他甚至有一些庆幸，走了很久的道路，曾经深藏永远不能说出的梦，悄悄地宣泄在这些女人身上，他感觉很轻松，不必顾到别人，他被女性的爱包容，像忍不住的春天，一点不费力地展开。
他和她们若即若离，袈裟是他安全的距离，他挥挥衣袖，越是他不属于她们，他笼罩在神秘的色彩下，越是对她们发出巨大的诱惑力。
那不是乩童过火的本领，是在无量劫以来苦修的神通……
禅门第一件大事是“忘掉过去”，念念清静，
他们怀疑黑暗是否有过……
1 大股曾是乩童，真正的乩童。
现在他是无相法师。自从佛学院毕业，留学印度获得博士学位，他从皈依的师父手中，接下坐落在本栅深坑的白云寺，担任住持工作。他把佛学院的毕业证书和博士学位证书，还有许多他与诸山长老、达官要人的合照挂在墙上，信徒每次看了肃然起敬，争相走告，他们的师父有博士学位，在大学教书，许多政府要人都是师父徒弟，他还指导研究生写论文，一脸与有荣焉。
他短短几年内，在佛教界蹿了起来，成为人人敬重的大和尚，深受知识界的好评，他指导禅坐，教人念佛，开办佛学研究所，给台湾一向沉闷的佛教界，带来一股新生的力量，任谁都不知道，他有过乩童的出身。
乩童是他的秘密，除了他母亲，没有人知道。
他和一般训练的乩童不一样。国中那年陪母亲去庙里拜拜，突然他像触电一样身心不听使唤，手舞足蹈说了许多不清不楚的话，庙祝说他是起乩，被三太子选作门生，真是难能可贵。
村里的信徒都相信，不经过坐禁修炼就有这种能力，是前辈子积下的阴德，一定是他母亲生他的时候，天天烧香拜佛，得到太子爷的保佑。
母亲听从神明指示，相信一切都是天意，她是认命的女人，虽然看过乩童在醮会时弄得一身是血，她看得心惊肉跳，但是神明的意旨不能违背。
大股小学时最爱看乩童坐醮，他希望自己和他们一样刀枪不入。可是上了国中以来，老师都说拜拜是迷信，乩童是羊颠病，他慢慢地不相信神明附体的事，尤其他在庙里完全控制不住自己的情形。他害怕自己真当了乩童，一辈子都跑不掉，还会被同学耻笑。
对乩童他的心情很矛盾，小时候迎神赛会，乩童的表演是最高潮，他们什么都不怕，坐钉椅，困钉床，过刀桥，抬轿过火，喝滚烫的油水，用刺球破肩，拿鲨鱼剑砍背，他们赤膊上身，穿着肚兜白裙，神志恍惚的勇敢架势，手笔剑诀，脚跨八卦，天地塌下来也能对抗，一身是血，只要用米酒向伤口一喷，第二天照样没事工作，他小心灵羡慕得什么似的。
偶尔他参加宋江阵当名小兵，或踩着八家将的步伐，看见所有村民虔诚膜拜他们，他便学着表现一副出神不觉疼痛的样子。
可是，小时生病，母亲带他到庙里给乩童收惊，乩童一脸恶煞地扭曲肌肉，喃喃呓语地在他身上东拍西拍，抽搐地在纸上画符，替他驱邪捉妖，等出定之后，两眼呆滞，一副大病初愈的神态，前后判若两人。他被惊吓得更厉害，被母亲逼迫地喝下苦苦的香灰。
他想要天不怕地不怕，可是他怕一辈子做乩童，一辈子被神明牵着跑。
母亲哭着哀求他。自从父亲过世后，神明是她唯一的希望。她担心庙里的事，从小让大股认太子爷为义父，借着太子爷的勇敢，保佑她唯一的儿子。现在，在那么多人当中，他独独选中大股作为门生，庙祝说这是天大的荣誉，一般人没有慧根，太子爷看不上眼，加上她每年诚心拜拜，修庙捐钱不落人后，感动神明才有这种福报，她一定要不辱神明的器重。
母亲的眼泪没有感动大股，冒着母亲不能把儿子奉献给神明，被太子爷降罪的危险，大股决定乘着母亲熟睡时离家出走，投奔隔村的舅舅，先避一段风头，等舅舅劝说母亲答应他不做乩童才回家。
他摸黑地来到舅舅家，哭泣的说明原委，舅舅倒是开通，决定帮他向母亲疏通，他才安心住了下来。
可是当天夜里，睡到一半，他突然全身颤抖，口中喃喃呓语，口吐白沫，眼睛翻白，双手挥舞令剑一股，神志恍惚地奔向神龛，一再五体投地，拜个不停。大股的举动吓坏了舅舅家人，等大股退神后，在舅舅口中知道自己又起乩了，他最害怕的事终于发生，在神明面前，他无处可躲。
大股开始了乩童生涯，每逢庙会做醮，他和其他乩童一起作法事，先前还特别在庙祝安排下，闭关修了半年，出关之后，他成了最年轻的乩童，每次神灵附体，驱邪捉妖，他神勇地奋不顾身，老乩童有时叫他不要太逞强，可是他恍惚觉得，神明一附体，他头脑就特别清楚，他心里出人头地的欲望特别强，一般乩童不能做的高难度动作，他都收放自如。小小年纪，他已望重乡里，乩童的收入，改善了家里的生活，他血淋淋的身体，为他赢得乡民的尊敬，说起乩童大股，人人都翘起大拇指，引以为傲。
除了庙会祭典驱邪过火外，他也帮村民收惊、捉妖、牵魂。有时他自己都惊异宇宙有种奇妙的力量，超自然地降临在他身上。第一次作灵媒，在漆黑带阴森的气氛中，体内有种奇怪的变化，他像要呕吐的时候发出声，他害怕地试图抗拒，却突然感到头脑一片昏眩，整个人失去了对神经的控制力，开始摇晃颤抖，说话的声音都变了，他的灵魂像坐在云端一样，看见另一个自己，正演出一幕灵魂出窍的游戏。
大股国中毕业没有继续升学，他的奇异神迹，使他像“发炉了”一样的神气，求救求助的信徒多如过江之鲫，他燃冥纸、拈戒尺、念咒文、破解疑难杂症，越发惊喜自己的权威，久而久之学会穿凿附会的一套，什么飞符演诀，斋醮祈禳、五行阴阳、占卜星兆，都大肆吹嘘，说得愚夫愚妇闻名起敬。
2 直到有一回他路过一间佛教的寺庙，适逢晚课，他听到佛堂传来木鱼的声音，一群和尚低着头，透着安详平静，他忍不住走进斑驳的山门，看见佛殿前面写着“大雄宝殿”四个大字，里面供奉一尊大佛，面带微笑地听和尚诵唱，大股情不自禁被大佛吸引，感到自己局促的心灵很卑屈，很鲁莽，他生起法相庄严的敬畏心。
寺庙在夕阳照耀下，秘密的改变它的颜色，一圈一圈亮起的烛光在流动的空虚上温暖起来，大股突然悲从中来，眼泪顺着双颊一直流下，痴呆地坐在佛堂前的石阶上。
不知不觉寺庙的晚课结束，寺的住持圣空法师领众出了佛殿，他发现台阶入口的大股默默流泪，一时动了恻隐之心，他轻声地说一句“阿弥陀佛”，惊醒了兀自一旁的大股，大股急忙起身，叫一声“师父”，他看和尚穿一袭镶黑色宽边的灰袈裟，站在朱红的殿门前，正慈祥地望着他，忙不急地拿袖擦眼泪，一边羞惭地说：“对不起，我路过进来看看。”圣空法师说：“既然有缘，到佛殿拜拜佛吧！”大股默默地跟着和尚进入佛殿，抬头看微笑的大佛，眼前有一片光，从佛相的全身散发出来，瞬间他五体投地地下拜，迷惘地感觉像燃香的烟雾，他的心是流水中的月亮，他一直哭一直哭，泪水把月亮托了出来，照得山寺一片光明。
轻轻地雾散了，大股决心跟和尚出家，他道别了母亲，径自跨进了寺堂，一袭袈裟，一双衲鞋，一刀剃去父母生育他的头发，圣空师父给他取了“无相”的法号。
大股在落发后，完全抛弃乩的历史，除了圣空师父没有别人知道，“多造善业，体会众生，出家人共跪在一张蒲团上”，大股默默跟师父念佛习禅，听师父开示，一声佛号，一个脚步，一阵心酸，一时欢喜，在修行路上，圣空法师牵引着他，他知道大股有缘也有慧根，他也教大股写字，写南无阿弥陀佛，写金刚经和心经，除了指正他写字的缺点外，经文从不解释。
大股念佛坐禅写经，松月茶香，偶尔会意，行住坐卧都有圣空住持的指点，他整个人跳入佛法世界，直接得像包心菜，一片一片地包，一颗心一点一点地净，常常忘掉自己。
大股出家三年，每天早课，他唱“炉香乍热，法界蒙熏”，心里就觉得一天又是新的。他在师父安排下，去临济寺受戒，受戒前有一净房，先把亲债主无量的恩仇都要还完，正式烧上戒疤，学了佛门威仪，一路念阿弥陀佛通过戒关。他穿一身新的海青，顶着头顶的戒疤回到山寺，一个人像脱胎换骨似的，“诸佛现金身”，他燃戒疤时心中念佛，西瓜皮的凉比不上他心头的凉，阿弥陀佛的西方极乐世界，像初始的黑疤掉了，露出白白圆圆的戒疤，他摸摸光头，再也想不起乩童的时代。
大股在圣空师父的鼓励下，决定到佛学院继续深造，充实佛法知识。“多闻第一”，大股知道他国中毕业的学历很难出人头地，除了早课的唱诵经文外，佛教的道理、佛像的历史他都不知道，他每天拜佛念佛号，虽然可以获得内心的平静，可是他的确有些知识的疑惑，连他从乩童以来的特殊能力，也一直使他好奇，他顺着师父的心意上了佛学院，一读就是四年。
四年来也有了知识的骄傲，偶尔写有关佛法的文章发表，他惊人的悟性，理智分析的头脑，加上雄辩的口才，使他成为佛学院的高材生。读齐代僧佑的《释迦谱》时，他知道教主悟道的经过：他先在山里树下苦行，日食一麻一粟，身体消瘦，有如枯木，六年不得解脱；后来他接受牧牛女奉献的牛乳，在尼连禅河沐浴，在菩提树下发愿，若不能悟道，终生不起，终于成道，“百花齐放，鸟兽齐鸣，人天欢喜，大地震动”，悟得“无上正等正觉”。
他有释迦牟尼做榜样，成佛的欲望更加强烈，在教授的鼓励下，他日夜钻研在佛学院的图书馆里，研究佛经，搜寻资料，与同学相持问难，参悟佛陀的太子诞生、出家、修行、成道、涅槃的因缘，他深深地期许自己将来成为佛门的法器，他要做大法师，在善男信女的头面礼足中布施佛法。
佛学院的学生高人一等，他们日常作息，除早晚课外，偶尔帮信众修福，在院长率领下，参加度亡法会，与善男信女结缘。因为同学都是各个寺庙推派来深造的和尚，将来都要继承住持的衣钵，有了佛法的包装，他们对经义的理解，佛迹的熟悉、诵经、打坐、听法都有言之成理的一套，比一般寺庙的和尚自然不同，佛法知识使他们神通广大。
大股忍不住有些沾沾自喜，加上教课的老师都是望重国内的诸山长老和佛教学者，浸淫佛学知识，无形中助长他继续深造的决心，他想到佛教的根据地印度留学，像法显和玄奘大师一样。每次他看见寺庙供奉的吉祥天女，印度神秘的美吸引着他，比庄严的佛相更有活生生的真实感，有温暖的体温。
他以第一名从佛学院毕业，经过院长教授的奔走，圣空师父的支持，他顺利地到印度的泰戈尔大学读书。一个人身无长物，只身在外，有说不出的兴奋，也有说不出的孤单。他在释迦牟尼和迦叶尊者拈花微笑的国度里，寻访那一朵禅宗的花，禅宗的微笑。
他想起达摩从印度来到中国，要寻找一个不惑的人。他出身卑微的乩童，到印度求法，每次上课，教室就在户外，一块黑板的树下，师生围坐听讲，缤纷落英四处飘逸，香气袭人，莫非佛陀讲法时便是如此？在大自然的教室里，每棵花草树木都是老师，都栩栩如生地说法，没有好人没有坏人，没有忧愁烦闷，玩笑对答是多么自然的事，他求法而忘法，因为法在其中。
印度的野地没有场面，印度人相信生儿育女，敬奉神明，平安快乐是一生最重要的事，他们乐天知命，一代一代各尽本分，相信轮回的生命，春天会再来，花会再开，一点无惧死亡。
有一回他参加特别的禅修，一位信徒发愿死后把身体奉献给出家僧侣，深山中尸体放在中央，僧侣结帐篷在四周修不净观白骨观。尸体从腐烂恶臭，逐日化成白骨，日晒雨淋，又从白骨成灰，变成尘土，一无所有。死亡的变化使人生不再值得留念，像印度燠热的天气，印度人渴饮息树，解脱在树荫下、清泉旁是唯一的快乐。所以印度人喜欢水，他们不管到什么地方，都创造出水泉、花园、澡堂，让身心安息。
八年时间，大股完成了学业，荣获泰戈尔大学的博士学位，载誉归来，他的苦读成功，第一位在国外拿到博士的和尚，报章杂志传播一时，连政府要人，诸山长老，善男信女都比他是玄奘第二，争相与他合影留念，他们指望他能重新燃起教界的新生命。
他回到圣空师父的白云寺，名誉没有令他昏头，他伫足在寺外的石阶旁，夕阳中钟声传来，晚课后圣空师父慈祥地看着他，领他在佛陀和祖师前上香叩拜，什么话都没有说的要他早些休息。
当天晚上，幽冥钟声从小庭院的楼梯处传来，以前他曾扶着窄狭楼梯，半夜摸黑的去撞钟，钟前有一尊地藏菩萨，菩萨跏趺而坐，低眉闭目，神色慈祥，前面点一盏小灯，灯光幽微，寒气逼人。每次撞钟他都有些害怕，一直念：“一切胎生、卵生、湿生，从虚空来，还归虚空，往生再世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛。”念着念着，好像地藏菩萨对他微笑，他才不怕。
事隔多年，再听到钟声，日光照进寮房，白底相框的墙壁，万籁俱寂，一切莫名的熟悉，又仿佛素昧平生，他在有些疑惑的心情中睡去。
醒来的时候，他错过了早课，响板声传来，是寺里用膳的时刻。天空淡淡的，饭后圣空师父当众说将住持的责任交托给他，他在佛祖前受了衣钵，开始掌理寺务。不久圣空法师以八十高龄圆寂，临死前教他去园里摘一朵白色莲花，要大股插在他的牌位前，枯了也不要拿掉，直到花束倾倒下去。
大股接掌寺务，因为寺产无虞，信众发心，他全力拓展弘扬佛法的工作。短短一年，他打开佛教界“闭关自守”的局面，第一个开办佛学研究所，吸收大专毕业的佛教徒，他利用白云寺教授禅法，将寺庙后的山坡土地，搭盖成十方丛林，接引工商业社会饱受压力的信徒。他也积极地募集基金，成立电视电台弘法中心，鼓励全省信众，有钱出钱，有力出力，没有钱、没有力的人出欢喜心，用佛法的功德，达到诵经超度的目的。
为了众生往生，他打出“立刻开悟，一生解脱”的旗号，他四处讲经，主持法会，受到各地信众的热烈欢迎，跟随他出家的信徒，成了他有力的弘法队伍。他讲经平易近人，不哗众取宠，有根有据，他又擅长比喻，加上他在家乡当乩童的一段经历，更加使他懂得乡知愚妇的心理，他多年的佛教洗礼，也使他自然亲切，谈笑风生，不像传统法师那样严肃。
无相法师获得门生弟子和信众的拥护，他将平平无奇的佛理，引人入胜的导人向善。他强调修行的重要，他教他们初步的打坐修行方法，使他们将心中深锁的铁门打开，表情从木然变成接纳的喜欢，大股弘法的魅力像冬天的太阳，一下子令所有的人热络起来。
3 长久出家的无情，大股上报佛恩，下化众生，他洁净无着的脸孔像一身衲衣，除了眼镜后咄咄逼人的目光外，他像一片无垢的菩提树叶，令人喜爱却无法攀缘。
他特地从印度请了一尊吉祥天女，放在他的方丈室日夜供奉，每次捻香，他默默注视天女玲珑的曲线，像天女散花的千山万水，摇起他一些联想，像印度少女的红痣，在额上衬着光彩。
留学印度时，他心无旁骛地追求智慧，但八年飘泊，难耐的异乡寂寞，坚持到最后一年，他差点放弃了学业，和一名印度的女子结婚。
