翘扁担
扁担是农人劳作的重要工具之一。烧饭的柴草要靠它往家里挑，成熟的作物要靠它往场上担，交给国家的公粮要靠它往仓里装。扁担，在《现代汉语词典》里的释义是：“放在肩上挑或抬东西的工具，用竹子或木头做成，扁而长。”然而，我在插队那阵却见了不少的翘扁担。
翘扁担不好担，没掌握要领，没一定的技巧，扁担一压重量就会“反白”，轻则挑担人会被扁担掴上一巴掌，重则扁担拦腰断裂。所以，那些姑娘、大嫂们用的都是扁而平的竹扁担。两头重量一压，扁担就往下耷拉，挑着担的模样煞是难看。但那两头微翘呈拱形的扁担，挑着就不同了。一压重量，扁担平了，挑担人迈起轻快的小步，两头的被挑物在空中一甩一甩的，富有弹性，又有节奏，看着很是潇洒自如。
那些血气方刚、艺高胆大的小伙，为了展示自己的个性和美感，则非翘扁担不用。尤其是那些想要赢得姑娘芳心的小伙，总是以拥有一根称心的翘扁担为荣。他们会在雨天歇工的时候上山仔细寻找可以成材的小树，然后背回家，用柴刀砍削，用“鸟刨”细刨，精工细作完成后，就会拿出来向同伴们炫耀。要是有心仪的姑娘在一旁，他的嗓音顿时会高上八度，并且夸张地足之、舞之、蹈之……
出工时，当一溜的小伙挑着担过来，扎成一堆的年轻姑娘们就会私下里指指点点，叽叽喳喳地对他们评头论足一番，而后会洒落一串既友好又放肆的笑声，紧接着又爆发出一阵带着羞涩的推推搡搡。往往某个姑娘对某个小伙的爱慕就是在这样的推搡中萌芽了。
阿春就是被阿强的那根翘扁担给勾走魂的。我们全队的翘扁担就数阿强的那根漂亮。青柴的料，正面留着斑驳的树皮，背面刨得精光滑溜，泛着寒寒的青光，两头翘起恰似一弯新月。用它挑柴，一百八十斤的柴捆挂在两头如挂着两盏大灯笼，晃晃悠悠，用它挑谷，每头一百斤的箩筐会欢快地跳跃。长得健壮魁伟、黝黑敦厚的阿强，就是这样慢慢攫住了阿春的心。
阿春是我师傅的女儿，我那时就住在她家。有段时间她心里灌了蜜似的，有事没事总哼着电影《春苗》的插曲，“翠竹青青吆披霞光，春苗处处吆映朝阳……”人也变得特勤快、特干练、特随和。阿强呢有事没事老往我那跑，今天给我挑来了柴，明天又给我送来了菜。邻村晚上有放露天电影了，他总是第一时间约我同行。于是，在阳光融融的山岙里，时不时会闪现他们的身影；于是，在露天电影散场后，我会找不到同去的阿强和阿春；于是，在晒谷场上，在插秧的田头，传开了他们相恋的传说。
翘翘的扁担，一头挑着阿春一头挑着阿强，在人生的道路上忽闪着，忽闪出一路的快乐，一路的幸福！
拔秧凳
有长凳、方凳、圆凳、靠背凳，现在恐怕很难觅到拔秧凳了。顾名思义，这就是干农活——拔秧时坐的凳子。在我插队农村时，一般农人的家里都有拔秧凳，又名“秧地矮凳”。
要插秧先得从秧地里把秧拔起来捆好，再挑到耙平整的大田里插下去。拔秧是个技术活，也是个很累人的活，双脚深陷在灌满水的烂泥地里，人蹲着，双手不断地左右旋转忙乎。这不仅需要腰力，还需要腕力。把大地绣上一片新绿的稻苗，就是这样一小把一小把从秧地里被拔起来的，拔秧的劳动强度可想而知。蹲久了，屁股就渐渐下沉和水亲密接触起来。于是，为了轻松，为了能长时间坚持劳作，自然就有了“秧地矮凳”。
一般凳子都是四条细腿顶个凳面，拔秧凳是粗壮的独腿顶个凳面，而且腿的底部呈尖形类似陀螺。在旱地这种凳子坐不住会倾倒，在水田它既不会深陷又可以四周自如地转动和轻易地向前移动。如果仅是为了加大压强把拔秧凳的腿做成大圆平面，会深陷的问题解决了，但是转动和前移就费劲费事多了，甚至还可能被泥水吸住而拔不起来。所以，别看这么个简单的东西，里面也包含着许多前人通过实践积累的智慧。
一般拔早稻秧时农人很少用“秧地矮凳”，这是因为早稻秧地比较烂而且稻秧小根须也浅短，拔起来相对轻松。拔晚稻秧就不同了，秧田相对硬，稻秧也高大且根深，拔起来就费劲多了。这半天一天的拔下来，人的腰和手都酸痛得要命。于是，“秧地矮凳”就用上了，它虽然不能让你正襟危坐，但至少可以歇歇力，以利长时间劳作。
我们知青一般都没有“秧地矮凳”的，累了急了也便急中生智了，找三块砖头叠起来，下面垫上一节刚收割来的早稻草，就这样往秧田一按，一把简易的“秧地矮凳”就做成了。虽然屁股是泡在水里的，但是热天，人却凉快也轻松多了。
现在这“秧田矮凳”快成古董了吧。
种田绳
插秧，在我们宁波的农村叫“种田”。为何如此叫，我无从查考，想必也是约定俗成。插下去的秧要保证方向一致、笔直，犹如木匠取直线需要墨斗弹直线，插秧也需要拉一条直线来规范，于是这种能使插下去的秧保持直线的农具，便也顺理成章地叫种田绳。
上世纪70年代初，我于农历二月下乡插队，正是农闲的时候。我看见在乡亲们的堂屋里，几乎家家户户都挂着一个木制的，形似三国虎将典韦使用的短戟那般的东西，和短戟并排挂着的还有一大圈彩色的细细的塑料绳。从书本上知道农具有锄头、钉耙、镰刀、犁铧……这个兵器般的物什是什么，又有什么用？我寻思了好一番。好奇的我，悄悄地请教师傅的女儿，她告诉我这是种田绳，用来种田的。“白脚梗，介笨。”作为不耻下问的代价，我遭到了她的一番嘲讽。
“清明下秧，不用问阿爹阿娘。”秧籽撒到秧田里，要不了10天就会舒展出盈盈绿意，紧接着就呼呼地往上拔。稻秧壮了就该种田了。农人从墙上取下歇了一秋冬的短戟，将细细的塑料绳洗净晾干，齐齐整整缠绕在短戟张开的两翼上。妇女和孩子就拎着短戟来到田头一字排开，削得尖尖的戟柄深深地插入田塍固定好，人一拉塑料绳，短戟就如陀螺般欢快地转动起来。早已耙得平整如镜的稻田里，立马被切割出一条条一米见宽的长廊，就如运动场上的跑道，种田的男男女女就被框在其中开始插秧。行与行排与排都是一直溜的。在种田绳的规矩下，大地就是如此一块一块被绣上了绿色。
现在有了插秧机，也有的地方改插秧为抛秧了，种田绳已经渐渐退出了历史舞台。
稻桶
稻桶不是容器，而是一种用来脱粒的农具。早半个世纪，在田野铺满金黄的秋收时节，总能看到有农人围着一个木桶在甩打稻谷。这木桶就是稻桶。
稻桶，四方形，齐腰高，底小口大，四角安有拉手，底部装有两根粗壮的平行木档，称“泥拖”，为的是方便在稻田拖行。稻桶，俯视颇像一张张开的大方口，倒扣又有点像古戏文中硕大的方官帽。在没有出现脱粒机之前，它是农人给稻、麦脱粒的主要农具，千千万万斤稻、麦就是靠农人一甩一甩给甩下来的。那劳动强度之大不言而喻。
上世纪70年代我下乡插队的时候，脱粒机已经面世，除了脚踏的，许多地方还用上了电动的。但是，稻桶还是有用武之地。那些散落在山脚、山岙几分、几厘的小梯田里，因为脱粒机搬运不便，就轮到稻桶显身手了。
稻桶体积较大，分量也较重，要搬运上山也不易。但农人有智慧。他们把稻桶倒过来，往桶内斜撑一条扁担，这样稻桶就稳稳当当地被担在肩上了。人被罩在桶里，远远看去就像是一个方木桶自个儿在山坡跋涉。到了田头把稻桶安放停当，再往里面放上稻桶床。所谓稻桶床就是一个嵌有多条弓形竹片呈梯形的一个架子，是专为方便脱粒而制作的。桶的上方，除一面留作甩稻用，其他三面用竹篾编成的稻桶罩作围屏，以防打稻时谷粒溅出来。如此这般，就可以把已经割倒的稻子脱粒了。
我曾经用稻桶脱过粒。我的二分自留水田在山岙里，待秋收时我就担着稻桶去收割。双手紧攥一把稻，向上挥过头用力向稻桶床甩去，“嘭……刷拉拉……”稻谷落下。在寂静的山岙间，那声音犹如“大珠小珠落玉盘”，很是悦耳。然而，这样诗意的感觉没持续多久。机械地重复，使劲地甩打，很快我就汗如雨下，气喘吁吁了。将近两个小时收获了100多斤稻谷。因为从没有干过这活，虎口和指尖都磨出了血。这以后我就在这二分地里改种旱作了，再不想受这份苦了。
现在，这种古老的作业方式应该早就绝迹了，在田野上奔跑的是收割机，稻桶作为原始的脱粒工具已经退出了历史舞台，也难觅它的踪影了。就是有，我想肯定也已经成了名副其实的稻桶了——桶里放进了谷粒，成了容器了。
