众投奔了曹操。
刘备在曹操处，为使曹操不妒害自己，对曹操百般奉迎。闲暇时便到后园种菜，关羽、张飞见状，责问刘备说：“兄不留意于天下大事，为什么偏酷爱这等小人做的事？”刘备笑了笑说：“二位贤弟日后便知。”
一天．关羽、张飞到街上去闲逛，刘备独自在后园浇菜。突然，张辽、许褚来到园中对刘备说：“丞相有请。”刘备带着狐疑的心情随着二人来到相府。
一见面．就听曹操问他：“你近来做了件好大的事啊！”
刘备吃了一惊，心想，难道我与国舅董承密图曹操的事泄了？一时语塞，不知如何回答是好。曹操接下来笑着说：“玄德学圃不易吧！”
刘备这才知道曹操所说的“大事”，原来是指他学圃而言的。于是放松下来说：“不过无事消遣罢了。”
接下来，曹操引刘备来到后园小亭坐定。品着青梅，开怀畅饮起来。几杯酒落肚后，曹操指着远处阴云翻腾、龙卷风顶天立地的场面说：“现在正是春深季节，龙也乘时而变化，由地面升腾于九霄。龙能大能小，大则吞云吐雾，小则隐介藏形。我看世间的英雄也可比做龙。大凡英雄人物都能屈能伸，不失时机地把握和驾驭形势。你走南闯北，觉得谁可称之为当世之英雄？”
刘备明白曹操的心思，便装愚地说：“备肉眼凡胎，怎么会识英雄？”
曹操说：“不必过谦嘛，请随便论之。”
刘备说：“备得丞相的恩护，才能仕于朝中，怎么可能结识天下英雄呢？”
曹操说：“虽未见其面，但也总有耳闻吧？”
刘备见曹操执意让他开口，便只好说：“淮南袁术，兵粮足备，能算位英雄吧？”
曹操大笑说：“你可真能开玩笑，袁公路不识时势，妄自称帝，已是众矢之的，冢中的枯骨，命在旦夕，怎配得上英雄二字！”
刘备说：“河北袁绍是四世三公的后裔，朝中故吏大多数是他家的门客。如今又虎踞冀州，麾下贤人众多，足可谓英雄了吧？”
曹操说：“袁绍表面严厉，可胆子极小，遇事好谋无断。不敢为大事，专图小利，算不上什么英雄。”
刘备沉思片刻说：“江南八俊之一，刘表威镇荆襄九郡，我看足可称为英雄。”
曹操摇头说：“刘袁徒有虚名，坐守田园，愚腐已极，何值一提？”
刘备肯定地说：“独霸江东、血气方刚的孙策足可称之为英雄了吧！”
曹操不在乎地说：“孙伯符不过是借其父的英名罢了，还称不上英雄。”
刘备又说：“那么南阳张绣、汉中张鲁，西凉韩遂该如何？”
曹操大笑道：“玄德公越说越不着边际。这些人都是碌碌鼠辈，何足挂齿？”
刘备说：“这些人都是我所恭慕的人，除此以外，我就不知道了。”
曹操站起身说道：“依我看，能称得上英雄的，普天下只有你和我了！”
刘备万没想到曹操会提及他，一紧张，手中的匙筷不觉失落在地。这时，正巧一阵雷声刚过，刘备乘机掩饰自己的失态说：“这雷声来得真疾呀，吓了我一跳。”
曹操见刘备被雷声吓得如此，大笑道：“大丈夫还惧雷声？”
刘备自解其嘲地说：“圣人云：迅雷风烈必变嘛！”曹操见刘备如此胆识，遂不再留意他了。智慧点睛
郑板桥有一句名言：难得糊涂。短短四字言简意赅，却道出了为人处世的真谛。的确，很多时候，你的聪明派不上用场，非但派不上用场，可能还会弄巧成拙，“聪明反被聪明误”。而糊涂一些，可以保全自身，可以在复杂的环境中游刃有余。因此面对纷繁复杂、变幻莫测的人心世态，我们不妨睁一只眼闭一只眼，以一副糊涂表象示之于众人。司马懿装昏诛曹爽
金玉良言
在环境不利的情况下，为了避敌锋芒，保护自己，可以采取装疯卖傻、装聋作哑的办法蒙混过关。
谋略故事
魏明帝死后，幼子齐王曹芳即位。根据明帝遗诏，大将军曹爽、太尉司马懿共同辅政。
起初，曹爽由于司马懿德高望重，又是自己的前辈，每有军国大事，不敢自专，都要由司马懿决断。后来，曹爽为了扩张自己的势力，引荐了一些心腹，驾空了司马懿。司马懿面对这种情形，一时也无可奈何。自己虽然受明帝遗诏与曹爽共同辅政，但毕竟曹爽是宗室贵族，而自己是远属，太尉兵权又被夺去，做了一个有名无实的太傅，无法与曹爽抗争。此后，司马懿便称病在家，以躲避曹爽的锋芒。
司马懿居家不出，正中曹爽下怀，心病一去，他便得意忘形。不过，正在放纵欢乐的曹爽也没有忘记司马懿的存在。没过多久，曹爽的心腹李胜出任荆州刺史，曹爽便让他去司马懿处告辞，借机窥探一下司马懿的动静。
司马懿已经知道李胜的真实用意，便让两婢女搀扶着自己坐在床上。见李胜之后，用手拿衣服，衣服掉在地上，又向婢女示意口渴，婢女送上一碗粥，司马懿喝粥时，粥汁又都顺着口角流到胸前。
看到司马懿如此衰朽不堪，李胜装模作样地哭说：“方今主上尚幼，天下人都依赖明公，过去人们只听说您重病复发，可是没想到病得这么严重。”这时，司马懿长吁了一口气说：“我年老沉疾，危在旦夕。君屈当并州，并州离胡人很近，好自为之，恐怕我们不能再见面了。”
李胜连忙纠正说：“我是赴任本州，不是并州。”司马懿又装作昏聩地说：“君将要去并州，努力自爱。”这时的李胜，再也顾不得用那些文雅的交际语言了，说：“我是去荆州，不是并州。”司马懿这才假装稍稍地明白过来，说：“君还本州做刺吏，盛德壮烈，好建功勋，我与你分别，以后恐怕再也见不到面了。”
接着司马懿又把两个儿子司马师、司马昭叫出来，并让他们与李胜结为朋友，求李胜在他死后多多照顾，说着，司马懿又呜咽起来。其实，马司懿这时身体状况很好，故意装作昏聩的样子来迷惑李胜。李胜是荆州人，所以把到荆州做刺史说作“当忝本州”，本、并音近，正好被司马懿钻了空子。
李胜从司马懿家出来，复见曹爽，乐不可支地说：“太傅语言错误，口不摄杯，指南为北，肯定活不长了。”从此，曹爽不复以司马懿为意，更加肆无忌惮地恣意弄权。岂知这正是司马氏的诡计。
翌年正月，幼主曹芳按惯例到高平陵去祭把祖先，曹爽兄弟都随驾出行。司马懿立即在城中部署兵马，先占据了武库，控制了都城。随后，屯兵在洛水浮桥，派人向曹爽等送信说：“大将军曹爽背弃顾命，败乱国典，内外专权……天下汹汹，人心危惧。现在皇太后命罢免曹爽兄弟官职，自回家中，不得在外逗留，如果胆敢违抗，便以军法从事。”曹爽兄弟回家之后，司马懿征发民工800人，在曹家宅第四周筑高墙，布置人在上面观察曹爽举动。曹爽兄弟不知道司马懿究竟做什么打算，便给司马懿写了封信，说家中没有粮食了，求司马懿接济一些。司马懿接到书信，马上令人送来100斛，并且又送了一些肉脯、盐、大豆，曹爽兄弟见司马懿送粮给他，又都欢喜起来，以为自己可以免死了。
曹爽又一次上了司马懿的当。这期间，司马懿在朝中翦除曹爽的党羽，将其投入监中；不久，又将曹爽兄弟下狱，以谋反大逆的罪名，诛杀尽净。从而，司马氏与曹氏的权力之争以司马氏的胜利而告终。智慧点睛
鹰立如睡，虎行似病，正是其攫鸟噬人之手段。因此为人要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任锯的力量。装猪吃象，用计在强敌面前，尽量把自己的锋芒敛蔽，“若愚”到像猪一样，表面上百依百顺．装出一副为奴为婢的卑恭，使对方不起疑心，一旦时机成熟，即一举如闪电般地把对手结束。这就是韬晦的心术，人们常常借此自我保全，麻痹对手。邓忠劝父图大计
金玉良言要磨炼权之忍，势之忍，贱之忍，富之忍，贵之忍……人生最大的困惑是自己难以战胜自己。万事万物，博大精深，如果谁领悟了虚怀若谷的道理，那么他将受益无穷。
谋略故事
魏景元四年(公元263年)秋，征西将军邓艾与镇西将军钟会各自率部奉诏伐蜀。疆川口一战，邓艾率部挫蜀军锐气，正当钟会率部前来增援，欲将蜀军全部围歼的关键时刻，雍州刺史诸葛绪误中了姜维声东击西之计，阴平桥失守，使蜀军通过阴平桥，退守于剑阁要地，得到了战略喘息的机会。
镇西将军钟会怒斥诸葛绪说：“汝奉命据守阴平桥，以断姜维退路。如今你不仅失了阴平桥，又擅自进兵以致大败，挫了我军锐气，失了战机，留你何用！”说罢，令左右将其推出去斩首。
监军卫罐急阻拦说：“诸葛绪虽然有罪，但他是邓征西所辖之将，应由邓将军发落处置。将军若擅自斩之，恐伤了将军间的和气。”
钟会傲慢地说：“吾奉天子明诏、晋王的钧旨前来伐蜀，即便邓艾有罪，某也有权斩之。”嘴上虽这么说，考虑卫罐毕竟是朝中的监军，于是收编了诸葛绪所率之部，令人将诸葛绪用槛车囚了，载赴洛阳让晋公去发落。
邓艾得知此讯，气得火冒三丈，怒不可遏地说：“钟会欺我太甚了，我定要在此与他争个高低！”说罢，急召各部将领，欲与钟会进行火并。
邓艾之子邓忠见父亲盛怒如此，忙劝解说：“父亲息怒。古人云：‘小不忍则乱大谋。’父亲若与他相争，必误国家大事，反使蜀军得利。还望暂且容忍为上。”
邓艾经儿子如此一劝，猛然醒悟。于是强压心头怒气，引数十骑主动去见钟会，共同商议进兵灭蜀之策。
由于邓艾以大局为重，忍了私怨，在战争关键时刻，保持住冷静的头脑，终于在伐蜀的战争中立下了盖世奇功。智慧点睛
古人讲究“君子藏器于身，待时而动”。“和为贵，忍为高”向来被视为处世的金科玉律。忍显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。为人处世很多时候不要争强好胜，暂时的忍让也许会换来更好的机会。当然，忍不是低三下四、甘愿受他人摆布、忍气吞声、受人欺侮、逆来顺受不去反抗，而是一种积蓄力量的方式。钟会聪明反被聪明误
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聪明人本应做聪明事，但实际并非如此。如果一个人被权利之欲所牵引，为达目的而不计其后果，就会利令智昏，因而盲动，即使是聪明人也必然做蠢事。
谋略故事
钟会先后追随司马师、司马昭兄弟，参谋军机，颇被重用。司马昭曾称赞钟会说：“君真是我的子房。”由于蜀主刘禅昏庸，信任佞臣，大臣见疑，司马昭决定派钟会伐蜀。
司马昭召钟会问：“我想命令你为大将，去伐东吴，可以吗？”钟会说：“主公之意，本意不在伐吴，实是伐蜀，不是吗？”司马昭大笑说：“你真是我心底的虫子。但如果你要伐蜀，你要用什么办法？”钟会说：“我想主公欲伐蜀，已域图样在此。”
司马昭展开地图一看，图中详细记载了一路安营下寨囤粮积草之处，从何而进，从何而退，一一皆有法度。司马昭心中大喜，说：“真良将！”便令钟会与邓艾二人分领两路大军取蜀。
钟会出师，司马昭送于城外十里，邵悌悄悄对司马昭说：“今主公派遣钟会领十万兵伐蜀，我料钟会志大心高，不可使他独掌大权！”
司马昭笑着说：“我难道不知道吗？”邵悌说：“主公既知，何不使个人以为副职！”司马昭说：“所有的人都说不可伐蜀，只有钟会建议伐蜀，是其心不怯，则破蜀必然。蜀既破，则蜀人心胆已裂，败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存，那样，钟会即有异志，蜀人又怎么能助他呢？至于魏人，得胜思归，更不会跟他造反。”可见司马昭虽任命钟会伐蜀，但早已做好了另一手准备。
钟会兴兵伐蜀，一开始，屡屡得手，后被姜维阻于剑阁，粮将尽正想退兵，却由于邓艾偷度阴平险道成功，直捣成都，于是，刘禅令姜维投降。蜀国灭亡后，钟会与姜维密谋叛魏。这是二人互相利用，一拍即合；钟会想利用姜维在蜀国的声望与关系，辅佐他割据西蜀，姜维则想促钟会叛魏而行其兴复蜀汉之计。
除去邓艾后，钟会领军进驻成都，尽得邓艾军马，威声大振，钟会对姜维说：“我今日方趁平生之愿！”姜维便用言语试探他说：．“今将军大功已成，威震其主，何不泛舟绝迹，登峨眉之岭，而从赤松子游乎！”钟会笑说：“君言差矣。我还没到四十岁，怎么能效仿游手好闲之事呢？”姜维便暗示说：“若不退闲，当早图良策。”姜维摆明是叫他造反，钟会自然心领神会，抚掌大笑说：“伯约知我心也。”二人自此每日商议大事。
正当钟会与姜维谋反时，司马昭先下手了。姜维说：“自古以来，君疑臣则臣必死，难道不见邓艾吗？”钟会说：“我意已决！事成则得天下，不成则退西蜀，也不失作刘备。”于是便召集诸将以郭太后有遗诏令征讨司马昭为名，召集诸将宣布此事，不从者欲尽杀之。
由于事不机密，计谋泄漏，诸将起而反抗，钟会、姜维都在乱军中被杀死。智慧点睛
聪明是人的一种长处，但聪明也会让人傲了心性，进而聪明反被聪明误。其实真正聪明的人会使自己的聪明深藏不露，会让别人猜不透他，不到刀刃上、不到火候时不轻易使用自己的聪明。卖弄小聪明是愚人的行为，是招灾引祸的根源。我们为人处世，还是应该多点脚踏实地、多点实际考虑，千万不要“聪明反被聪明误，反误了卿卿性命”。孙翊妻智报夫仇
金玉良言
漫漫人生路，有太多的不如意，退一步海阔天空，只是不要忘记了自己的最终使命。
谋略故事
孙翊做丹阳太守时，妫览做督教，戴员为部丞，与左右同僚亲近，境内盗贼不起，民风淳朴。这引起了孙翊手下的边洪等人的忌恨。有一天，孙翊出门送客，早有准备的边洪等人突然从背后冲过去，乱刀将孙翊砍死。出事后，边洪等人畏罪逃进山中。
这飞来的横祸，使孙翊的妻子徐氏哭得死去活来。她慢慢镇静下来，心想：光哭有什么用呢？应该捕杀凶犯，为夫报仇。于是她在丈夫的军中挑选了一批既有侠义之肠又武艺高强的军士，进山捕捉边洪等犯，最后抓到边洪，砍下脑袋，祭奠了丈夫。
就在这时，原在军中任督教的妫览进入军中，把孙翊的嫔妾及管家、婢女全部占为己有，肆意蹂躏，并要徐氏顺从他。徐氏是忠贞烈女，丈夫尸骨未寒，怎肯屈从于人？她受到奇耻大辱，本当要劈头盖面地痛骂妫览，只是想到自己是一个弱女子，硬项恐被强敌所害。于是她强打笑脸地说：“将军厚爱小妾，岂有不从之理？只是我夫新丧，眼下正是服丧期间，妾心情抑郁，如何能侍奉将军？莫不如到了月底，让我祭奠先夫后，脱去丧服，到时再顺从将军，岂不更好？”
妫览听了她的话，心下盘算，如果强迫徐氏，哭哭闹闹，又有什么滋味？反正月底时间不长，只需耐心等待。到了月底这一天，徐氏摆上果品，点上香烛，跪在丈夫灵前，祭奠毕，她脱去丧服，熏香沐浴，浓妆重抹，飘逸若仙，一扫丧期的哀伤沉闷心情。接着，她在别的房间安排寝帐，假装做好了顺从妫览的一切准备。妫览乃奸诈之人，他恐徐氏有骗，暗中监视着她的一言一行。今天见到她如此打扮，面露春风，恨不得一把将她搂进怀里。于是急不可待，走进徐氏房中。
徐氏看见妫览推门而入，喜盈盈地轻移莲步前去拜见，妫览正欲搂抱，只听徐氏大喝一声：“众将还不出来杀贼，更待何时？”妫览大惊，急忙返身就走，早被徐氏联络的先夫旧部孙高、傅婴等人劈面拦住。原来孙、傅等早奉徐氏之命，暗伏房中。
妫览两膝下跪，乞求徐氏道：“夫人救我！我愿解甲归田，耕牧终生，以赎前罪！”
夫人斥道：“孙翊在世时，待你等不薄，你和戴员在我夫面前前呼后拥，竭尽忠诚。我也以为你们是忠良之士，在夫君面前数说你们的好处。想不到太守被人暗害，你不但不思为主人报仇，反而趁人之危，落井下石，强占嫔妾，甚至连我也不肯放过，这与禽兽又有什么两样呢？我设计杀你，正是为夫报仇，为民除害，为国除奸！”
说罢，徐氏从孙高手里取过利剑，直向妫览心窝刺去。几乎同时，徐氏组织的其他人在外面杀了戴员。
徐氏智报夫仇的事传到军内，大家莫不惊诧，称赞她是奇女子。智慧点睛
屈辱，可以成为泯灭一个人理想之火的冰水，也可以成为鞭策一个人发奋成功的动力。要知道受屈辱是坏事，但也能变成好事。心理学家认为：人有三大精神能量源——创造的驱动力，爱情的驱动力，压迫、歧视的反作用驱动力。屈辱就是一种精神上的压迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇气，奋然前行。女丈夫沉着救弟
金玉良言
大凡性格稳健的人，都有更多的机会获得成功。如果急躁冒进，急于求成，必会使事情出现更糟的局面。因此要切记：只有稳扎稳打，才能稳步迈上成功的阶梯。
谋略故事
公元256年，东吴丞相孙峻病亡，临终将后事托付于其弟孙琳。孙峻死后，孙琳以侍中武卫将军之职，总领内外军事，代知朝政，扫清朝中反对派后，又迁大将军之职。
孙琳，字子通，是东吴皇后全夫人的亲娘舅。由此，孙琳负贵倨傲，多行无礼，全然不把昊帝孙亮看在眼中。吴帝孙亮虽然秉性聪明，对他也是无可奈何。
一天，孙亮对黄门侍郎，自己的妻弟全纪说：“汝舅孙琳专权，欺朕太甚。今若不除之，将来必是后患。”
全纪说：“琳虽为吾舅，其多行不义，臣早看在眼中。陛下有用得着在下之处，将万死不辞。”孙亮见全纪如此倾心于他，便吩附道：“卿可点起禁军，与将军刘丞各自守住城门，朕欲亲自出面斩杀孙琳，今夜便可行动。这件事千万不可让你母亲知道，她是孙琳的亲姐姐。”
全纪答应说：“请陛下放心，臣定谨慎从事。”说罢，便去召集禁军，依计而行。天色将晚，全纪忽儿想到：“孙琳是我的亲娘舅，我父全尚还不知有此举动，他若从中帮倒忙可就坏了。”于是匆匆回到家中，将皇帝欲除孙琳之事对父亲讲了。
全尚也早就看不惯内弟的骄傲之态，但此时听说吴帝欲杀他，心中不免又有些为孙琳惋惜，情不自禁地对妻子说：“我早就劝你弟勿狂妄，可他一直不听，如今御等欲亲自出面将其斩之，真是咎由自取啊！”
全尚之妻孙氏听后，心头不觉为之一震，心想，这真是天不负我弟啊。他表面上却装出若无其事的样子，轻松地说：“这都是朝中的大事，与我女人家何干？吾弟拥权过傲，这也是天数。”瞒过全尚，孙氏急遣心腹把这个消息告诉孙琳。
孙琳闻讯，未及孙亮动手，急点起军马，先动手把全尚、全纪、刘丞及全家老小捉拿起来，斩了全民一家及刘丞三族后，又废了吴主孙亮，另立孙休为新君。智慧点睛
俗话说：“欲速则不达。”急躁轻率，盲目蛮干，只会四处碰壁。要想取得事业上的成功，必须遵循事物发展的客观规律及其发展进程，有计划有步骤地进行。还要有百折不挠的坚强意志，但最重要的是要拥有沉着冷静、稳扎稳打的耐心。在实际生活中要防止和克服不顾分寸盲目乱干的思想和行为，常言道“过犹不及”。刘备不听劝惨败夷陵
金玉良言
遇事先让自己等三分钟，让自己冷静一些，这样做事会收到事半功倍的效果。头脑不冷静、急躁、不耐烦，是容易把事办砸的。
谋略故事
赤壁大战后，孙权、刘备同曹操的矛盾暂时缓和，而孙、刘之间，由于孙权派兵夺回荆州、杀死关羽而激化起来。刘备盛怒之下要讨伐孙权，赵云劝刘备说：“现在的国贼是曹操，并不是东吴。曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝，神人共怒。陛下你应该讨伐曹丕，而不应该讨伐东吴，倘若一旦与东吴开战，战争就不可能立刻停止，别的计划就不能实施。望陛下明察。”赵云的这番话颇有道理，确实是审时度势之言，然而，刘备对赵云说：“孙权杀害了我的义弟，还有其他忠良之士，这是切齿之恨，只有食其肉而灭其族，才能够消除我心中的仇恨。”诸葛亮也劝刘备要以天下为重。刘备答道：“我不为义弟报仇，纵然有万里江山，又有什么意思？”
刘备最终还是不听诸葛亮、赵云劝告，公元221年7月，率蜀军主力东下，水陆并进，进攻东吴。
孙权几次派人求和，都遭刘备拒绝。这时，周瑜、鲁肃、吕蒙都已逝去，孙权只得任命年青的陆逊为大都督，统率5万人马抗蜀，到达犹亭。
蜀军复仇心切，士气旺盛，连战皆捷，深入吴地五六百里，于夷道县(今湖北宜都)包围了东吴孙桓。
陆逊到达前线，将领们要求他派兵救孙桓。陆逊说，孙桓将军定能守住夷道城，等打败刘备自然解困。众将以为陆逊年轻胆小，不肯出战。以后，蜀军挑战，陆逊坚守不出。相持近半年，蜀军攻势锐减，时至盛夏，水陆军都移向森林茂密之处，扎下40座连营，以避炎热。
陆逊见蜀军兵力已分散，军心已懈怠，于是，召集众将说：“破敌时机已至。”其命水军装载茅草及硫磺硝石，运向指定地点，再命陆军各执茅草一束，趁蜀军毫无防备，突然放起火来。吴军趁机反攻，蜀军大乱，夺路而逃。刘备退至涿乡(今湖北宜昌西)，又被吴将朱然、韩当截住厮杀，死伤无数。刘备率众杀出一条血路逃回白帝城，于是，吴军大获全胜，夺回了“川鄂咽喉”夷陵。
夷陵之战时，正值曹丕篡位，遭天下反对。号称皇叔的刘备本应趁机伐魏，不但师出有名，顺民意，而且可以使蜀吴联盟破镜重圆，使曹魏处于两面作战境地，统一大业大有希望。然而，刘备竟然意气用事，“耻关羽之殁”，不听劝阻，怒而兴师，结果大败而归，使蜀国元气大丧，一蹶不振。智慧点睛
人的一生当中绝对会有不如意的时候，这些不如意有很多种，例如：生意失败、失恋、与人斗争落败、被羞辱、工作不顺等等，而依各人承受能力的不同，这些不如意也会对其形成不同的压力与打击，有人根本不在乎，认为这只是人生中必然会碰到的事；有人则很快就可以挣脱沮丧，重新出发；但有些人只被轻轻一击就倒地不起。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。在这种时候，只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会！姜维危机时刻求计避祸
金玉良言
匹夫之勇，人人做得到；百忍成金，才能成就大事。真正的俊杰不是那些纵横驰骋如人无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而是能屈能伸的处事者。
谋略故事
当姜维在祁山一带同魏将邓艾殊死战斗时，后主刘禅在成都，听信宦官黄皓的话，贪恋酒色，不理朝政。朝中大臣因后主荒淫，对国家前途不免忧心忡忡，一时之间，贤人逐渐离去，而小人却乘虚而入。当时有个名叫阎宇的右将军，什么功也没立，只因善于巴结宦官黄皓，居然爬得很高。他听说姜维在祁山战斗不利的消息，便求黄皓对后主刘禅说：“姜维一次又一次出兵都毫无建树，可以让阎宇代替他。”后主自然听从，便派出使臣，携了诏书，召回姜维。姜维正在祁山进攻魏军的营垒，忽然之间一天连来三道诏书，命他班师。他无可奈何，只好从命。
回到汉中以后，姜维安排好人马，便同使臣一起到成都去面见后主。可后主一连十天都不上朝，姜维心中十分疑惑。这一天来到了东华门，正好遇见秘书郎郤正。姜维问他：“天子要我班师，你知道是什么缘故吗？”正笑着回答：“大将军怎么还不知道，这是黄皓为了让阎宇立功，请求朝廷，发出诏书召回将军。后来又听说邓艾善于用兵，估计阎宇不是他的对手，这事才又搁下不提了。”姜维一听此言，不由大怒说：“我一定要杀掉这个奴才！”正制止他说：“大将军继承诸葛武侯的事业，责任大，职权重，怎么能那么感情用事？如果闹得天子都容不下你，那可就不妙了。”姜维很感激地说：“先生的话很有道理。”
第二天．后主与黄皓在皇宫后花园设宴饮酒，姜维领几个人直接进来。由于早有人向黄皓通风报信，黄皓慌忙躲到花园的一角。姜维来到亭下，叩拜后主，流着泪说：“臣将邓艾已围困在祁山，陛下接连降下三道诏书，召我回朝，不知陛下是什么意思？”后主默默不语。姜维又说：“黄皓奸邪狡猾，专擅朝政，与东汉末年那些祸乱国家的宦官没什么两样。只有早早杀掉此人，朝廷才可以安宁，中原才可以恢复。”后主笑着说：“黄皓不过是一个供人使唤的小臣，就算他专权，也不能有什么作为。你又何必把他放在心上？”姜维叩头说：“陛下今日不除黄皓，灾祸很快便会降临了！”后主说：“爱一个人便愿意他活下去，恨一个人便要他死，你怎么连一个宦官也容不下？”说着便命人到花园一侧去找来黄皓，让他向姜维叩头请罪。黄皓哭鼻子抹眼泪地说：“我不过是伺候皇上罢了，并不曾干预国政。将军千万不要听信外人的传言，想要杀我。我这条小命就掌握在将军的手里，还请将军可怜可怜我。”说罢，又是叩头，又是哭号。
姜维愤愤而出，见郤正，将这些情况详详细细地告诉了他。正说：“将军将有大祸临头了。将军若有个三长两短，国家也就完蛋了。”姜维说：“请先生教我保国安身的办法。”正说：“陇西有一个地方，名叫沓中，那里土地十分肥沃。将军何不仿效诸葛武侯屯田的事，上报天子，前往沓中屯田？这样，一可以收获粮食以供军中之用，二可以夺取陇右大片土地城池，三可以使魏国军队不敢对我汉中轻举妄动，最后，将军在外握有兵权，谁也不敢算计你，可以避祸。这就是保国安身的办法，将军应早早去实行。”姜维大喜，道谢说：“先生的话真是
金玉良言。”
第二天，姜维上表后主，要求去沓中屯田，仿效诸葛亮，后主答应了，他便回到汉中。智慧点睛
好汉不吃眼前亏，识时务者乃俊杰，有时候要学会避祸自保，避免与敌手正面相撞，使自己得不偿失。“走”或“不走”有时的确要费一番思量。该走的时候不走，不该走的时候又走了，都会产生困扰。所以，“走”也是一门艺术，既要掌握时机，也要靠点运气，才能走得正是时候，走得理直气壮。祢衡目中无人招祸端
金玉良言
太过张扬，不懂得谦虚之礼，是为人处世的大忌；地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。谦谨低调才是做人的真学问。
谋略故事
汉献帝建安初年，祢衡晋见曹操。祢衡来后，按例行了礼，曹操却一反以往尊重人才的常态，不给祢衡安排座位。平时颇为自负的祢衡见到这个场面，不觉仰头向天，一声长叹说：“天地虽然这样宽阔，为什么眼前连一个像样的人都没有呢？”
曹操自傲地说：“我手下有几十位能人，都是当代英雄，凭什么说没有人呢？”
祢衡又笑了一声：“那就说给我听听吧！”
曹操不无得意地说：“荀攸、郭嘉、程昱见识高远，前朝的萧何、陈平，都不如他们。张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，过去的岑彭、马武，也不是对手。吕虔和满宠替我掌管文书，于禁和徐晃担任我的先锋官。夏侯惇是天下的奇才，曹子孝是世上的福将。这怎能说没有人呢？”
祢衡哈哈笑了起来：“阁下全讲错了，这些人我都认识，荀攸只是个看坟墓的料子；程昱仅能开开门；郭嘉倒还可以读几句辞赋；张辽在战场上只配打打鼓，敲敲锣；许褚也许能放放牛，牧牧马；乐进和李典当当传令兵勉强凑合；吕虔不过能给人家磨磨刀，铸几支剑；满宠是喝酒的能手；于禁是打砖的泥水匠；徐晃只有杀猪、扒狗的本事；夏侯悖是一个仅能保全性命的将军；曹子孝被人称为只知道要钱的太守。其余都是饭袋、酒桶而已！”
祢衡这一顿讽刺、挖苦，激怒了曹操，曹操呵斥起来：“你又有什么能耐？”
祢衡毫不客气：“我，天文地理门门都能，三教九流样样都知道；辅助天子，可以使他们成为尧、舜；个人道德，可以与孔子、颜渊相比，怎能与这些凡夫俗子相提并论呢？”
这时，张辽在旁边，听到祢衡这样狂妄，公开侮辱大家，气得抽出宝剑要砍，曹操止住他说：“我目前正缺少一个敲鼓的人，早晚朝贺和宴会，都要有人敲鼓，就让祢衡去做吧！”
老奸巨猾的曹操，企图用这个办法狠狠羞辱一下祢衡，谁知祢衡也不拒绝，答应下来，告辞去了。
第二天中午，曹操在丞相府大厅上邀请了很多客人赴宴，命令祢衡打鼓助兴。原先打鼓的人叮嘱祢衡打鼓时必须换上新衣，但祢衡却穿着旧衣服进入大厅。祢衡精于音乐，打了一通“渔阳三挝”，音节响亮，格调深沉，发出金石般的声音，座上的客人都被激荡得情绪热烈，流下泪来。曹操的侍从们突然挑剔地叫道：“打鼓的为什么不换衣服？”谁知祢衡竞当众脱下身上的破旧衣服，赤裸裸地站在那里，客人们惊得一齐掩起面孔。祢衡又慢慢地脱下裤子，一直不动声色。曹操看见这个情景，呵斥道：“在朝廷的厅堂上，为什么这样不懂礼仪？”
祢衡严肃地回答说：“目中没有君主，才是不懂礼仪。我不过是暴露一下父母给我的身体，以显示我的清白罢了！”
曹操接过祢衡的话，逼问说：“你说你清白，那么谁又是污浊的？”
祢衡直指曹操说：“你不识人才，是眼浊；不读诗书，是口浊；不听忠言，是耳浊；不通晓古今的知识，是头脑污浊；不能容纳诸侯，是胸襟污浊；经常打着篡夺皇位的念头，是心地污浊。我是社会上知名的人，你强迫我打鼓，这不过如同当年奸臣阳货轻视孔子，小人臧仓毁谤孟子一样。你要想成就称王称霸的事，这样侮辱人行吗？”
祢衡这样犀利地当面抨击曹操，使大家都非常吃惊。曹操本想斩了祢衡，却又担心落个残害人才的恶名。只见他装作度量极大的样子，用手指着祢衡说：“令你去荆州做说客，如果刘表来降，就封你做公卿。”祢衡不肯去，曹操便命备三匹马，令二人挟持着他而去。
祢衡到荆州，见刘表之后，表面上颂扬刘表的功德，可实际上尽是讥讽。刘表不高兴，叫他去见黄祖。祢衡在宴席上讽刺黄祖，说黄祖好像是庙里的菩萨，只受香火，可惜并不灵验，最后被黄祖所杀。智慧点睛
真正聪明的人，不会自以为是，他们为人处世以谦虚好学为荣。张扬从来都是他们的禁忌，而低调才是他们坚守的做人原则。即使自己确有才智，也不会四处去出风头，不去刻意地炫耀或展示自己，而是克制和忍耐住自己争强好胜的心理。相反，那些骄傲自大的人却常常招致祸端。司马懿忍辱取胜
金玉良言
一个成功的英雄应能屈能伸，能刚能柔，要能够“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，这才是真正的英雄本色。
谋略故事
六出祁山时，孔明自己统率一支人马，驻扎在五丈原，一再派人挑战，魏兵就不出营应战。孔明便取来一套妇人穿的服装，放在一个大盒子里，并附上一封书信，派人送到魏军大营。魏国的将领不敢隐瞒，便将来人引入去见司马懿。司马懿当众打开盒子一看，里面装有妇女服装一套，还有一封信，拆开信一看，见上面写道：
你既出身为大将，统帅中原的大军，不敢武力相斗，以决胜负，却安于躲在土巢之中，小心地防避着刀箭，这与妇人有什么不同？现在我派人送去一套妇女的服装，你如果还不敢出战，便应恭敬地跪拜接受，如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子汉的气概，便立即批回，定期决战。
司马懿看后，心中大怒，表面上却故作镇静，笑着说：“孔明把我看成了妇人吗？”当即接受下来，并下令厚待送衣的使者。
魏军众将得知这事情之后，无不气愤，来到大帐说：“我们都是魏国的名将，怎么能够忍受蜀军这样的侮辱？请允许我们立即出战，以决胜负。”司马懿说：“我并不是不敢出战而甘心忍受侮辱，无奈天子早就有了明确的旨意，令我们坚守不战，如果现在轻率出战，便是违抗国君命令了。”众将还是愤怒难平。司马懿说：“你们既要出战，等我向天子申报批准以后，大家同心协力迎敌，你们看怎么样？”众将都答应了。
司马懿便写好表章，派遣使者往合淝军前，奏闻皇帝曹睿。曹睿打开一看，只见上面写道：
臣才能低下，而责任重大，陛下曾经明确指示，令臣坚守不战，等待蜀人自己败亡；无奈诸葛亮送来一身妇人服装，将臣视作妇人，耻辱太重了！臣谨预先奏请陛下：近日臣将拼死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。
曹睿看完后，对众大臣说：“司马懿既已坚守不出，为什么又上表求战？”卫尉辛毗说：“司马懿本来不想出战，必定是因为诸葛亮这一番侮辱，众将愤怒，才故意上了这道表章，希望陛下更明确地重申一下坚守不战的旨意，以遏制一下众将求战的心情。”曹睿认为他说得十分有理，便命令辛毗持着皇帝的符节，到渭水北岸司马懿大营传旨，不许出战。司马懿迎接谓书到大帐之中，辛毗当众宣读道：“如果再有人胆敢提出迎战，便以违抗圣旨论处。”众将只好按圣旨的意思去办。智慧点睛俗话说得好：“人在屋檐下，岂能不低头。”忍一忍消灾解难，退一步海阔天空。智者懂得要忍天下难忍之事。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍者懂得以宽厚博大的胸怀去容纳别人的悖理举动，以宁静平和的心绪去感化他人浅薄的行为，再以无可争议的成功事业来警示世人。关羽骄傲自大不得善终
金玉良言
登上高峰的人，当你“一览众山小”，陶醉于“山到绝顶我为峰”的豪情中之时，也正是你最容易麻痹大意的时候，只要脚下的石头稍一松动，就有坠入深渊的危险。
谋略故事
公元219年，当关羽的部队和曹操在樊城作战的时候，孙权委任吴国将领吕蒙为大将，率领兵马，想趁盟友关羽的部队不备的时候，偷袭荆州，扩大地盘。
然而，当吕蒙的部队快到达时，他发现荆州军马齐整，沿江两岸又有烽火台警戒，看上去关羽的警惕性很高，很难达到突袭攻破的目的。正当他束手无策的时候，吴国的谋臣陆逊来到军中，对吕蒙说：“将军你虽然不敌关羽的武艺高，但在当今乱世的将领中，也算得上是关羽惧怕的对手了。关羽一向自认为武功盖世，无人可敌。如果你假装生病，辞去军职，让别的将领来顶替你的位置，故意让接替你的人公开称赞关羽的武艺，使他骄傲轻敌，关羽就会不把你的部队放在眼里，很有可能贸然出击，想吞掉你。这时，你乘机派主力突袭荆州，一定可以轻易拿下。”
吕蒙十分赞赏这个主意，于是就依计行事，请了病假回家休息，并推荐陆逊接替他的职务，而实际上还把持着军权，命令部队加紧操练。
关羽得知吕蒙病重，被一个无名小将陆逊接替了职务后，本来就十分轻敌。正在此时，陆逊又派人送来了一封措辞卑谦的信函，并附送一些礼物，信中将关羽大大地奉承了一番，称他有晋文公大胜楚军的英勇，韩信打败赵兵的谋略，还说自己只是一介书生，不懂用兵打仗之事，请关将军多多关照。
关羽收到信和礼物后，十分得意。他觉得陆逊这个年轻书生很懂礼貌，而且没什么能耐，用不着防范，于是，下令将原来防备东吴的军队陆续调往樊城前线跟曹操作战。恰好在这个时候，曹操派使臣来到吴国，与孙权密谋夹击关羽。孙权因为早已决定要袭取荆州，所以马上表示同意。这样，使得原来的孙、刘联盟抗曹，一下子变成了曹、孙联盟破刘，形势急转直下。
吕蒙到了荆州周边的城市浔阳，让士兵们穿了白色的衣服扮成商人，偷偷潜入烽火台，一举攻取了荆州。
关羽这时才意识到自己对东吴的防备太大意，因为自己的骄傲轻敌失去了荆州。于是他不得不带兵南撤，回身想收复荆州。但此时大势已去，吕蒙、陆逊两面夹击，关羽的部队节节败退，最后被围困在麦城这个地方。当他走投无路，带领一部分士兵从小路突围时，又中了吕蒙的埋伏，竟然被生擒活捉，最后被东吴斩首。荆州全境也彻底落入孙权之手。
关羽一生驰骋沙场，未尝败绩，最后却因为骄傲自大，不得善终，虽然令人感叹，但更为后人敲响了警钟。智慧点睛
“满招损，谦受益”是《尚书》里的两句话，教人修身养性的。寥寥六字，言简义丰；用一句伟人的语解释，就是“虚心使人进步，骄傲使人落后”。谦虚的反面自然就是骄傲自大，无论你有多大的成就，多高的水平，只要骄傲自满，狂妄自大，迟早有一天会栽跟头。自信，并不意味着要自负，自负必然要吃大亏。王朗狂妄自大死于马下
金玉良言
天外有天，人外有人，任何人都不应自满自傲。更何况不了解世情，不知道自己的根底便自吹自擂，是很容易引起世人反感的。
谋略故事
曹魏三朝元老王朗，学富五车，熟读兵书，在曹魏政权中颇为得宠，先后为曹操、曹丕、曹睿三代老臣，但因食古不化，不知天高地厚，学又不能致用，因而留下了千古笑柄。
孙策引兵南下时，他任会稽太守，据有吴郡，自称“东吴德王”的严白虎被打败后投奔于他。王朗想要出兵去救严白虎，郡使虞翻说：“不可，孙策用仁义之师，严白虎本暴虐之众，我们应该擒严白虎以献孙策。”可是，王朗不分是非、不明形势，却助严白虎以拒孙策。被孙策打败后，他与严白虎进入城中，坚闭城门。孙策大军攻打四门。王朗见孙策攻城甚急，想与孙策决一死战。严白虎说：“孙策兵势甚大，足下只宜深沟高垒，坚壁清野。不消一月，敌军粮尽，自然退走。那时乘虚掩之，可不战而破。”王朗依其议，便固守不战。
孙策见王朗坚守不战，便虚张声势，引兵装出要攻王朗屯粮之地查渎，引诱王朗去救，却把精兵埋伏在附近密林之处。
王朗在城中，忽闻孙策军退去，自引众人到城楼上观望，见城下烟火升起，旌旗不杂，心下迟疑。严白虎说：“孙策此去，莫非要去查渎。我先去追他。”王朗说：“查渎是我屯粮之所，正须提防。你引兵先行，我随后接应。”严白虎领五千兵出城追赶，将近初更，离城二十余里，忽密林里一声鼓响，孙策伏兵突起，严白虎被打得大败而逃。王朗听说前军已败，不敢入城，引部奔逃海隅去了。
王朗后来在曹魏那里官任“三公”高位，自以为官大望重，又有学问，只要金口一开，别人是会乖乖听话的。正因如此，他不自量力，想要用三寸之舌说孔明投降，反被孔明骂死。这便是“武乡侯骂死王朗”的故事。
孔明第一次出祁山北伐，连取三城，魏主曹睿大惊，经司徒王朗推荐，便任曹真为大都督去拒蜀军。王朗任军师随军前往。
曹真领兵到渭河之西下寨后，与王朗等共议退蜀兵之策。王朗自告奋勇地说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”曹真大喜。
次日，两军对阵，王朗使人大叫：“请对阵主将答话！”孔明推车而出，令护车小校传话：“汉丞相与司徒会话。”王朗纵马而出，孔明于车上拱手，王朗在马上欠身答礼。王朗说：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天事、识时务，何故兴无名之师？”孔明却厉声质问道：“我奉诏讨贼，怎么说是师出无名？”王朗说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，这是自然之理。”接着从桓灵两帝谈到黄巾作乱、群雄逐鹿，以至曹操统一北方，说是“天命所归”，之后曹丕代汉是“天心人意”。最后他又天真地要孔明投降，说：“今我大魏带甲百万，良将千员，谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，难道不美事吗？”
孔明在车上大笑说：“我以为汉朝大老元臣，必有高论，怎么却说出这样的鄙言。”接着揭露王朗的丑底说：“我素知你之所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕，照理该匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，图谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，都愿食你的肉！今幸天意不绝我刘汉，昭烈皇帝继位西川。我今天奉嗣君的旨意，兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎么敢在行伍之前，妄称天数！真是不知羞耻！”最后喝道：“白头发的老匹夫！胡子都掉干净了，你马上就要入九泉之下，有面目见二十四帝吗？”
王朗气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
孔明就这样轻摇三寸舌，骂死王朗。智慧点睛
有些人容易犯“井底之蛙综合症”，在他们眼里只有头顶上那一小方天空，而那天空之下最伟大者，莫过于自己了。于是，便志得意满，鼓腹而鸣，唯我独尊，其结果是可笑可悲的。自以为凭自己几句陈词滥调，便“管教诸葛亮拱手投降”，真是一厢情愿，自负而愚蠢透顶，又不能及时调整自己的情绪，因此被孔明气死了。廖立自骄遭贬
金玉良言
不要把自己看得太重要、太高明、太能耐，觉得凡事无己不行，有己便成，一副高高在上的姿态。过分自我膨胀，注定会失去很多。
谋略故事
廖立，字公渊，武陵临沅人。其人极有才学，经天纬地无所不通，由于不善交往，了解他的人并不多。他性格极孤，凡遇知音便与其高谈阔论，与常人则缄口无言。刘备兵取荆州时，请他做了从事官，不到三十岁，又提拔他做了长沙太守。
孔明早知廖立之才。当初刘备兵伐西川，孔明镇守荆州时，孙权曾遣使与孔明通好。孔明在与昊使论及荆土人才时说：“庞统廖立楚之良才也，当赞与世业者也。”廖立见孔明知其才学不凡，与庞统齐名，心中甚慰。
荆州失陷于吕蒙时，廖立脱身而走，奔西蜀归刘备。刘备惜其才，也未责怪他，安排他做了巴郡太守。及至刘备做了汉中王后，又召他做了侍中，后来刘禅继位后，又迁他做了长水校尉。
廖立觉得，凭才学他仅亚于孔明，可现在却在李严等人之下。虑此心中一直怏怏不快。一天，丞相传李邵、蒋琬来到他府上闲议，廖立说：“军师屡出祁山，你们在他府下宜设法阻劝才是。当初，先帝刘备不伐魏却与吴人争荆州，结果不仅荆州失就，且劳民伤财，徒劳无益而还；昔关羽沽名恃勇，治军无法，一意孤行，导致屡次丧军；如今在用人上，何朗，文恭只是一般俗吏，却用恭做了冶中，使朝中纲纪乱弱；何朗不过是侍奉马良的兄弟，却捧其为圣人让他做了长史；郭演长是个什么大事也不能干的从人材料，却用他做了侍中、中朗将。在如今世弱之际，用这种人实在是不应该呀！”
后来，李邵，蒋琬把这席话传给孔明，孔明上奏天子说：“长水校尉廖立，妄自尊大，贬否群臣，诋毁国家不用贤人而用俗吏，诽谤先帝，疵毁众臣。当有人说我国兵众简练部伍分明时，他却说：‘何足挂齿。’诸如此类诋毁国家之语举不胜数。羊之乱群，还能为害呢，更何况廖立居大位，中下层的人不识真伪，听了廖立之语人心岂能安定？’于是天子便废廖立为庶民，徙往汶山郡。”
廖立被贬后，携家带眷自耕自种食于陇中，只望知其才的孔明再度起用他。谁知，孔明竞在六伐中原时逝于军中，廖立知此情后叹日：“知我之人无矣，看来我只好当一辈子庶民了。”此刻，他才认真总结了一下自己的教训，心想，国政不可随意妄加议论，牢骚不能随便去发。我正面议政，反却遭贬，看来此际为朝廷唱赞歌的人是宠臣啊！言之无谋也要毁却一生啊！智慧点睛
良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。商人总是隐藏其宝物，君子的品德高尚，而外貌却显得愚笨。聪明的人知道，为人处世中，如果真的拥有才华，踏踏实实地做就好了，不要趾高气扬地用嘴说出来。那些惹祸上身的人，往往都是太过张扬的人。孔融自负伤人害己
金玉良言
人一定要有自知之明，善于变通，绝不能力微而负重，那样虽出尔英豪，但只会身败名裂，给自己带来不幸。智者以为，不取也！
谋略故事
孔融仗着自己的才干与名望，屡次戏弄、嘲笑曹操，随便发表议论，褒贬人物，多与曹操意见不合。曹操因为孔融名声很高，所以表面上容忍他的言行，而实际上在内心里十分厌恶。后来，孔融又上书给献帝，提出：“应该遵照古代的王畿制度，在京城周围一千里的地方，不可建立封国。”
这就更加触犯了曹操的利益，曹操发现孔融的议论范围越来越广，而且更加肆无忌惮。
当曹操欲兴师讨伐刘备时，太中大夫孔融进谏说：“刘备乃汉室宗亲，千万不可轻伐。丞相若兴师前往，恐失天下人望，担上不义之名。”曹操怒气冲冲地说：“刘备乃逆王命之臣，讨之有何不义？如有再谏者，定斩不赦！”说罢令人将孔融逐出。
孔融出府仰天长叹道：“以不仁伐至仁，此取败之道也！”正巧，这时御史大夫郗虑的家客正由此路过，听了这话，便向郗虑说了。
郗虑心想，孔融平时就瞧不起我，常奚落我。我为什么不借此机会整治一下他呢？于是他暗地里向曹操上奏说：“孔融从前担任北海国国相时，看到天下大乱就召集徒众，准备图谋不轨。后来与孙权的使者谈话，又讥讽、讪谤朝廷。另外，他从前与平民祢衡在一起的时候行为十分放荡，又互相标榜，祢衡称赞孔融为‘孔子不死’，孔融称赞祢衡是‘颜回复生。’这些所作所为在当时都是大逆不道的，应该处以极刑。”曹操心想，方才他进谏所以没有杀他，是恐阻我言路，如今他蛊惑军心，杀之有名了。于是，曹操下令逮捕孔融，连同他的妻子儿女一起处死。
等到孔融被杀后，没有人敢去收葬孔融的尸体。脂习前去摸着孔融的尸体哭着说：“公平时刚直太过，目中无人，出语伤人。我常警你此乃取祸之道也，吾屡劝不听，今果然遭小人暗算！”智慧点睛
一个人的能力是有限的，不知道这一点，硬是挺着去承担重大的责任和使命，这显然是出力不讨好。比如一个皇帝承担举国之重，一个莽撞汉面对千军万马，一个外行客却要授业解惑，等等，莫不超出了自己的能力，轻则损己，重则损国，不自知，乃大祸临门！邓艾太过张扬招大祸
金玉良言
与人相处不能太张扬，那样的人会让人觉得反感。当你有了功劳时要谦虚一点，不要骄傲自大，不要把功劳独占，以免引起别人疑忌。
谋略故事
邓艾是三国时期魏国人。他原是一个以给人放牛为生的孤儿，又因为有口吃的毛病，总也没能谋上个什么差使。后来由于一次偶然的机会，他遇见了司马懿。司马懿发现他并非寻常之辈，便委以官职，从此，他跻身于魏国的军界、官场。由于他出色的军事指挥能力，屡建奇功，官职一再升迁，从一个下级军官最后封侯拜将，成为魏国后期最为出色的将领。
公元263年，他奉命率师西征蜀国。蜀道之难，难于上青天，他不畏艰险，迎难而上，在穿行七百里无人地带时，沿途尽是不见顶的高山，不可测的深谷，粮食又已经用尽，军队几乎陷入绝境。邓艾身先士卒，亲自前行探路，有的地方根本无路可走，他便用毯子裹身，从险峻的山崖上滚了下来。就这样尽经险阻，走奇道，出奇兵，出其不意地包围了蜀国的京城成都，迫使蜀国的皇帝后主刘禅束手投降，刘备所开创的蜀国至此灭亡。
由于建立了这样的殊勋，朝廷下诏大大褒奖了邓艾，授他以太尉这最高的官衔，赐他以两万户这最厚的封赏，随他出征的将官也都加官晋级。
邓艾因此居功自傲，洋洋得意地对部下说：“你们要不是因为我邓艾，怎么会有今天！”又对蜀中人士说：“要不是遇到我邓艾，你们恐怕早就没有性命了！”同时，给朝廷中执掌大权的司马昭提出了他对下一步行动的安排：虽然现在是乘胜攻吴的好时机，但士兵太疲劳了，可留在蜀中休整，并修造船只，作攻吴的准备；以优厚的待遇对待刘禅，封他为扶风王，其子也封为公侯，原有的部下也尽赏以钱财，以此表示对投降国君的优宠，来诱惑还没有投降的吴国皇帝。
司马昭未置可否，只是派人告诉他：“凡事应当上报朝延，自己不得做主。”邓艾不听，依然坚持自己的意见，并当众宣布说：“我受命出征，既然已经取得了灭国虏帝这样的重大胜利，至于安排善后的事情，稳定新降之国的局势，也应该由我相机处理。蜀国的地理形势十分重要，应当迅速安定下来，如果什么事情都等待朝廷的命令，路途遥远，延误时机。古人说过：‘大臣在离开国境之后，凡是有利于国家之事，有权自己做主。’现在是非常时期，不可按常规办事，以致失去良机。兵法上说，一个优秀的将领应该是：进攻不是为了追求个人的好名声，退却也不害怕承担罪责，我虽然还迭不到这样高的标准，也不愿为了避嫌而损害国家的利益！”
邓艾的这一番话自然没有什么错误，但对于一个手握重兵、远离国土的人来说，这种话不能不令人心生疑窦。与他一同出兵的钟会对他的大功本来就十分妒忌，便以此为把柄，诬告他有谋反之心。司马昭也担心他功高权大，难于控制，于是，一道诏书下来，将邓艾父子用囚车押送京师，中途他们被仇家杀掉。智慧点睛
谦虚不仅是种美德，也是一种保身的手段。现在社会中还存在一些尔虞我诈的人际关系和社会潜规则，不以谦虚谨慎的态度去处事，狂妄自大，势必会吃大亏。自古因为夜郎自大，骄傲自满而失败的例子有很多；因为虚怀若谷，谦虚谨慎而成功的例子也是举不胜举。要明白谦受益的道理并不难，而要真正做到这一点却困难得多。一场心态的较量
金玉良言
西方有句经典谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”一个不能把握住自己情绪的人是不成熟的。人只有控制住了浮躁，才能称得上已经开始走上成功之路。
谋略故事
司马懿在很年轻的时候，曹操就听到了他的名声，要请他出来做官，可他却不出来，直到曹操威胁要杀了他的时候，他才迫不得已出来做官。
后蜀魏相争，两军对阵，司马懿紧守不出。诸葛亮命人取巾帼和妇人的衣服，装在一个大盒之内，派人送给司马懿。
众将知司马懿受巾帼素衣之辱，都愤愤不平，入帐告说：“我等都是大国名将，怎么能忍受蜀人如此的欺侮！我们愿意即请出战，以决雌雄。”司马懿说：“我不是不敢出战而甘受辱。无奈天子明诏，令坚守勿动。今若轻出，有违君命。”
众将俱愤怒不平。司马懿说：“你们既要出战，待我奏准天子，同力赴敌。何如？”大家不再说话。
司马懿于是写表遣使，奏告魏主曹睿。曹睿知道他的意思，于是令辛毗持自己的命符到渭北传话说：“如再有敢言出战者，即以违旨论。”众将只得奉诏。
蜀将闻知此事，报与诸葛亮。诸葛亮笑说：“这是司马懿安定三军的手段。”姜维问：“丞相何以知道？”诸葛亮说：“他本无战心，所以请战者，以示武于众，岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’哪里有千里而请战的道理？这是司马懿因将士忿怒，因此借曹睿之意，以制约众将而已。”正谈论间，忽报东吴使者到，于是请入，知吴兵为配合诸葛亮北伐而进攻合淝无功而还，诸葛亮长叹一声，不觉昏倒于地。
众将急救，半晌方苏。诸葛亮叹说：“我心昏乱，旧病复发，恐怕不能久活了！”从此，呕血不止，一病不起。
诸葛亮六出祁山，屯兵于五丈原，战略决策是以攻为守，试图在敌有变时北图中原；司马懿明知其谋，但考虑到当时灭蜀时机尚未成熟，因此以防御为主，扼守秦川前线，以拖滞蜀兵，使其无所作为。
因此，诸葛亮六次出祁山，最大战果只不过取得三郡，但随后很快又丢了，一直都劳而无功。建兴十三年(公元235年)春，诸葛亮与司马懿相拒于渭南，以前每因粮不继，不能继续北伐，于是分兵屯田，为久驻之计。
但这时诸葛亮已病人膏肓，司马懿知道他“所啖之食，日不过数升”，料其将死，因此甘受巾帼素衣之辱，怒而不发。
司马懿与诸葛亮交手，深知自己在智谋上不如诸葛亮，因此始终采取闭门不出的办法。以已之长，攻其之短。诸葛亮远涉险峻出祁山，粮草不济，而司马懿却兵强马壮，粮食供应又及时，在没有得到灭蜀命令之前，对于司马懿来说，坚守就是最好的进攻。智慧点睛
修身养性培养自己的浩然正气，容人之量，保持自己的高远志向，就必须要抑制自己的急躁脾气和性格。万里长城不是一日建起来的。人一急躁便必然心浮，心浮就必然无法深入到事物的内部去仔细研究，就无法认清事物的本质，差错自然就会很多。反之，则会让我们静下心来，时刻提醒自己：戒骄！戒躁！张松怀揣川图而骄狂
金玉良言
不要表现得比别人聪明，比别人知道的多，否则会引祸上身。而真正聪明的人，懂得必要的时候装糊涂，把自己扮成“无知”的人，以求保全自身。
谋略故事
建安十六年，西川刘璋闻讯，汉中张鲁欲兴师取川。懦弱的刘璋忧心忡忡，急召众官商议对策。
益州别驾张松谏日：“主公放心，某虽不才，凭我这三寸不烂之舌，可使张鲁不敢小看我西川！”刘璋问：“别驾有何妙策？”张松说：“许都曹操斩吕布，灭二袁，扫荡中原，天下无敌。我携礼去许都，劝他兵取汉中，张鲁背后受敌，怎还敢来取川？”刘璋一听，这是一个极妙的伐交之策，马上令人打点进献之礼物，遣张松为使，即刻出发。
张松，字永年。博学多才，名扬西川。但却长得额攫头尖，鼻偃齿露，身高不足五尺，遣他为使，真有些失却一邦之国的形象。他到了许都后，欲去曹操府上拜见。门人见他这副模样，根本不像是位使者，别说放他入府，连通报都不肯通报。后来，张松花了许多银两，贿赂了门人，这才得到曹操的召见。
张松刚一入府，曹操便迎头问道：“你主刘璋为什么多年不朝贡？”张松见曹操端坐未动，迎头相责，心想，我身为西川使者，为说曹操而来，宜尽力与其周旋。于是托辞说：“西川至此，路途艰难，不时有贼寇出现，不能通进之故也。”曹操喝斥他说：“吾已扫清中原，还有什么贼盗？”
此刻，张松若不失智，可利用曹操刚灭马超的这种骄狂，用激将法激他出兵汉中，完全可以达到此次出使之目的。可是，他却想，我身为一邦之使，你两句话未说竞喝斥起来，你是看不起我西川还是看不起我？我怀中有西川地理图本，你若高看我一眼，我会把西川拱手献给你。你如今如此待我，我还真不吃你这一套。于是一反谦恭之态，针锋相对地说：“如今南有孙权，北有张鲁，西有刘备。带甲之兵不下数十万，岂能说天下太平了呢？”
别看张松人小，长得不起眼，一句话把曹操顶得哑口无言。曹操本来见他长得猥琐，已有几分瞧不起他，现在见他语言冲撞，于是拂袖而出，转入后堂。
后来，杨修在与张松的对话中发现了他的才学，劝曹操再召见一次张松。曹操应允后，携张松一同来到教军场。曹操指着威武的阵容炫耀说：“你在川中见过这种阵势吗？”言语中似有讥讽的味道。这时张松若不失智，乘曹操炫耀武力之时，仍可激他去攻汉中。可他却针锋相对地说：“吾在蜀中虽不曾见此兵革，但曾闻仁义以治人之道。”曹操心想，这个张松来此究竟要做什么？为什么一味与我争锋做对？气极地说：“吾视天下鼠辈如草芥，我大军所到之处，攻无不克，战无不胜。”张松暗笑道，你兵虽勇，然蜀道这难，你怎能攻克，你百万大军不如我怀中图，开口讥笑曹操说：“丞相所到之处，战必胜攻必取，吾在川中也有耳闻。濮阳攻吕布，宛城攻张绣，赤壁遇周郎，华容逢关羽。割髯弃袍于潼关，夺舟避箭于渭水，此皆天下无敌之举也。”
常言道：“打人别打脸，说话莫揭短。”曹操闻言不由恼羞成怒，令左右将张松推下去斩了。幸亏杨修、荀或从中阻挡说情，张松才幸免一死，被曹操令人用乱棒打了出去。
张松此行，正值曹操刚败马超，志满气盛。而张松又怀揣川图，自以为身份不凡。结果双方骄狂而失智。曹操因骄而失去了取川的机遇，张松因狂而虚其此行。智慧点睛骄可使人失智，傲可令人失常。可使人骄傲的因素很多，诸如，身怀绝技，手掌大权，腰缠万贯等。凡有超常人之能者，均可引以为骄之本，且从其言表中可看出与常人的不同之态。“钱大气粗”便是人们对那些腰缠万贯的人轻狂举止的描述。人有超凡之能而持平和之态才可称为上智之人。司马懿语乖取将印
金玉良言，在高于自己的人前表现低调可以进身，在低于自己的人前表现低调可以保身，在与自己平起平坐的人前低调则可以安身。
谋略故事
魏帝曹睿在诸葛亮伐中原、直逼雍州郡城、魏将郭淮接连上表告急、东吴孙权又称帝与蜀结成联盟、大都督曹真卧病未愈的情势下，当即册封司马懿为大都督，总摄陇西诸路军马前往御蜀，并立即遣人到曹真府上去取总兵将印。
司马懿闻讯急阻拦说：“陛下勿急，这总兵将印非臣亲自去取不可，不然大都督会多心的。”曹睿便依司马懿之见，令其取了将印，马上率师出发。
司马懿为什么要自己去取将印呢？原来，他早就知道大将军曹真深妒己之才。此刻他想，主上若从曹真手中取回将印再授予我，曹真对我不是更忌妒了吗？印，固然不可不取，宜设法消除取印时产生的副作用才是。
这天，司马懿来到曹真府上，先问候一番病情，然后说：“现在东昊、西蜀已结成联盟，其欲取中原，孔明率师又复出祁山，明公可知道？”司马懿故意把情势说得严重些。
曹真一听，惊讶地说：“家人见我病重，这些情况未向我告知。既然国蒙此难，主上为什么不拜仲达为都督，去退蜀兵呢？”
司马懿说：“卑职才薄智浅，恐不称其职。”
曹真急切地说：“仲达若不领此任，中原必危矣。吾当抱病见帝保举。”说着，起身从病榻上坐了起来。
司马懿见曹真情真意切，便以实情相告说：“天子已有恩命，臣只是不敢受也。”
曹真听罢高兴地说：“仲达领此任，吾无忧矣。”说罢，令人取将印给司马懿。
司马懿推辞说：“请都督稍虑，某愿助公一臂之力，只是不敢受此印。”
曹真说：“吾病体未愈，不能前往御敌，请仲达为国罄力。若无此印怎能统兵？”
司马懿再三推辞，曹真只是不依。就这样，司马懿取回将印，辞了魏帝，引兵西去。智慧点睛
为人处世中，要使别人对你放松警惕，造成亲近之感，只要你很巧妙地、不露痕迹地在他人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，表明自己并不是一个高高在上、十全十美的人物，这样就会使人在与你交往时松一口气，不以你为敌。三士遭贬猛醒悟
金玉良言高贵的鸟总是选择宜己之树而栖，贤士总要选择明君而事。
谋略故事
董卓把持了朝政后，为巩固其刚刚取得的政治统治，采用网罗天下名士的策略以安民心。先后任用了杨彪为太尉，启用黄琬为司徒，又将受十常侍迫害削职为民的议郎蔡邕接入京都、官复原职，且一月之内三迁其官爵，拜为侍中。又召回桓帝时弃郎中不做的才子荀爽为平原相，光禄勋，最后拜为司徒。
这些名人志士，都是治世的能臣，起初本不想事卓。但后来见董卓将朝中政事皆交给他们去办，言听计从，觉得正是发挥自己才能的机会。同时又见董卓待他们甚厚，为谢其知遏之恩，便也就倾心相辅了。
当董卓为躲避十八路诸侯的军事锋芒，欲迁都西去时，太尉杨彪劝谏说：“丞相迁都西去，天下百姓惊动，易发生动乱。天下乱起来易，若要治理好可就难了。”司徒黄琬也说：“昔王莽篡位更始赤眉时，已将长安烧成废墟。如今弃宫室宗庙而就荒地，不是上策。”董卓说：“山东诸路兵马作乱，我到了长安有崤险可以阻敌兵，同时陇右一带木石砖瓦极多，用不了月余便可造就宫室。吾已胸有成算，不必再言了！”这时荀爽又劝谏说：“丞相迁都，百姓颠沛流离，其苦难言，宜为百姓着想。”董卓带着怒气斥责说：“你们难道是故意要阻止我行此大计吗？吾为国家大计，岂惜小民一时之苦？”当日，便将三人贬为庶民。
事后，三个人经过反思后议论说：“当初董卓对我们言听计从，我们以为他是个知己。现在看来，他根本不是为民治国之人。他启用我们，不过是利用我们为他处理好政事，而他自己却尽享快乐。今若不被贬，还仍被蒙在鼓里呀！”智慧点睛
“良禽择木而栖，良将择主而事。”这是人们处世中的基本常识。然而，为什么却有诸多饱学之士因善意的劝谏而遭贬以致丧生呢？难道他们不晓得“择主而事”之理吗？非也。欲择主则必先识主，识主是正确择主的前提。不能识主的缘由是多方面的。人们常能悟到的是：旁观者清，当事者迷。亦即“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。吕蒙高官位显仍好学
金玉良言古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
谋略故事
三国时的吕蒙自幼丧父，家境贫寒，母亲带着小吕蒙和他的姐姐，省吃俭用，艰难度日。为了改变穷困的境遇，十五六岁的吕蒙就投身军营，开始了戎马生涯。
几年的金戈铁马，出生入死，刚猛骁勇的吕蒙升任横野中郎将，过上了荣华富贵的生活。应该说，到这地步，吕蒙应当如愿以偿，心满意足了。这时发生了一件事，使他猛然惊醒。
吕蒙从小没读过书，大字不识几个，凡禀报军情都要叫人代笔。这天孙权急着催要一份关于吕蒙防区的军务情况报告，恰巧代笔的刘文章回家奔丧去了，一时又找不到会写文章的人，急得吕蒙团团乱转，最后只好亲自骑马，日夜兼程赶到建业，当面去向孙权做口头汇报。
孙权一看风尘仆仆的吕蒙，大吃一惊，以为前线出了什么大事，直到问清原由，不觉又气又好笑，当场就开导他：“你现在身居要职，光会指挥打仗是不够的，还应当好好读书，增长学问才是。”
“军务如此繁忙，哪有时间做学问？”吕蒙不以为然，脱口应道。
孙权听了很不高兴地说：“我叫你读书，难道是想让你当什么专门研究经学的博士吗？我只不过是希望你多翻翻书，多知道些历史上的事情，好从中吸取些管理国家大事的经验教训。你说你事情太多，难道你比我还忙吗？”
我年轻的时候，把《诗经》、《书经》、《礼记》、《左传》、《国语》等书，全都阅读过了，只是没有读算卦用的《易经》。
我自从掌管国家大事以来，又阅读了《史记》、《汉书》、《东观记》以及各家兵书著作，我深深体会到读书的益处。
像你这样聪明，只要好好学习，就一定有很大收获。这样的好事，为什么不干啊？你应该先读《孙子》等各家兵书，《左传》、《国语》以及《史记》、《汉书》、《东观记》等，都是必须阅读的。
“汉光武帝不管军务多么繁忙，总是手不离书；曹操也说他自己虽然上了年纪。还是不肯放弃学习。你为什么不以这些人为榜样来勉励自己呢？”
说着，他又转向吕蒙，“就说今天的事吧，如果你会写文章，还用得着丢下防务，大老远从前线跑回来吗？”
孙权的一席话，深深地触动了吕蒙，他在离开建业之时，搜集了《左传》、《国语》、《史记》、《孙子兵法》等许多书，全带回了军营。从此他把战场上的拼命劲又用到读书上，无论是行军打仗还是屯兵驻防，只要得一点空闲工夫，就坐下来读书，连平常骑在马上，也要反复默背章句。几年下来，吕蒙的才干大有长进。
一天，东吴大谋士鲁肃来拜访吕蒙。鲁肃以为吕蒙只不过是一介赳赳武夫，于是便在酒筵上大谈天下事，根本不把他放在眼里。不料吕蒙谈笑风生，居然旁征博引，一口气提出了五条对付蜀汉的计策。听得鲁肃目瞪口呆，不由得竖起大拇指，兴奋地称道：“士别三日，当刮目相看，老弟如此才识，已不是当年吴下的小阿蒙了。”
吕蒙为东吴收复荆州、开拓疆土立下赫赫战功，虽居高官显位，仍虚心好学，在将星灿烂的三国时代，也称得上是文佐武功的楷模。智慧点睛
意志是一个人确立自己的目的，并支配和调节其行为去实现这一目的的心理过程。吕蒙年近而立之年开始识字读书，其问艰辛可想而知，没有坚强的意志力，就不能在戎马生涯中从识字开始，进而短短数年饱读诗史，令人刮目相看。可见，意志的坚忍性就体现在善于长久地坚持业已开始的符合目的的行动，做到锲而不舍，有始有终。徐庶假言试探刘备
金玉良言传言不可轻信，凡事只有深入调查、了解，才能下结论。
谋略故事
徐庶，字元直，颍川人氏。他从小就爱学习，爱击剑，为人正直。中平末年，他为别人报仇，杀了恶人。为躲避官军的追捕，披发涂面化装而走。后来被官吏捕获，官府问他姓名，他闭口不答。衙门把他捆缚在车上游街，让路人来相识。市人有认识他的，都不肯露其姓名。最后，他终于被同伴救出，更名而逃，浪迹江湖，遍访名师，成了大器。
徐庶有了过人的才学之后，便想投明主发挥自己的才能。起初，他听说荆州刘表招贤纳士，喜善憎恶，于是就毅然前往。到了荆州时间不久，他发现刘表竟是位喜善而不能用，憎恶而不能除的庸人，只好叹息而回。
徐庶的好友司马徽看透了他的心志，遂荐他去辅佐刘备。徐庶闻言心想，良禽择木而栖，良臣择主而事，这位刘备虽以仁德著名，可别似刘表有其名而无其实啊！我得先试他一试，然后再做最后的定夺。
这天，他来到刘备所居的新野，见刘备乘马而过，便作歌日：“天地反覆兮，火欲殂，大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。”
刘备听见此歌声，觉得其人有些来历，遂把他请入县衙，问其姓名。徐庶回答说：“某乃颍川人氏，姓单名福，久闻使君在此招贤纳士，吾虽不才，愿为效力，望公收纳。”
刘备见有人能主动前来投他，心中格外高兴，遂以上宾相待。叙语间，徐庶对刘备说：“我方才见使君所乘的马极骏。此马虽是千里马，但却要妨主。主公不可乘之。”
刘备说：“此马在檀溪曾救了我的性命，怎么说他妨主呢？”
徐庶说：“此马名叫‘的卢’，妨主，救主均是天分。它日前救过主一次，日后必会妨主一次。不过，我倒有个办法可以禳。”
刘备颇感兴趣地问：“愿闻怎个禳法？”
徐庶说：“公意下有仇人吗？若有，可将此马赐奉给他，待妨过他你再乘之，以后就无事了。”
刘备听罢把脸一沉说：“卿初至此，不教我正道，却教我损人利己之事，若如此，备不敢向你请教了。”
徐庶笑了笑说：“吾早就听说主公是位仁德之主，今从此事观之，果然名不虚传啊！方才吾以语相试耳。请主公不必介意。”刘备一听，改容向徐庶道谢，并拜请其为军师。智慧点睛
俗话说“百闻不如一见”，说的是凡事要深入考察，不可轻信传言，也强调了在重大是非及决策时，宜慎之又慎，一定要将实际情况弄清楚后再行决策。
杨修弄才不幸遭妒害
金玉良言
一个人事业有成、春风得意，难免锋芒毕露。若不知收敛，一味卖弄乖巧，耍小聪明，甚至逞强斗勇，定会伤及上下左右，招致诋毁诽谤，最终落个聪明反被聪明误的下场。
谋略故事
杨修，字德祖，弘农华阴人民(今陕西省境内)。汉太尉杨彪之子，袁术的外甥。他才思敏捷，好学能文。曹操由于爱其才，召请他为主薄。
曹操的幼子曹植酷爱文学，常邀杨修在一起谈天论地，吟诗作赋，终夜不息。久而久之，二人情深意密。杨修暗想，若设法使曹操立曹植为太子，我不也身价倍增了吗？
一天，曹操欲试曹丕、曹植的才干。令他们二人分别出城，暗中却令门吏不放他们出去。曹丕先行一步，受到门吏阻止后，只得退回。曹植见此情形，忙向杨修问策。杨修告诉他：“汝奉王命而出，如有阻挡者，斩之可也。”曹植按杨修之意去做后，果然得到曹操的赞赏。后来，有人告诉曹操说：“曹植的所为乃杨修所教也。”曹操听得此讯，将信将疑。
平日，曹操常以国家大事来考问曹丕、曹植。杨修为了使曹植得到曹操宠爱，特意为曹植做了军国大计答教十余条，供曹植阅习。每当曹操有问，曹植都对答如流。曹丕得知内情后，暗中派人把杨修所拟答案偷出，交给曹操。曹操知道内情后，大怒道：“杨修匹夫，竟敢如此欺我！”心想，杨修虽有才，但心术不正，他欲使我立曹植为太子，是想日后左右曹植。这样的人才智越深，对我越不利。由此，每当杨修弄才，不但不再得到曹操的赏识，反而越来越引起曹操的厌恶。可杨修却不知其中的变故，仍恃才放旷。
一天，曹操府内的花园建成后，曹操亲自前往观看。巡视一周后，工人问他：“此园还有什么不美之处，待愚等再行修饰。”曹操未语，只令人拿过笔来，在门上写了一个“活”字而去。在场的臣僚都不解其意，独杨修出头说：“门内添活乃‘阔’也。丞相嫌此门太阔，宜加修饰。”工人们听罢，马上筑墙重新修饰。完工后又请曹操来验。这次曹操看罢十分满意，高兴地问：“是谁猜中吾意的？”左右都说：“是杨修也。”曹操表面上称赞一番杨之才，心里却十分忌他。
曹操救汉中失利后，正在进退两难之际时，一天夜里，厨师给他端来一碗鸡汤。曹操看着碗中的鸡肋，若有所思地念叨着：“鸡肋。”这时大将夏侯悼入帐，向曹操问请今夜军中的口令。曹操仍在考虑鸡肋，便随口回答说：“鸡肋。”夏侯悖以为这便是今夜的口令了，回头向营中传了下去。杨修得知这个口令后，便对左右说：“可早些准备行装，不日我们便登归途。”在他的影响下，军营中个个都在收拾行装。夏侯谆见此情形大吃一惊，忙问杨修缘由。杨修说：“由今夜口令可知魏王不日必将退兵。鸡肋者，食之无味，弃之可惜。如今进不能进，退恐人耻笑。在此僵持无益，不如早归。所以我让军士先准备行装，免得临行忙乱。”夏侯悖说：“公真魏王肺腑也。”
曹操由于作战不利，心乱不能入睡，出帐踱步绕营而行。突然发现军兵们个个都在准备行装，心里很纳闷，急召来夏侯悖问其故。夏侯悖把实情告诉曹操后，曹操又把杨修唤来细问，杨修叉把“鸡肋”的理论叙说了一遍。曹操心想，我早就要除掉你，一直没有借口，这回可是你自讨没趣，当即喝斥说：“汝安敢造谣生事乱我军心？”说罢，令刀斧手把杨修推出去杀了。智慧点睛
古人云：大智若愚，大巧若拙。在现代社会，为人处世切忌恃才自傲、自作聪明，如果你居功自傲，有十分的才华就十二分地表现出来，这无异于引火烧身。对那些有才之人来说，如果适时地“装傻”，巧妙地隐藏实力，既能有效地保护自我，又能从容地观察形势，实在是一种聪明之举。
司马懿军中赛赌
金玉良言
决定胜负的往往在于我们自己。
谋略故事
司马懿与曹真奉魏主旨意，率四十万大军，继孔明三伐中原之后，主动讨伐汉中。岂料，天不作美，被一个月的秋雨阻住军马，只好率军回师。
为防备孔明的追袭，司马懿设伏兵断后，掩护撤军。十天过去了，并无蜀军追来。司马懿撤掉伏兵，对曹真说：“我军撤走之后，孔明必然又会复出祁山，再讨中原。”曹真说：“秋雨连绵下了一个月，蜀道恐怕更难行走，不要神经过敏了。”司马懿说：“这几天，连晴数日，他不来追我们，一是料我必设伏兵，二是怕暴露其军事企图，想放我们远归之后，乘我不备，再取祁山。”曹真说：“这恐怕是你凭空想象的吧。”司马懿见曹真不相信，便激他说：“你我每人分兵各守一个谷口，以十天为期，如果没有蜀军来，我面涂红粉，身穿女衣，来你营中请罪。”曹真也说：“如果有蜀兵来，我把天子所赐的玉带一条，御马一匹给你。”说罢，二人分兵而去。
司马懿在祁山东侧的箕谷口扎下营后，穿上便衣到各营中去视察。偶听一位偏将发牢骚说：“我们被雨淋了一个月，朝中令我们回军，可将军却要在此停下来赛赌，这可苦了我们。”司马懿听罢，回到中军大帐，召集众将说：“朝廷养兵千日，用兵一时，我与曹将军并非赛赌，只是用此法激他分兵守谷，防止蜀军袭我祁山，立功回朝。”接着唤出那位偏将说：“你口出怨言，蛊惑军心，罪不能恕。”号令左右，推出去斩首。众将见状，暗自出了一身冷汗，各个用心把守，再也不敢怠慢了。
正如司马懿所料，孔明不追魏兵，是企图暗出祁山，打魏军一个措手不及。孔明令魏延、陈式、张嶷、杜琼四将，兵出箕谷口；遣马岱、王平、张翼、马忠兵出斜谷口，到祁山会师。当魏延、陈式等将近箕谷口时，邓芝又传孔明号令说：“兵近箕谷口时，宜防魏兵埋伏。”陈式说：“魏兵早被大雨淋走了，哪会有什么伏兵？”于是不听号令，率兵直入箕谷口。
陈式率五千军马冲入箕谷口后，果然中了司马懿的埋伏，五千军马只逃出四百余人，在魏延等诸将的救应下，才摆脱了险境。
孔明见箕谷口果然有魏兵埋伏，同时料到斜谷口也一定有魏军，便令马岱、王平翻山越岭，到祁山左侧；遣马忠、张翼从山中小路去祁山右侧；自己率军从正面引兵斜谷，准备三面夹击斜谷中的魏军。
曹真在斜谷口已守了九日，不见有蜀军到，心中正在暗自高兴。忽然有司马懿的心腹军将来报告说：“箕谷口已发现蜀军，被我伏击四千多人，司马大人告诉都督不要把赛赌放在心上，宜用心防备蜀军的袭击。”曹真说：“我这里怎么没见一个蜀兵？”心想，你说伏击了四千蜀军，我也未见其兵，反正我这里无蜀兵至就算我赢。将无备，其军则必懈。正当曹真期待赛赌的最后一刻即将来时，突然受到蜀军的三面夹击。十员蜀将一齐杀到。曹真见势不妙，认为只得引颈待戮了。后来在司马懿的救应下，才逃得了性命。智慧点睛
无论情况是有利还是有害，我们要游刃有余地生活在世界上，就必须持有一种警惕之心，千万不要情况有利就得意忘形，更不能因情况不利就手足无措。张飞莽撞刘备虑后
金玉良言
轻率行动必然失去根基，急躁妄动必然失去主宰。为人处事要动脑思考，而后行动，不要因一时冲动而成千古恨。
谋略故事
刘备在涿郡与关羽、张飞率众军，参加平定黄巾起义时，听说少时的恩师卢植已是朝中的中郎将，这次也率部参加了平定作战，正与起义军首领张角对垒于广宗，于是马上率众前往相投。卢植见自己的弟子前来相助，心里格外高兴，便把他作为亲将留在前听用。
一天，卢植吩咐刘备说：“现在我已经把张角围困在此。中郎将朱儁、皇甫嵩率部在颍川与张角的弟弟张梁、张宝对垒。你去颍川联络一下，约好日期，共同向敌人发起总攻，以防止敌军相互救援。”刘备得令而去。
刘备率众刚到颍川，谁知朱儁、皇甫嵩已乘机将张梁、张宝打败。黄巾军残部正向广宗方向逃去。刘备恐卢植难以招架，见到朱儁、皇甫嵩说明来意，匆匆率部马上回广宗。
行军途中，刘备遥见一队官兵迎面而来。近前一看，恩师卢植竞被囚在槛车内。刘备十分纳闷，忙上前问其缘由。
卢植痛心地说：“我率部围住张角，正准备与朱儁、皇甫嵩约期发起总攻。不料，张梁、张宝在颍川败阵来投张角。他们内外夹攻，致使我军作战失利，太监左丰见我作战失利，乘机向我索贿，由于我心绪不宁，用言语顶撞了他。他便回朝告了我的刁状，诬我高垒不战，怠慢军心，贻误战机。主上不知详情，迁怒于我，遂令中郎将董卓代行我职，拿我回京问罪。”
张飞在侧听罢，气得须发倒竖，挥刀就要劈车斩使救人。
刘备急忙制止他说：“贤弟千万不要鲁莽行事！”
张飞生气地说：“卢官人是你恩师，他现在遇难，兄怎能见死不救？”
刘备说：“卢大人受召回京问罪，其中还有机会向朝廷申明由衷。天子也会自有公论。如果我们在此劈车斩使，纵然救下了卢大人，却犯了背反朝廷的死罪，这样岂不害了卢大人？”
卢植在囚车内对张飞说：“你兄说的很有道理，贤弟不可莽撞。”
张飞听罢，唯诺而退。刘备等人眼看着官兵们簇拥着囚车往京都而去。
后来，平定了黄巾起义，中郎将朱侑、皇甫嵩向朝廷详细禀报了作战经过，并表明卢植无罪而有功，于是朝廷又恢复了卢植的官职。智慧点睛
无论做什么事都应该三思而后行，其实很多人的成功并不一定是他们更聪明，更有能力，而是因为他们遇到问题沉着冷静，三思而后行，绝不轻率行事。容易冲动的人，一定要认识到自己的莽撞行事往往会带来更多更大的麻烦。要时刻记住王蒙的话：“在任何处境下保持从容理性的风度。心存制约，遇事三思，留有余地。”让自己成为有勇有谋的人。太史慈麻痹敌人冲出重围
金玉良言
假装愚钝，让人认为你无能，让人忽略你的存在，而在必要时，能够不动声色，先发制人，致使对手失败了还不知是怎么回事。这是兵家的计谋，也是处世的韬略。
谋略故事
东汉末年，黄巾军揭竿而起，起义队伍日益壮大。当时，北海太守孔融被围困在都昌城中，黄巾军的围攻则越来越紧，孔融无法，只好让太史慈带兵突围，去请皇叔刘备前来援助。
突围谈何容易，黄巾军把城围得如铁桶一般，怎样才可冲出去呢？太史慈想了一个计策。太史慈骑马持弓，出了城，后边还有几个人拿着箭靶跟着。外面围城的黄巾军十分惊骇，马上严阵以待，准备厮杀。而太史慈则到城下的堑壕内，支好箭靶，往来驰射。射了一会儿，便回城去了。
过了几天，太史慈又出城射箭，围城的人大都不以为然，只有少数人还站着观看。这样十来天过去了，围城的人也都习以为常，他们躺在地上，一动也不动。
有一天早上，太史慈照例出城射箭，突然跃马扬鞭，冲出重围。等黄巾军想追赶时，已来不及了。不几天，太史慈搬来救兵，解了围城之困。智慧点睛
《老子》说：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”夸耀刀剑之锐利，别人必惧其锐利而远避，或尽可能使刀剑变成锯条。显示自己的聪明，别人必恐你的聪明来害你，并希望你变成傻子。所以，大智若愚，抱朴守拙，实乃真聪明之大哲学。公孙瓒贪利中计
金玉良言．把贪心除掉，你的脚镣就能打开。
谋略故事
讨卓联盟解散后，中郎将、北平太守公孙瓒率军回到领地。当时正值灾年，军中粮草十分匮乏。这期间，他听说兖州太守刘岱因为向东郡太守乔瑁借粮而乔瑁未允，刘岱便率师侵吞了东郡。公孙瓒由此暗想：现在朝中无主，天下大乱，诸侯各据一方，弱肉强食，若不伺机扩充实力，迟早会在混战中被侵吞。
一天，他收到袁绍遣使捎来的一封密函。书中约他共攻冀州，事成后与他平分其地。公孙瓒看后十分高兴，马上率师向冀州进发。当他兵临冀州时，袁绍已早就占据冀州了。
公孙瓒想，袁绍曾任讨卓联盟的盟主，出身四世三公之家，言必有信，于是便遣弟弟公孙越，入城去见袁绍，商议与他共分冀州等事宜。哪曾料到，公孙越一去未回，竞被袁绍布兵在途中将他杀死。此刻公孙瓒才明白，原来袁绍约他共取冀州不过是个骗局，是行其“反客为主”之计谋取冀州的借用力量。
此刻，上当受骗又死了弟弟的公孙瓒恼羞成怒，尽起本部兵马攻打冀州。双方在冀州城内外相峙一月有余未分胜负，最后只好议和。此行，公孙瓒损了弟弟折了兵，两手空空沮丧而归。智慧点睛
为人处世，千万不要太贪心。贪心使人永远没有满足，永远会不停地伸出手去巧取豪夺。既然所有“贪”来的财物，永远不能满足其欲壑，事实上也就永远是两手空空，有也等于无。何况贪婪者见猎心喜，动辄会不择手段，总是提心吊胆恐怕被人识破，哪里会有乐趣可言呢？
曹髦作潜龙诗取祸
金玉良言
欲成大事者必须胸怀宽广，能屈能伸，在形势不利于自己时，只有沉得住气，积蓄力量，方能在时机来临时发得了力，一举克敌，获取胜利。
谋略故事
魏帝曹髦自从司马师废黜曹芳被扶上帝位后，一直充当着傀儡的角色。朝中大权皆由司马氏兄弟掌握。曹髦因惧其势，只好采取忍让之策，伺机而动。
一天，人们传说有两只黄龙卧于宁陵井底。群臣闻讯，认为这是社稷的祥瑞之象，纷纷上表庆贺。曹髦见状，酸楚地说：“这哪里是什么祥瑞之象啊！龙是君主的象征。它不在天上，也不在田里，更不在海中，却居于井底，此乃君主受困之兆也。”说罢作潜龙诗一首云：
伤哉龙受困，不能跃深渊。
上不飞天汉，下不见于田。
蟠居于井底，鳅鳝舞其前。
藏牙伏爪甲，嗟我亦同然。
吟罢，又暗自垂泪，伤感一番。
司马昭知道此事后，暗自发恨地说：“他也要效法曹芳吗？我如果不废掉他，日后必然也会寻机害我。”
未几日，司马昭入宫向曹髦索诏，欲为己加九锡，晋位晋公。曹髦冷冷地说：“敢不从命。”公然表现出他对司马昭专权的不满。
司马昭见曹髦态度如此，料他已掩饰不住内心的不满之意了，索性进一步逼问他说：“陛下所作的潜龙诗，视吾等为鳅鳝，其志也算可以了！”
曹髦见司马昭已窥破自己的内心世界，只好硬着头皮不语。司马昭见状，冷笑一声出宫而去。
待司马昭出了宫，曹髦急召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业近前计议说：“朕以屈求伸的心志已被司马昭窥破，他欲行篡逆的迹象已明。吾不能在此坐受被废之辱，卿等可助我并力讨之。”
王经劝曹髦说：“陛下所言不妥。当初，鲁昭公不忍季氏，结果败走失国，如今司马昭重权在握，内外公卿大多数不顾君臣之礼阿附于司马氏。陛下身边的宿卫寡弱，又没有大将及肯用命之人，焉能讨得了司马昭？若不采取忍隐之道，必祸及自身。欲图司马氏，只宜缓图，不可造次。”
曹髦气极难耐地说：“是可忍，孰不可忍。朕已忍耐多年，如今实在忍不下去了。朕意已决，死又何惧？”说罢，入宫报知太后，欲与司马昭拼个鱼死网破。
后来，曹髦真的率身边几百名宿卫前去向司马昭索命。结果被司马昭以“投鼠忌器”之策所杀害。智慧点睛
古往今来，在政坛、商界乃至，各行各业，哪有人不明白“忍”功的重要？但说起来容易，真正做到的很少，在紧要关头，偏偏忍不住，而是意气用事，则正应了“小不忍则乱大谋”这句话。为人处世要有宽广的胸襟，长远的目标，形势不利时就要容下难容之事，忍住一时之气，为长远考虑；而沉不住气，时机未成熟就贸然行动，只会使自己败得更惨。刘备不坠青云之志
金玉良言
志，有燕雀之志与鸿鹄之志的分别。前者安于眼前利益得失，不思进取高飞，随遇而安；后者志在青云，欲上九天揽月。
谋略故事刘备于公元221年正式称帝，国号汉，建都成都，从一介寒士发展成拥有巴山蜀水的一代帝王。这同他自幼立志扭转乾坤有密切关系。
他是汉中山靖王刘胜的后裔，家境贫寒，同母亲一起以贩鞋织席为生。
他虽然出身寒微，却不坠青云之志，待人宽厚，好结交豪侠人物。
刘备身处朝政腐败、灾祸频仍的时代。为了建立自己的军队，他不顾清贫，弄到了招兵买马的钱，靠着两名贩马致富的商人的资助，拉起了一支队伍，与关羽、张飞结拜为兄弟，从此在政坛上初露头角。
刘备被吕布打败后，一度投奔曹操，但始终一心想着东山再起。他借讨伐袁术之机，带兵离开曹营，试图联合袁绍抗曹。再度失败之后，刘备屈居于袁绍门下，不久又投奔刘表，寄居荆州。
一连串的挫折，使刘备对自己无所作为的境况倍感痛苦。有一天，刘备上厕所时见自己大腿长了不少肉，顿时感慨万千。刘表问其中原因，刘备说：“过去身不离马鞍，大腿的肉都消失了。现在不再骑马作战，大腿又长出了肉。像这样岁月流逝，老之将至，但功业未成，因而悲从中来。”
在荆州期间，刘备认识到了要得天下，必须罗致一批人才。于是他三顾茅庐，请诸葛亮出山辅政，并广招荆楚志士，一时间庞统、马良、陈震、何朗、蒋琬等俊杰都来投奔。这些人日后为辅佐刘备建功立业立下了汗马功劳。
从此．刘备元气复苏，日渐兵强马壮。刘表死后，刘备到了武汉、九江一带驻防。他听从诸葛亮的建议，与东吴结盟抗曹，在赤壁之战中大败曹军，扭转了被动挨打的局面。
占据荆州为刘备建立蜀汉政权奠定了基础。刘备随后引兵入蜀，夺取了益州和汉中，自立为汉中王，不久便建立了蜀汉帝国。智慧点睛
不言而喻，要想成就大事业，首先得有鸿鹄之志，说得俗一点，就是要有野心，有抱负。没有这一前提，一切都无从谈起。有了鸿鹄之志，需要切实地去实现。如果只说不做，“志”就成了空谈，成为妄想。有鸿之志，还要经得起挫折磨难，因为世上从来没有一帆风顺的事情，更何况要出人头地成就大事业呢。杨仪论功毁前程
金玉良言
做人太过于争强好胜，往往会把事情做绝，这就像行车走马一样，一下子走到山穷水尽的地方，调头就不容易了。
谋略故事
杨仪，字威公，襄阳人氏。起初在荆州刺史傅群府下任主簿，后来主动投奔了刘备。
刘备在与杨仪论及军国大计、政治得失时，见杨仪出语不凡，深有造诣，不禁为得到这个人才而感到十分高兴。遂封他为左将军兵曹椽。及至刘备做了汉中王时，又迁其为尚书。
孔明也深知杨仪之才。刘备死后，孔明请他为参军，升为长史，封为绥军将军。孔明屡次兵伐中原时，常用杨仪调遣部队，筹措军粮，军中所有事宜，无需孔明多嘱多虑，他都办得十分周到。孔明深爱他的才干和魏延的骁勇。
孔明第六次兵伐中原时，不幸病故于军中。杨仪遵孔明遗嘱，斩了魏延，率军退回了汉中，由此，自以为功劳盖世，应代孔明秉政。
一天，他把都尉赵正唤来为其易卜，却得了家人卦。卦中并无升腾之象。杨仪由此闷闷不乐。但卦中所嘱之语，并未引起杨仪重视。
由于孔明虽知杨仪才高，但也了解其性情急躁，气量狭小，不能容人，临终嘱使者禀告后主刘禅，让蒋琬代其职，蒋琬之后由费祎代之。而杨仅仅被拜为中军师。
杨仪心想，我做先帝刘备的尚书时，蒋琬不过是我手下的尚书郎，后来，我们虽然都是丞相的参军、长史，但我每次都随丞相出征，立下了许多功绩。无论从步入仕途的年头看还足论才能，蒋琬都在我之下，为什么让他代丞相之职？由于心中不满，便常发牢骚于朝中。朝中诸卿见他言语没有节制，都不敢与他共语，深怕受其牵连。
一天，后军师费祎来到府上看他，欲安慰他几句。杨仪对费袢说：“当初丞相亡故之际，我若率师去投魏，怎么会落得如此被人冷落的下场？”费祎把杨仪的这番话写成密表奏知后主刘禅后，刘禅看罢大怒，马上令人捕杨仪下狱，并欲斩他。后经蒋琬力劝，后主才从轻发落，迁他到汉嘉郡为民。
杨仪到了徙所，仍不断上书诽谤朝廷，且言辞十分激烈，朝中见杨仪如此自负，便欲重新再治其罪，杨仪见世不容他，便自杀身亡。
家人卦中嘱日：“风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。”意为下离上巽成家人卦，君子说话要实在，不可空洞，做事情要有始有终，不可半途而废。杨仪发牢骚于朝中，行事有始无终，结果丧了自己前程。智慧点睛
争强好胜可以帮助一个人在人生的路上永葆充足的动力，也是成功商人必备的素质之一，在生意场上，适当张扬一下个性，可以使生意更容易走向成功。但需要切记的是，在与人交往时，不要过于争强好胜，逞一时之快。因为，争强好胜会使我们不够冷静和机智，引发无意义的争执。刘备韬光养晦待时机
金玉良言
韬晦之功不仅是做人之道，也是成事之道。人在顺境时可凭韬晦保身，在逆境时也可凭韬晦制胜。
谋略故事
刘备在沛城被吕布打败后，率众投靠了曹操，指望日后与曹操并力打败吕而再据徐州。可他哪曾知道，曹操也恐怕他成为一支崛起的力量。剿除吕布后，却借故把他挟持在身边，表奏天子封其为左将军，留在了许都，曹操暗中对自己的谋臣们说：“刘备虽被诏封为左将军，又做了皇叔，但在许都有权而无势。我以天子诏来号令他，他更不敢不服从了。我把他抉来许都，表面上看是爵升权大了，可实际上却仍在我的把握之中。”
在曹操的控制下，刘备深为己志难酬而苦恼，恨不能生双翅飞出许都，摆脱曹操的羁绊。内心虽如火焚，又怕曹操看出破绽，只好用韬光养晦之法以存身。渐渐地曹操对他失去了一些戒心。
一天，他正与曹操闲坐，军兵来报告说：“淮南袁术骄奢过度，不恤军民，手下军将纷纷背反。袁术遣使欲归帝号于袁绍。袁绍又向袁术索要玉玺。袁术答应弃淮南而投河北……”刘备在一旁听到这则消息，暗想，曹操欲灭袁术已经很久了，我为什么不借此机会脱身呢？于是对曹操说：“袁术若投袁绍，必然要从徐州经过。我打算率一彪军马在半路截击他，致袁术于死地。”曹操情知袁术不过是只丧家犬，没有必要大动干戈，让刘备率兵前往讨伐也只能将袁术致死。于是便答应说：“明日我们奏请天子后再起兵。”
第二天，刘备恐曹操中途变卦，亲自奏请献帝，要率兵去讨伐袁术。献帝应允后，曹操令刘备总督五万兵马出征。为防止刘备借故不归，还特意差遣了朱灵、路昭两员大将随同前往。
刘备得了诏命，回府连夜收拾鞍马，挂上将军印，催促关、张马上起程。关羽、张飞问：“兄此次出征为什么如此慌速？”刘备说：“吾在许都乃笼中之鸟，网中之鱼。这回出征，乃鱼入大海，鸟上青霄，再也不受笼网的羁绊了。”关、张一听，如梦初醒，率军疾行而去。
刘备率师刚刚出都，谋士程昱问曹操说：“丞相为什么遣刘备去讨袁术？他这一去可就不复返了。这可是放龙入海，纵虎归山啊！”郭嘉也说：“不杀刘备固然是情势之所需，但千万不能放他走。古人云：‘一日纵敌，万世之患啊’。”曹操一听，急令许褚率五百精兵前往截回刘备。
刘备在出师前为防止中途曹操变卦，不仅在曹操处得了将令，且在天子处得了钧旨，此刻虽有许褚拦截，他哪里肯回，三言两语便把许褚说得无言可答，只好率众回许都回禀曹操。
曹操见刘备不归，情知自己失算，但又不愿因此事失信，同时觉得有大将失灵、路昭一同随行，料刘备也不敢叛他，只好由他去了。智慧点睛
一般地说来，人性都是喜直厚而厌机巧的。而胸怀大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行；尤其是他所处的环境并不尽如人意，那就更要既弄机巧权变，又不能为人所厌戒，所以就有了鹰立虎行如睡似病藏巧用晦的各种做人的方法。刘备借雷巧掩饰
金玉良言
退一步海阔天空。留得青山在，不怕没柴烧，只有懂得低头道理的人，才能有鸟上青霄的那一天。
谋略故事
刘备投靠曹操之后，仍有一番雄心壮志。但是刘备为防备曹操谋害，就在住处后院种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关羽、张飞对此不解，问道：“兄长你不留心天下大事，却学小人之事，为什么呢？”刘备说：“这不是二位兄弟所知道的。”二人也就不再多言了。
一天，曹操派人请他去赴宴，刘备不知曹操用意，心里忐忑不安。酒到半酣，忽然阴云密布，骤雨将至。曹操突然问道：“玄德久历四方，一定非常了解当世的英雄，请说说看。”刘备历数了袁术、袁绍、刘表、孙坚、刘璋、张鲁、张绣等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“这些碌碌无为之辈，何足挂齿！”刘备说：“除了这些之外，我实在不知道了。”曹操说：“凡是英雄，都胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。”刘备说：“那谁能担当此任呢？”曹操先用手指指刘备，又指指自己，说：“当今天下英雄，只有您和我曹操了。”刘备闻听此言，大吃一惊，手中所持的筷子不觉掉到地上。正巧这时外面雷声大作，刘备便从容俯下身去拾起筷子，说：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“大丈夫也怕雷震吗？”刘备说：“圣人云：‘迅雷风烈必变’，怎能不怕呢？”这样，把自己闻言失态轻轻掩饰而过，曹操也就不再怀疑刘备胸有大志了。
曹操自以为英雄，心里又害怕刘备与之敌对，一向只是以心相待，没有当面说出。可是“酒后吐真言”，不觉顺口说出。刘备在此期间一直装呆，如今却被曹操一语道破，心中哪能不惊？于是筷子不觉滑落地上。为什么说是英雄，刘备便举止失措？原因是刘备虽投靠曹操，却始终不甘寄人篱下，始终图谋东山再起。但是曹操生性机敏，怎会对刘备的失态不生疑心。于是刘备乘雷声大作，从容俯下身去拾起筷子，说：“一震之威，乃至于此。”亏此一语随机应变，平白地把自己的失态行为掩饰过去。又说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”淡淡一语，妙在有意无意之间，真是警灵，竞把曹操也瞒过去了。刘备随机应变，借雷巧掩饰自己的失态，使曹操对他没起疑心，实在机警敏锐过人。智慧点睛
古人云：“木秀于林，风必摧之。”锋芒毕露的人很容易遭到别人的非议和敌视，在政治斗争中尤其如此。善于保存自己，激流勇退，不是消极地避凶就吉，而是为了养精蓄锐，待机而动，这就是韬光养晦。《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蜇，以存身也。”隐藏自己的才华，隐蔽自己的真实企图或目的，这是力量不足，处于劣势时以保护自己，以待今后东山再起的良谋。善于断然退避，是一个人博大胸怀的具体体现。孙策押玺回江东
金玉良言两利相权取其重，两害相劝取其轻。很多时候，需要你牺牲小的利益以换取更大的利益。
谋略故事
孙策自从父亲孙坚死后，率父旧部退居江南，礼贤下士，以图东山再起。可是，由于徐州牧陶谦深与孙策的舅父丹阳太守吴景不睦，又深忌恨孙策，为立身计，孙策只好把母亲及家眷移居于曲阿，投靠了与陶谦为敌的袁术。
袁术得了孙策，见他英勇无敌，遣他攻克了泾县、陆康。并常叹息说：“如果我有孙策这样的儿子，死也不遗憾了。”
孙策在袁术处栖身久了，心中也十分郁闷。一天，他在庭中赏月，想到父亲一世英雄，而自己却沦落至此，不觉伤心落泪，扶栏大哭起来。这时，忽听背后一人大笑说：“伯符何故如此？先父在时，有事多与我策划，今君有什么难事伤心至此？”孙策回头一看，原来是先父的从事官，丹阳故鄣人朱治。孙策收住泪水，让坐说：“策所哭的是恨我不能继父之志啊！”朱治问：“君为什么不向袁公路借兵，佯说去救舅父吴景，而实去江东图大业？”未等孙策答话，突然一个人闯进来说：“公等所谋，吾已知之。我手下有精壮兵马百余，可助伯符一臂之力。只恐袁公路不肯借兵与你。”孙策抬头一看，原来是袁术的谋士，汝南细阳人吕范。孙策在袁术处与吕范十分交好，此刻见他仗义而来，便让坐与其共议。孙策对二人说：“我有家父留下的传国玉玺在此，以它作为质当，向袁术借兵如何？”吕范一听，拍案叫好说：“袁术欲得此物久矣！若以此物为质，他必肯借兵。”三人商议好后，各自回去歇息去了。
次日，孙策去拜见袁术，一见面就哭拜在地说：“臣父仇未报，如今舅父吴景又被扬州刺史刘繇逼迫。我母亲及家眷都在曲阿，若老母再遇兵害，我还有何面目再立于世间？策请求借雄兵数千，渡江去救母难。主公若不肯信，我可留下亡父遗下的玉玺作为质当。”
袁术见孙策竞以玉玺为质来借几千兵马，心中暗自高兴，欣然应允说：“我不是要你的玉玺，而是舍不得你啊！我借三千精兵、良马五百给你，你平定扬州后，可要速回来。你现在官职低微，难掌大权，我现在封你为折冲校尉，殄寇将军，即日领兵便行。”
孙策见袁术答应得如此痛快，心中暗自庆幸。当天便带领朱治、吕范，及先父旧将程普、黄盖、韩当等率兵南下而去。智慧点睛
在围棋中，古人有“逢危须弃”的要诀。弃子从表面看是失去了一些棋子，但有利于占据先手，达到全盘棋活的目的。在为人处世的过程中，要想得到一些自己想要的东西，有时需要你付出一定的代价。刘禅“乐不思蜀”
金玉良言
在为人处世中，有些人故意在他人心目中制造自己“愚钝”和“低能”的假象，故意装作愚蠢、呆痴，行“韬晦”之计，以求保存自己，等待时机战胜对手。
谋略故事蜀后主刘禅是中国历史上一个人人皆知的人物。他之所以有名，并不是因为他能干，而恰恰是因为他“无能”。而从自保的角度而言，他乃是个大智若愚的非凡之才。
公元263年5月，曹魏大举攻蜀，蜀国兵力不敌，刘禅被迫投降。
由于刘禅的“识时务”，因而受到敌方的优待。次年，刘禅被迁北上，来到洛阳。
到了洛阳之后，刘禅发现事情有些微妙：曹魏封他为安乐公，而曹魏的实权派人物、刚刚晋封为晋王的司马昭对他却外信内疑，怀有戒备心理。因此，这位人称阿斗的蜀汉后主皇帝决心利用自己的“愚钝”姿态来自保。
不久，司马昭设宴招待刘禅。席间特请人演出蜀地技艺，由于司马昭的暗中布置，有些人假做触景生情状，忍不住暗暗抽泣。坐在司马昭身旁的刘禅本也应哀伤于心，但他看见司马昭那阴晴不定的面孔，一下子提高了警惕，因而强充笑脸，嬉笑自若。见此，一向对刘禅怀有戒心的司马昭放下心来，悄悄对他的亲信贾充说：“人之无情，乃至于此。虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪？”
一向被称为“清客”的贾充凑趣地说：“不如此，公何由得之！”戏艺终了时。司马昭戏问刘禅：“颇思蜀否？”
一惊之后，刘禅答道：“此间乐，不思蜀也！”
这句话居然骗过了司马昭，但与刘禅一起降魏的旧臣郤正认为他“愚”得还不到位。宴会之后，郁正对刘禅进言说：“主公方才的答话有些不妥。如果以后司马公再问您这类话，您应该流着眼泪，难过地说：‘祖先的坟墓都在蜀地，我怎能不想念呢？”’思索了片刻，刘禅点了点头。
几天以后，疑心仍未完全消除的司马昭又一次问起刘禅是否想念故国。按照郁正的指教，刘禅背出了那几句话，并装作一副悲伤的样子，只是竭力不让眼泪流出来。司马昭见了，心中有数(早与郤正有过沟通)，突然说道：“你的话怎么像郤正的腔调？”
刘禅假装一惊，睁开眼，说：“先生您怎么知道？这正是郐正教我的！”司马昭听了，哈哈大笑起来，自此以后，忙于篡魏，遂不再对刘禅生毒害之心。靠明哲保身的韬晦之计，刘禅虽身处险境而有惊无险，平安地了却了余生。
智慧点睛
人生好比一场战斗，要学会隐藏自己，埋伏自己，让自己首先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。而表面糊涂、装傻，心里透亮、明白地做人正是一种隐藏自己的保护伞和遮阳伞。刘备制止关羽免遭大祸
金玉良言
一个人不能控制自己的情绪，总是凭好恶做事，其结果必然是四处碰壁，即使他才华横溢，也只是一个走在旷野之上的独行者。
谋略故事
曹操杀了吕布后回到许昌，谋士程昱对曹操说：“明公威名日盛，何不乘此机会行王霸之事呢？”曹操说：“朝廷股肱还很多，不可轻举妄动。”为了测试一下自己在朝中的威望，于是与天子及众将到许田围猎。
曹操骑着大马与天子并肩而行，前后只差一个马头的样子，背后都是曹操的心腹将校，朝廷的文武百官远远地跟在后面。到了许田，天子对刘备说：“我今天想看看皇叔的功夫。”
刘备领命，欣然上马，看见草丛中窜出一只兔子，一箭射出，兔子应声倒地，大家齐声喝采。转过一个小土坡，小皇帝看见一只大鹿，连射三箭都没有射中，于是对身旁的曹操说：“你来帮我射！”曹操顺手接过天子的宝雕弓、金妣箭，一箭正中鹿背。大家见到金妣箭，只以为是天子射中的，都踊跃向前，齐呼万岁。曹操纵马上前，遮住天子，接受迎接。众人都大惊失色。
刘备身后的关羽竖起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提马便要上前斩了曹操。刘备见了慌忙制止。关羽只得愤愤忍住。
回来以后，关羽问刘备：“曹操欺上罔下，我想杀了他，为国除害，兄为什么阻止我呢？”刘备说：“投鼠忌器，曹操周围都是他的心腹之人，倘若一不留神伤了天子，我们反而是有罪之人了。”关羽说：“倘若这个时候不杀了曹操，日后必为祸患。”刘备说：“此事还得从长计议。”
曹操之所以敢冒天下之大不韪，就是为了测试一下群臣对这件事的反应，就像当年赵高指鹿为马一样，一方面是树立自己的威望，一方面是试群臣的反应。他虽然有恃无恐，但若不是刘备拦住关羽，曹操可能已经成了刀下之鬼了。
关羽当时的感觉是大怒，“竖起卧蚕眉，睁开丹凤眼”，想斩曹操。而同样，刘备也应该是大怒，但刘备表现出的却是一种比较理智的姿态，他已经想到“此事必须从长计议”以及“倘若伤到天子该怎么办？”了，因此他以眉目止住了关羽，还躬身上前，对曹操表示无限的敬意。
关羽的配合既避免了刘备所设想的那种危险的情况出现，更让曹操有了一种无人敢与自己为敌的错觉，给胸怀大志而羽翼未丰的刘备涂上了一层保护色，为以后在适当的时机大展鸿图保存了力量。智慧点睛
其实，我们也许更愿意看到那种横枪立马、威武不屈的人，但中国历史上真正有大作为的人都有一种能屈能伸的品质：比如，甘受胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，能屈能伸的刘备。可以说，在待人处事中，人最大的困难在于战胜自己。就是说，一个人成功的最大障碍不是来自于外界，而是来自于自身。因此，人要学会控制自己，也就是先自制，才能谈得上制人。
