我们又如何才能成为一个小孩子呢？我们又如何才能再生呢？其最本质的一点就是要下定决心，小孩子是什么样子，就要模仿什么样子。那么，所有的小孩子的共性是什么呢？依靠他人，不是吗？完全依靠他们周围的人，完全相信周围的人能够提供给他们所需要的一切。而且，你越是相信，你的需求就越能够得到满足。
就拿在母亲子宫里面的胚胎来说吧。在开始的时候，它只不过有0.004厘米那么大。9个月后，它的大小增长到原来的100多万倍，而在这个时候，它是完全依靠母体来生存的。在接下来的1821岁这段时间，当他越来越自立的时候，它只是增长了大约16倍那么多。那么，这样说是否就意味着，我们没有必要做任何努力？无论如何都是不能这样的！这里，我要提出的忠告是：工作与祷告！首先，必须强调工作。不过，我们可以认为，只要我们尽了最大努力，我们就可以把我们需要完成的其他的事情托付给上帝。
3000多年以前，有一个贫穷而可怜的女人。她的丈夫去世了，给她留下了两个不懂事的儿子和一笔很重的债务。
这个女人的那笔债务相对于今天来说，也许不算很大。但是，对于她这个一无所有的女人来说，即使一小笔债务也会像一座大山一样，因为她家里太穷了。
按照当时的规矩，那时的债主就提议拿她的儿子做奴役来抵债。在那个野蛮而不文明的时代，财产是远远比生命有价值的。人的生命权、寻求幸福和自由的权力是从来就没有听说过的。因此，这个可怜的、一文不名的女人在走投无路的情况下就向先知以利沙寻求帮助，请求他帮助她渡过难关。
你想，以利沙是怎样做的呢？为她筹集募捐？或者，为孤儿寡母申请救济？不，他没有这样做！“你家里有什么东西呢？”以利沙问。
以利沙相信，通过利用我们手中所有的一切，使物尽其用，而且只要我们有勇气和信念，上帝就会向我们提供我们所需求的各种东西，而且会源源不断地向我们提供的。
因此，以利沙只是问这个寡妇，她有什么东西，以便她能够从头开始。“除了一锅油之外什么也没有。”这个寡妇回答说。听了她的回答之后，以利沙就要她从邻居家借来容器，然后，把她所有的油倒进这些容器里。据说，只要她有足够的容器，她锅里面的油就会长流下去。
当所有的容器都装满了油之后，以利沙就告诉她把这些油卖掉，偿还债务，然后，再把儿子赎回来。
了解自己，施展自己
那么，你家里有什么东西呢？当你遇到困难的时候，你是坐在家里，抱怨命运的不公，等着亲戚朋友来帮助你呢，还是就你所有，从头开始呢？
不知道你是否听说过这样一个故事。有一个人遭遇到了一场车祸，从医院回来之后，他已全身瘫痪。他所有的身体部位当中，唯一能够活动的只剩下一个指头了。在这种情况下，你是不是会放弃一切呢？但是，他没有。“如果我能够活动一个指头，”他坚定地说，“我会用一个指头做出比一个指头能够做的更多的事情！”他做到了！不久以后，紧挨着的那个指头渐渐显示出生命的迹象来了。几年过后，他能够活动身上的每一块肌肉。
我有一个经营服装生意的朋友，他几乎失去所有。他不得不把家从非常昂贵的寓所搬到城市最贫穷的贫民窟。在那里，他和邻居一样，吃了上顿之后，不知道下顿饭该怎么解决。是的，他们是那些不得志之人，失去了生活的勇气！
起初，他到他的几个老债主那里去，从他们那里欠账搞来一些滞销的领带；再找一些愿意赊账的印刷商，从他们那里搞来几百个信封，上面印有抬头的信笺和邮资；又从电话本上的职业部门里面挑选出一些男人的名字，把这些领带寄给他们。这些领带的钱一寄回来，他就再买更多的领带，并把这些领带发送出去。他和他的家人在他们拥挤的小屋里就做着装信、封信、写地址、粘贴邮票这些繁琐的工作。等到他们的这种销售方式过时时，他们已经赚了20万元了。然而，很多处于他们这种状况的人却不能做到这一点。生命之中最大的过错，用哈灵顿·爱默生的话说，就是低估了你自己做事的能力。
成功绝不是一件东西，不是在遥远的圣地、神庙里面等你去领受的奖赏。成功是植根于利用现有条件努力做好一切的基础之上的。决定它的，与其说它是精神或者物质能力，倒不如说是精神、生活态度。现在，你拥有成功的一切基础，但是，只有充分利用和发挥这些条件，你才能够取得成功。
“你说得不错，”你也许会说，“可是，你看看我残废成这个样子。再看看人家吉姆·琼斯，他父亲给他留下了100多万美元的遗产，而我呢？除了更多的债务之外什么也没有。”
你是否读过爱默生关于阿拉斯加和瑞士相比较的那篇文章。在爱默生看来，阿拉斯加在6个方面要比瑞士强得多。阿拉斯加有广大的原始森林资源，而瑞士几乎没有这些；阿拉斯加有丰富的金、银、铜、铅、锡以及煤炭资源，而瑞士几乎都没有这些资源；阿拉斯加有世界上最大的渔场，而瑞士是没有的。
阿拉斯加的农业开发资源远比瑞士大得多。它拥有10多万平方英里适于农耕的土地；阿拉斯加有一个漫长的海岸线，而瑞士却没有；如果阿拉斯加的人口密度像瑞士那样大的话，那么，它就应当拥有1.2亿的居民。
现在再看看瑞士推向市场的是什么吧！是自然资源吗？不！瑞士是一个把一块价值10分钱的木头转变成价值100元钱雕刻艺术的民族。瑞士人会把一吨的钢、铁、铜等等放在一起，从而转变成一种一磅就可值1000元钱的东西。他们从美国人那里以2角钱1磅的价格买走了棉线，然后把它们转成每磅数千元的饰带。作为一个民族，由于瑞士人学习到了如何利用他们的潜能，从而使得他们的国家繁荣发达。
什么是精神？简而言之，它不是金钱所能购买的。精神不是一种自然资源，它是你利用现有条件的一种方式！如果你知道如何正确利用你所拥有的，你就能够取得成功。“不要异想天开寻求那些不属于你自己的权力，你要寻求发展你能够拥有的、能够使你有用武之地的能力。你现在拥有什么呢？”“我们的思维总有这样一种倾向，”布鲁斯？巴顿说，“如果我们拥有其他人现有的条件或者机会，我们就能够成就大事业。许多成功的人并没有因为向他们提供了新的天赋或者机会而获得应有的声望。他们拥有的机会是他们自己寻求到的。”
巨大的成功是建立在一系列小成功的基础之上的，正如加拿大政治家和加拿大政治领袖的首任总理约翰·亚历山大·麦克唐纳（18151891）所说的那样，地铁就像一系列的地下室连成的一条线，而你也只要把它们连成一条线就成了！美国心理学家与哲学家威廉·詹姆士教授说：
“正如酒鬼是由一次一次醉酒而成为酒鬼一样，我们也是通过做许许多多细小的事情、许许多多小时忘我的工作而一步一步地成为精神的圣人、实践和科学领域方面的权威或专家的。无论我们的工作如何，我们都不要担心我们努力的结果。如果我们能够保持每一天的每一分钟每一秒都辛辛苦苦地工作，那么，我们就应当坚信我们辛勤的汗水是不会白流的，我们会得到一个很好的结果的。”
恒心+毅力+努力=成功
怎样才能成为一个成功的音乐家呢？练习，不断地练习，直到它成为你的第二个本性。是什么造就了一个伟大的艺术家、一个雄辩的律师、一个杰出的工程师、一个有名望的医师、或者一个有名的工匠呢？不断地学习和实践。你可能对某一学科感兴趣，那么，在这一学科的学习与研究方面，相对于其他学科来说就比较容易一些，但是，生活当中成就大事业的人很少是有才气的人，很少是那些自然的奇迹、“天生的雄辩家”或者天才的艺术家，事业上有成就者往往是那些久经“磨炼”之人。
“几年前，”鲁特吉斯大学校长约翰·M·托马斯博士说，“鲁特吉斯大学有一个被同班同学戏称为‘油污的磨石’的学生。他就是S·帕克·吉尔伯特。也许他真的是一块‘油污的磨石’，但是，在32岁的时候，他的年薪已经高达4.5万美元。据美国通用电气公司董事会主席欧文·D·扬称，吉尔伯特在世界政坛上担任要职，曾经叱咤风云多年。”
许多进出过大学校门的人都认为学习是愚蠢的。“谁也不会因为学习研究而有出息。”他们会这么说。然而，我要说，S·帕克·吉尔伯特就证明这些观点是错误的，而帕克只是成千上万当中的一个。
对你来说，这个世界上最重要的工作就是武装自己。而要做到这一点，就必须去学习，去‘磨炼’自己。你用来武装的知识、技能、创新意识要比周围任何一个人多，只有这样，你才能够获得成功。
然而，为什么那么多人都失败了呢？那是因为他们没有尽最大的努力，没有坚持不懈地或忘我地工作，因此，机会的大门永远对他们来说都是关闭的。对他们来说，这个世界依旧，没有发生任何变化。历史事实告诉我们，仅仅沿着街道走下去，是不会有任何机会的大门敞开着并邀请你进去的。那些值得你进去的大门往往是关闭着的，但是，只要你有足够的决心和勇气去敲那些大门，不断地去敲，它们最终都会为你打开的。
为什么那么多人没有能够得到他们所想要的东西呢？因为他们没有足够的耐心和毅力，他们没有使上苍相信他们所祷告的是他们“必须”拥有的。他们仅祷告了一两次，敲了一两次的门，由于门没有立即打开，他们就绝望地放弃了。你要记住：那些像海浪一样不坚定的人，往往会随波逐流的。这种人永远也不能从充满财富的钻石宝地寻到任何东西。
