许多主妇仍然认为女权运动最大的遗憾是没有教会男士们做好家事，即使肯做一些也是说：“帮忙做。”而不是纳入心思自动自发地做，让女人不只有一份全时间的工作之外，家事的负担也不能少，日子过得格外辛苦。
有的家庭变成全家人都在逃避家务，你推我脱就是没有人心甘情愿做，但是要逃避家事还不是一件容易的事，因为家事不会因为逃了就不必做，它总是很有耐心地等着你回来做。
甚至有的先生练就了一身逃避家事的方法，希望推脱给其他的人做，例如叫他做事的时候，他故意做的很差，照顾孩子的时候一直把孩子弄哭，太太烦死了就不再叫他帮忙了，说他是越帮越忙，让他去打球算了，自己又照顾孩子又拖地；叫先生洗碗的时候，他故意打破几个，下次人家也就不要他洗了。叫他买菜，故意把葱买成韭菜，把咸蛋买成皮蛋，后续麻烦多多，自己也就少了做家事的麻烦，许多非常聪明的太太却看不出这一招。
或者是找来一大堆借口，包括：“为什么一定要我做？”“又不是我弄脏的，为什么要我清理？”这样的问题只有找来吵架，没有做的事还是没有做。“一定要今天做吗？我可不可以明天再做？”于是明日复明日，事情一直在那。
再么就是先下手为强，先找自己喜欢的做，找工作量比较轻的，看起来好像公平，表面上每个人有一件事做，其实是不是公平，自己心里明白。想要出去走走的时候，答应说为家里买一点菜回来，想去隔壁家聊聊天的时候，说愿意顺便把垃圾带出去。也有人最善于在大家需要分工合作的时候，突然不见消失了，等工作做完的时候才再出现。
最近台湾“立法”为是不是应该付家庭主妇薪水而争，双方各执一词，因为爱的付出怎么算钱？爱一斤值多少？但是如果当爱消失或对方不领情的时候，算钱也是应该的，算是走向资本主义路上，什么价值都以金钱数字衡量的一个方式，只是许多人还没有办法接受这种形式，再加上婚姻里有没有爱，又是很难捉摸的事。
但家事的繁琐是相当令人气馁的，如果把诸葛孔明对汉室的“鞠躬尽瘁”这个形容词用在某些人对家事上的操劳一点也不为过，家事一直被定义为“做了没有人知道，不做一下子就被发现的玩意”。许多先生觉得自己上了八小时的班，为家里挣得了面包，是劳苦功高的事，而太太和孩子在家一整天到底做了什么？常常都用质问的口吻说：“你在家这么久，到底做了什么？家里还是这么乱。”有一个太太回答得很真实：“你以为我什么都没做？我每件事情都做过十二次。”
许多家事是做过也如“春梦了无痕”，切切洗洗炒炒花两个钟头煮午餐，孩子五分钟吃完，碗里什么也不剩，剩的只有水槽里的脏碗没洗，所以为了表示对主妇的敬意，应该管她们叫“家务卿”，和“国务卿”地位相当。
不只是做家事，还包括排解孩子的纷争，都是高度危险性的工作，两个孩子都说门上的手印不是他们留的，因为他通常都不是用手开门，而是用脚踢开门。
尤其在孩子小的时候，主妇忙的完全没有自我，连吃饭睡觉也要偷吃偷睡。有个朋友现在正带着两岁和四岁的男孩在家，天天吵得天翻地覆，得陪他们玩游戏，两个孩子拿着枪骑着假马当西部英雄，妈妈演坏人被枪砰砰打死，只见妈妈躺在地上许久不起来，她说这是她唯一可以休息着不动的时间，好想多赖一会儿。
