“我怎样做才能得救呢？”一个富有的年轻人在2000多年前曾经这样问耶和华。而在今天，有许多人提出同样基本的问题——“我该如何做才能免遭贫困、疾病、悲伤的折磨呢？”
“遵守那些戒律！”这是耶和华对那个富有的年轻人的回答。此后，在回答“什么才是最圣洁的戒律？”的问题时，他告诉他的听众说：“你们应当全心全意爱主——你们的上帝，这就是第一大戒律。第二诫是：你们应当爱你们的邻居，就像爱你们自己一样。这两大戒律总括了所有的定律，是必须遵守的戒律。”
这听起来实在是太简单了，但是，“爱上帝”到底是怎么回事呢？是到教堂去做一个专职的基督徒，还是只是单纯的充满感恩之情并保持快乐呢？
到教堂去，做邻居的榜样固然是不错的，然而，难道还有什么方式比快乐更能够显示你对上帝的爱吗？幸福意味着你对主所做的一切加以赞誉、满足，并对他美好的礼物充满感激之情。快乐意味着你在享受生活，全身心地感激生活给你带来的全部欢乐。而爱你的邻居会使他感到幸福与快乐，并且赞誉他，祝福他，尽最大努力帮助他。
此外，你还能够想象出比这两大戒律在保持和平、在解决劳资纠纷等方面做出更多的戒律吗？
1.使自己充满感激之情，并保持快乐和幸福。
2.尽自己最大努力使邻居快乐和幸福。
有些人很明智地说，保持永久的和平就是要保持自身的心平气和，祝我们的邻居好，甚至赞美和祝福那些无耻地利用我们的人。
爱就是一种给予
据说有一个女人到克利须那神那里询问如何才能寻求到上帝之爱。“你最爱的人是谁？”他问道。“我哥哥的孩子。”她回答道。“回去吧，更加爱他吧！”克利须那神建议说。她按照他说的去做了，然后，你知道她看到什么了吗？在她的侄子背后，她看到了耶和华孩提时的模样。
有一个古老的传说也表达了同样的思想主题。有一群人出去寻找孩提时的耶和华，在这群人当中有骑士、贵妇人、和尚、牧师以及各种各样的人。在后面的这类人里面，有一个和善的鞋匠。许多人都嘲笑他，因为在他的前面有那么多了不起的人已失望而返。但是，当他们都失望地归来的时候，只有那个驼背的小鞋匠在孩提时的耶和华陪伴下快乐地走了回来。
“你在哪里找到他的？”他们禁不住问他道。孩提时的耶和华替他回答了他们的问题：“我藏身于普通人之中。你们之所以没有能够找到我，那是因为你们寻求的目光里没有爱。”
自从人类进入到文明社会以来，关于爱的书何止千万，但是，它们当中的许多甚至不知道这个字的含义。对有些人来说，爱是一种激情，是自我满足。但真正的爱并非如此，真正的爱是给予，是奉献。不过，只要你毫不犹豫地给予爱，你就能够得到爱。这就好像种子一样，只有你播种，它才能给予你更多的收获。
英国历史学家和散文作家卡莱尔曾用爱和祝福来定义财富：财富就是受到他人的爱戴与祝福。
那么，谁才是世界上最不幸的人呢？不是那些贫穷或者身患疾病的人——而是那些只爱他们自己的人。他们也许拥有上百万的家产，他们也许拥有几打的奴仆，但是，他们却无聊透顶，他们非常痛苦。为什么呢？因为他们不再给予。
幸福在于服务
生命是不断生长的，无论是精神上，还是在身体上。当你不再生长的时候，你就死去了。从文字上讲，如果你的身体细胞不再生长，你的生命就不存在了；从精神上讲，如果你的精神不再进步，这也就意味着你的精神死亡了。虽然你的肉体没有被埋葬，但是，事实上你已经没有存在的意义了。
正如生命在于运动一样，幸福也在于服务。因为，在帮助并赞美他人、并使得他人幸福快乐的同时，你也为自己赢得了快乐和幸福。英国的牧师、作家查尔斯·金斯利（18191875）就曾经说过，我们只有通过我们相互之间的关系才能够知道我们与上帝之间的关系。一个人不可能在仇恨自己邻居的同时热爱上帝，也没有人能够在自己不幸福或者故意让他人不幸福的同时热爱上帝。
生活不幸福就意味着对上天的批评与责骂。一个不幸福的人是不会心存感激的，他也是不值得信赖的，他是不会与他人和睦相处的——没有这些，他又怎么能够热爱上天呢？
毋庸置疑，一个只为自己生活的人，他永远都得不到幸福，而那些一生为了他人而不惜牺牲自己生命的人会在为他人的服务当中寻找到生命、爱和幸福。美国著名诗人亨利·瓦兹沃思·朗费罗就向我们讲述了这样一个故事：有一个人首先向空中射了一枝箭，然后，又弹唱了一首歌。在他人看来，这箭和歌都将会失去的。然而，他马上就发现那枝箭射在一棵橡树上，而那首歌一直都在他的一个朋友的心中。
当美国诺贝尔奖获得者简·亚当斯大学毕业的时候，医生们告诉她说，她的生命只剩下半年的时间。如果一个医生这样告诉你，你该怎么办呢？我想，大多数人会坐下来等死，为自己的不幸而忧伤。
简·亚当斯却不是这样。“如果我还有半年的时间，”她说，“我就要利用这半年的时间尽我最大的努力去为人类做事。”
因此，她不惜牺牲自己忘我地工作着，她忘记了死神地威胁。8年过去了，简开创了闻名世界的芝加哥定居地赫尔豪斯。不仅如此，她的身体也比以前强壮了许多。
爱的魔力
大家也许听说过路德·伯班克，以及他成功植树的奇迹吧！在最干旱的沙漠地带他能够把一株长满刺的仙人掌从很幼小的嫩芽培植成一株不带刺的、能够喂养牲畜的仙人掌来。
伯班克是如何做出如此了不起的事情呢？通过爱的魔力！他为每一株幼小的植物祷告，他赞美它们、培育它们、爱护它们，而他的这一切努力也得到了回报，而这在以前是任何人都不敢奢想的。在他最后一次过生日的时候，伯班克向他的朋友们传递了这样的信息：
“只要你的内心充满着爱意，无论是对人、动物、还是植物、星星、大海、河流以及山脉；只要你乐于助人，乐于为这个世界服务，你就会发现你每天的生活都是快乐的、幸福的，而伴随着这些快乐和幸福而来的，是健康以及其他你所想要的东西。”
“只有爱才能换来爱。”爱默生说。“所有的爱就如同数学的算法一样，等式两边的爱是一样的。”一位古老的哲人说。在你给予的时候，你也得到了回报。
在这个世界上，人最大的、共同的欲望就是追求幸福的欲望，而这就是人类存在的目的。通过拼搏和劳动，通过使他人幸福来使人类获得幸福，这是上天的旨意。
为什么电影明星、歌唱家、艺人挣得的钱是教师、或者普通人、甚至是牧师工资的几千倍呢？因为他能够使得成千上万的人幸福、快乐。他通过扮演他们的形象，使他们忘记了忧愁，使他们生活在理想当中，生活在梦中。当我们能使大多数人幸福快乐的时候，我们也会得到丰厚的报酬的。
扪心自问——我给予了什么，从而使得周围的人得到了幸福与快乐？在这个时候，你会惊奇地发现，你可以做许多微小而简单的事情，使他人的生活增添亮色，从而也会使得你的生活美丽多姿。
在美国华盛顿州，有一个人很穷，连给自己的孩子买玩具的钱都没有，然而，他最想做的事情就是能让孩子快乐幸福。因此，他就用废弃的木板和随身小折刀制成了一辆粗糙的儿童三轮车。他不仅为自己的儿子做了这种小车，还为周围邻居的孩子做了这种小车。后来，他的这种儿童车很受儿童们的欢迎，他因此把这种车拿到制造商那里，为此，他发了财。
多年以前，在英格兰，有一个年轻的兽医，他有一个全身瘫痪坐在轮椅上的妈妈。为了使瘫痪的妈妈免受颠簸之苦，他在轮椅的铁轮上绑了一条橡胶带。这些橡胶带后来经过多次的改善与提高，最终成了闻名世界的充气橡胶轮胎——邓洛普车胎。
像这样的例子何止千万！人机会的局限往往在于人类幸福的局限。只要人类的幸福无限，人类生存与发展的机会就是无限的。
“我丈夫不久前去世了，”一个贫穷的、对生活充满了厌倦的寡妇写道，“遗留下来的财产很少，一切都似乎没了指望。我又能够做些什么呢？我有两个需要穿衣吃饭、上学的孩子，而我又没有挣过一分钱。除了求死之外，我又能够做些什么呢？我这样做有错吗？”
求死有错吗？你是怎么看这件事情的？难道求死是表明你对亲人或圣父的爱、对圣父的信任吗？在同样的情况下，那位年迈的哲人又是怎么做的呢？“我的丈夫去世了，”那个寡妇对以利沙哭喊道，“而那些债主要来拿我的两个儿子抵债。”以利沙请求上帝给她许许多多的金子了吗？没有。相反，他问她家里有什么东西。最后，他帮她度过了难关。
读一读玛丽·伊丽莎白故事，你会发现同样的一个故事。有一个寡妇有3个孩子，她没有一分钱，因此，债主们要拿这三个孩子做奴隶来抵债。就在这时，3个孩子当中年纪最大的孩子问她，“我们现在还有什么东西呢？”然后，他们发现，他们能够制作一种人们很喜欢的非常甜美的糖果。今天，这一家人过着殷实的生活。
古希腊有一个古老的传说，说万事万物都是由爱创造的。每一个人都很幸福，因为世界充满了爱，而每一个人都通过他人而使周围的人幸福快乐。
爱的敌人——畏惧
一天夜里，当爱入睡的时候，畏惧便蹑手蹑脚地走了进来，随着畏惧而来的是疾病、匮乏以及所有的不幸。因为在爱受欢迎的地方，畏惧就不高兴，因此，畏惧要占领它所能占领的一切地方，以扩大它的影响。
上帝警告在伊甸园里的亚当关于善恶的知识是什么呢？难道不是畏惧的知识吗？
在《圣经：创世纪》第二章里，我们知道亚当和夏娃赤身裸体而不知道羞耻，这是为什么呢？因为他们不知道邪恶——因此，他们就不害怕邪恶。
但是，他们吃了智慧树上的果子，他们也因此知道了善恶。他们把自己藏身于伊甸园里的树林当中躲避邪恶。正因为如此，邪恶的事情就在他们身上发生了，邪恶的事情也从此在他们的子孙后代身上发生了。
在伊甸园里，任何东西都是丰裕的，大地上生长出无数的果子来。然后，人知道了恐惧。由于给予了统治地球的权力，他的恐惧也对地球产生了作用。他害怕地球不再生长果子；他害怕没有足够的果子给大家吃；他害怕蛇和野生动物。而此前，这些动物在他爱的庇护下是十分驯服的。
这样的结果是什么呢？土地不再快乐地奉献无穷的果子，他必须终身劳苦，才能从土地里得到食物；土地上也不再长出甘美的瓜果和蔬菜，而是他害怕的东西——荆棘和蒺藜；伊甸园的牲畜也不再是他的朋友，它们之间有了害怕的自然之果——怀疑和敌人。从他吃了智慧树上的果子之后，人类便收获了恐惧的果实。而且，只要他相信邪恶的存在，他将继续收获这样的果实。
第一戒律
上帝是爱人的，那么，什么才是爱的第一特征呢？给予。上帝总是不断地给予我们所希望得到的东西。但是，不幸的是，他给予我们的太少。那是因为恐惧的第一特征就是要堵住每一个开口，无论是入口，还是出口。恐惧拒绝一切，恐惧占据它所拥有的，以防止它不能再得到更多。恐惧总是占用那些它能够占有的，它不会对良善敞开大门。恐惧邪恶是一件太可怕的事情。
这样的结果是，良善美好之事是通过与恐惧作了一番斗争之后才达到我们这里的，这就好像在最高的山峰上建造堡垒一样，为了防止恐惧的侵袭，它就不得不建造在远离恐惧的地方，而这样做的同时，也使得它远离了良善与美好。
对花瓣和所有生物的叶子来说，爱就像太阳一样。由于花瓣和叶子释放出了它们无穷的芬芳，它们也因此获得了它们生长所需要的一切元素。当爱问：我还有什么能够使他人快乐幸福呢？它也因此而吸引了那些使它自己幸福快乐的东西。
什么是第一条、也是最重要的戒律呢？奉献爱，给予爱，使这个世界变得更加美好、快乐、幸福。这样做吧，这样的话，你也会得到无限的快乐和幸福的。
“我经常在想，”安德鲁·查普曼说，“人们为什么不变的仁慈一些，充分利用仁慈的力量呢？它是世界上力量最大的杠杆，它能够感动任何人的心。仁慈是使人走向成功的支柱；它是克服摩擦、润滑人际关系的重要因素。如果你有一个对手，除了对他做善事之外，你是不能够确定你是否能够征服他的。
美女和老虎
从前，有一个国王，他对犯人的审判非常独特，简直到了极其荒谬的程度。
他建造了一个很大的竞技场。在这个竞技场的看台上，有他和王公大臣们的位子。在竞技场上，开设了两个门。一个人无论被指控犯了什么罪，他都要被带到竞技场上，由国王进行审判。国王给这个犯人两个选择，让他打开这两个门当中的一个。如果犯人开对了门，门里会走出一位美丽的姑娘，这位姑娘马上就会和他结为夫妻。但是，如果他开错了门，门里走出来的就会是一只凶猛而又饥饿的老虎，这只老虎会立即把他撕成碎片。
