俞敏洪说，你怎样才能把一件事情做得非常好，以至全世界只要想到这件事情就能马上想到你。如果你有了这种本领你肯定能生活得非常好。有一技之长的人永远是不会变成乞丐的。中国有一句古话叫，“世事洞明皆学问”，研究任何东西都可以成为自己的一技之长。比如有一个人专门研究蒋介石，这本来不能算技能，但是由于他研究的时间很长，而且研究得很深很透，最后就被美国一家大学的教授看上了，邀请他过去读博士。他在美国读了4年博士，写了两本研究中国现代史的专著，最后留在那所大学当教授，通过研究蒋介石和教授中国现代史在美国学界谋取了一席之地。凭着这个能力他就可以永远换取自己生活所必需的资源。简单地对技能做一个概括，技能就是抓住一个你自己最喜欢研究的东西，一直研究到底为止，直到全世界都公认你在这方面的能力，这个时候你就达到了技能的最完美的境界。
有了技能，再考虑知识。从小学到大学教了无数的知识，这些知识不少都是过时的知识。但老师却忘记了告诉大家最后上大学的目的是为了什么？上大学的目的是为了获得一份良好的工作，很多大学生毕业后却找不到一份好的工作。为什么？因为在从中学到大学的过程中，老师们没有强调你们在学知识的同时还要掌握一技之长。而且这一技之长是你将来立足于社会所必须的。知识本身是没有用的，只有把它用于社会才能发挥它的作用。那么可能有人就会问，既然这样还要不要学习知识？学习知识的最终目的是什么？众所周知，所有国家都把最高学位叫博士学位，博士学位在英文中意味着智慧，我们学习的最终目的是为了获得智慧，没有智慧的人生是灰暗的人生，没有洞察力和判断力的人生是没有方向的人生。因此学习知识的最终目的是为了对我们周围的事物、对我们所生活的社会做出自己智慧的判断和洞察。如果再把它加到技能之中去，这样就既有技能，又有了判断能力，当你进入社会的时候，社会一定会非常欢迎你，因为你是一个既有智慧又有能力的人。
有了技能以后，人就要走入社会，而走入社会后马上就会遇到下一个问题，那就是与人和社会打交道的问题。
实际上具有与人打交道的能力非常重要。打个不太恰当的比方，学会人与人之间的交往就要学会过狼群一样的生活。狼有三个特点，一是即使剩下最后一条狼的时候，它也会勇往直前地去掠取食物，也就是说狼具有勇敢性。二是狼是群体动物，很少有一条狼单独掠取食物的时候，所以即使老虎看到粮群也会退避三舍，这就是群体的力量。一个人要想在社会上有所作为，他必须要认识到群体力量的重要性，并且要学会如何利用群体的力量。三是狼能够排除无能之狼。当狼群中的头狼老了的时候，年轻的狼会把它从头狼的位置上拉下来，这样就会保持整体狼群的强大。人也是一样，要想成大事，首先要勇敢，其次要能团结别人一起做事，最后他要能排除自己身上的缺点。如果一个人能做到这些，这个人肯定不会是一个平庸之辈。
和人打交道需要具备另外一种能力，那就是谅解能力。你要学会谅解社会的缺点。学会谅解别人的缺点，但是不要谅解自己的缺点。当你发现自己的缺点以后一定要马上把它改正。有了谅解能力你就会有一个广阔的心胸，你的眼光就会变得非常远大。当你的眼光很远大的时候，你眼前的烦恼和痛苦就不会影响你对自己未来目标的追求。
有了与社会和人打交道的能力后，一个人还需要具备两种能力。第一是心理承受能力。什么是心理承受能力？俞敏洪先生曾举过一个简单的例子，一些面粉放上水揉一下，然后一捏，面粉很容易会散开，但是你继续揉，揉了千遍万遍以后，它再也不会散开了，你给它拉长它也不会散架，只会变成拉面，这是因为它有了韧性。人进入社会的过程就如同一团散沙的面粉，然后被社会不断地揉最后变成非常有韧性的过程。也就是说你的心理承受能力要经过不断的锻炼，最后才能成熟。蹂躏折磨、压迫等词都是形容对人的某种考验。在这种情况下如果你锻炼出来了，你将来遇到了失败、痛苦，你就能够承受。如果你没有这个能力，你就不会承受起这个压力。前几年听说哈佛大学计算机系统的一个中国学生自杀的消息。他自杀的原因很简单：在中国一直是天之骄子的他，在哈佛无论怎样努力也到不了第一名，常受到教授的指责，他承受不了这种压力，最后自杀了，当然也许还有别的原因。但悲剧的原因只有一个，就是他的心理承受能力太差。
自杀是一件非常容易的事情，但是你死了以后地球照样转，阳光依旧灿烂，不转不灿烂的只是死去的你。如果你活着，你就会发现，无论发生多大的事情，只要你勇敢努力地活下去，世界上的一切美好都是为你而准备的。科罗拉多大峡谷的壮观等着你去看，尼亚加拉的瀑布等着你去看，拉斯维加斯的灯光等着你去看，中国的长城等着你去爬，而只有你勇敢地活着，你才能去欣赏这些美好的事物。所以说做人必须要有一个信念，在你最失败的时候你要想到，生活中的一切美好事物是为你而存在的，总有一天你会见到这些美好的东西，这样你就有了活下去的勇气和力量。
除了心理承受能力，你还要有生理承受能力。比如说别人能每天坚持学习五个小时，而你能坚持每天学习八个小时；别人做一件事做一个月就烦了，而你做一年也不会厌倦。别人不能专心去做的事情你能专心认真地去做，这就是有生理承受能力。实际上做任何一件事，你花的时间越多，投入的精力和体力越多，你的收获就会越大。
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弗洛伊德1856年5月6日出生于摩拉维亚的弗赖堡（现在捷克的普莱波）。弗洛伊德四岁时，全家移居奥地利首都维也纳。此后，弗洛伊德在维也纳一直呆了将近80年。
弗洛伊德比一般孩子早一年进入大学预料，并且是一个才华出众的学生，17岁时以优异成绩毕业。
1873年，弗洛伊德进入维也纳大学医学系学习。最初，他专注于生物学并解剖了四百条雄鳝以研究睾丸的精细结构，虽然最后结论不佳，但这使他第一次致力于性的研究。
由于弗洛伊德的经济状况日渐窘迫，无法继续从事科学研究。于是便决定接受医学考核并作为一个医生登记私人开业。为此，他接受了临床方面的训练，并致力于研究解剖学和神经系统的器官疾病，特别是瘫痪、失语症、儿童脑损伤的影响和言语心理病理学。
1881年弗洛伊德获得医学博士学位。次年作为一位临床神经病学家开始私人营业，并和M·伯奈斯结婚。贫穷始终像魔鬼一样尾随着他，由于无钱，他们的婚礼被迫延期好几次，经过四年的挫折，他们才结婚。结婚的头几年，他们举债生活，艰难度日，这一早年的经历对弗洛伊德影响甚大。
1885年，弗洛伊德得到一小笔研究补助金，使他得以去巴黎跟著名精神病医生沙可学习。弗洛伊德后来放弃对精神病的任何机体原因的解释，强调性的作用，就是受了沙可的影响。
1889年，弗洛伊德又到法国南锡向伯恩海姆学习催眠术。这对弗洛伊德后来发展他的精神分析法也有很大启发作用。
1895年，弗洛伊德和布洛伊尔合作出版了一本书，名为《关于歇斯底里的研究》。这本书标志着精神分析的正式起点，但这本书在其后的十三年中只卖出去626册，而且由于学术见解不同，两人最终分手。
1897年，弗洛伊德开始进行自我分析的研究工作。他把自我分析当作一种了解自己和病人的好方法，并把这种方法应用于对梦的分析，因为他发现梦在精神分析中的重要性。1900年，他出版了《释梦》一书，这本书后来被认为是他的主要著作。在书中，他精辟地分析了梦的机制。
1900年以后是弗洛伊德的多产年，他发展了新的思想。这时有越来越多的人认真接受他的意见。1909年他第一次获得国际承认，被邀赴美讲学。他的五次讲演稿第二年发表在《美国心理杂志》上，后被译成几国文字。1908年，在“心理学星期三聚会”的基础上，成立了维也纳精神分析学会。1910年发展为国际精神分析协会。
在1912年至1923年发表的一系列著作中，弗洛伊德系统地阐述了潜意识的理论。
1911年后，国际精神分析协会内部出现分歧，先是弗洛伊德的学生何德勒分裂出来，后是被弗洛伊德认作精神上的儿子和精神分析的继承人的荣格也于1914年与其分手。
希特勒上台后，纳粹德国要根除精神分析，1933年5月在柏林烧毁了弗洛伊德的著作。1938年3月纳粹入侵奥地利后，弗洛伊德被赶到英国。在英国，弗洛伊德虽然受到优厚的待遇，但口腔癌的病痛折磨着他。使他在生活的最后一年不可能享受到什么乐趣。
1939年9月21日，在他的要求下，医生给他两毫克吗啡服下，12小时后再服一次。弗洛伊德昏迷过去，终于结束了他多年的痛苦，于1939年9月23日逝世。
