三、民歌
“阿昌生得犟，不哭就要唱”，阿昌族爱唱歌，以歌传情达意，在谈情说爱、宗教仪式、生产劳动、婚丧嫁娶各个场合都要唱歌。阿昌族民歌有独唱、对唱、合唱等形式，有大调和小调两种曲调，大调是用真嗓子放声歌唱，声音洪亮、高亢；小调是用假嗓子低声吟唱，歌声委婉清丽。阿昌族民歌的一个重要特点是唱词丰富，一个曲调可以唱很多词。阿昌族民歌善于以物拟人，以物寓意，把文学语言和音乐语言完美地结合，含蓄清新，意境深远，曲调悠扬。阿昌族民歌种类繁多，许多歌种在曲调、歌唱形式等方面独具特色。按体裁划分，阿昌族民歌有山歌、叙事歌、礼俗歌、祭祀歌和舞蹈歌等种类。山歌是男女青年情歌对唱的主要曲调，是一种古老的情歌调，双方从相识到分别都有成套的歌唱内容。叙事歌包括多种叙事长歌，主要有“唱天公地母”和“麻兰调”（缅怀调，为逝去的老人而唱），阿昌族创世史诗《遮帕麻和遮米麻》即阿昌族叙事长歌的代表。礼俗歌是在婚丧习俗中演唱的民歌，如在各种喜庆活动中，由主客双方对唱的《巴套昆》（邀请调）和《巴松昆》（候承调）。祭祀歌主要在丧俗和民间祭祀仪式中歌唱，有由祭司“活袍”唱的“泼直腔”和巫师唱诵的“撇扎调”两类，各有多种曲调。舞蹈歌主要有传统歌舞“蹬窝罗”中唱的窝罗调，用领、和的形式歌唱。
第三节民间游戏
民间游戏是指流传于人民生活中的嬉戏娱乐活动，俗语称“玩耍”。游戏是民俗中最常见的、最普遍的、最有趣味的娱乐活动，广泛性、自由性、竞赛性、趣味性是游戏的主要特征。
阿昌族民间游戏有很多，如躲猫猫、拾子儿、打陀螺、滚铁环、踢瓦渣、跳绳、跳橡皮筋、拍烟壳、老鹰捉小鸡、断冈、编花篮、打拐拐、掰手腕、月亮团团等。这些游戏内容具体生动，形式活泼、轻松，将娱乐性、趣味性和竞争性结合在一起，既娱乐身心，又增强团结。更重要的是这些游戏是培养儿童遵守规则、团队精神、动手能力和创造力的重要途径。
一、躲猫猫
躲猫猫，即捉迷藏，大家通过出“黑白手”、猜拳等手段将人员平均分成两组，一组躲藏，一组寻找。寻找的一组人先面朝墙壁，闭上眼睛，躲藏的一组留一人监督对方以免偷看，其他人快速找到隐蔽的地方藏好，待所有人躲好后，监督人也找一地方躲藏好，并发出“呓——吨”的叫声，通知对方前来寻找。在一定的时间内，若能将所有躲藏的人找出，则寻找方赢，否则躲藏方赢。游戏一般在家里玩，躲藏的地方有谷囤、粮仓、床底、墙角、衣柜、草堆、老人备用的棺材等地方。
二、打陀螺
打陀螺是阿昌族男孩喜欢玩的游戏之一。陀螺是一种形状略像海螺的圆锥形玩具，上大下小，多用木头制成，尖端有铁钉，玩时用绳子缠绕，用力抽绳，使其直立旋转。在旋转过程中，可以不断地用绳子抽打陀螺，给其增加旋转的动力。比赛时，大家同时把陀螺甩下，看谁的陀螺旋转时间最长，最后倒地的陀螺的主人是胜利者。还有一种玩法是让旋转的陀螺互相撞击，将别人陀螺撞倒的一方获胜。为了在撞击比赛中获胜，男孩们努力雕刻体积较大、平衡性较好的陀螺。
三、拾子儿
拾子儿是阿昌族女孩常玩的游戏。子儿是用瓦砾做的直径约1厘米的小圆块，子儿的棱角要打磨光滑；有时也用河里雪白的小石头做子儿。一副子儿通常有七颗。游戏时，参与者围坐（蹲）地上，游戏者留一颗子儿在手里，将其他的子儿撒在地上，然后将手里的那颗子儿往高里抛，去拾地上的子儿，然后迅速把手翻过来，接住刚才抛起的子儿。游戏分级，成功完成第一级后依次往上升级。第一级：将撒在地上的子儿一个一个地拾起。第二级：将地上的子儿一双一双地拾起。第三级：将地上的子儿三个一把地拾起。第四级：将地上的子儿分为两个一把和四个一把地拾起。第五级：将地上的子儿分为一个一把和五个一把地拾起。撒子儿要一次撒定，撒下以后不能移动，拾子儿的过程中，手不能触碰其他的子儿，抛起的子儿不能落地，否则算犯规，游戏停止，轮到下一个人玩。
四、拍烟壳
拍烟壳是一种类似赌博的小游戏。玩具叫“烟壳”，是用香烟盒或一些宣传画折叠成等腰三角形，沿三角形中部卷成弧状。游戏时，双方各出相同数量的烟壳，将烟壳放在地面上，然后用手在地上拍，扇起一阵气流，把烟壳掀翻。游戏双方轮流拍，每轮只能拍一下，谁拍翻的烟壳归谁所有，直到所有烟壳都拍翻。有时，不用手拍而是用嘴吹气来掀翻烟壳。
五、招人
招人是阿昌族女孩玩的游戏，玩耍时，先将人分成两伙，排成两排相隔几步面对面站立，每个人把手向左右两边伸展开，互相搭在旁边小伙伴的腰部，游戏开始时，一排人一边唱着“我们要招一个人”，一边朝对面走四步，第四步时将右脚抬起，向外蹬一下，然后向后退四步回到原位。对面那排唱着“你们要招什么人”，前进四步，然后退回原位。第一排重复上面的动作，只是唱词改为“我们要招某某某”。这里的“某某某”是对面那排一个小朋友的名字。唱完后，被叫到名字的小朋友就出列，站到两排中间。招人的一边出一个力气较大的小朋友也站到中间，站到中间的两人侧转身子，用右脚互相抵紧，右手互相拉住，开始用手拔河。谁被对方拉过去了，就必须加入对方的行列。接下来，轮到由对方招人。双方不断轮流招人，直到一方把另一方的人全部招光，游戏结束。
阿昌族儿童玩游戏分组时特别注重公平原则，通常通过出黑白手、猜拳等手段来分组。出黑白手时，黑手指手背，白手指掌心，游戏前，所有人员围成一圈，大家用右手拍着屁股念“墩墩板板翘”，“翘”字出口，大家同时把手掌伸出，手背朝上的称为黑家，掌心朝上的称为白家。当游戏总人数为偶数时两家人数相等，当游戏总人数为奇数时两家人数最多相差一人。游戏哪家先玩，通过猜拳决定，两家各派一个代表来猜拳，猜拳时要念“好拳啡”，“啡”字出口，猜拳双方同时出手。猜拳的手势有锥子（食指）、板子（手掌）和钳子（食指和中指），规则是锥子穿板子、板子破钳子、钳子夹锥子为胜。
阿昌族地区常见的传统儿童玩具有独轮手推车、三轮滑坡车、汲水枪、陀螺、弹弓、转嘟噜（一种简易风车）、咚咚枪等，这些儿童玩具大都是用木头、竹子、纸张、铁丝等材料自制。
第四节民间体育
民间体育是指在人民群众中广泛流传，有鲜明民族风格和地方特色的传统性的身体锻炼活动。内容丰富，形式多样，自娱自乐，多数项目不受时间、地点、器材的限制，具有娱乐性、趣味性、民俗性、游戏性、表演性、节庆性的特点。
阿昌族的民间体育与民间游戏之间没有清晰的界限，阿昌族一般通过玩耍、游戏等娱乐手段达到强身健体的目的。
一、荡秋千
荡秋千是阿昌族春节期间玩耍的一个重要的娱乐项目，在每年的大年初一到十五举行。阿昌族把荡秋千叫做“驶秋”，阿昌族的秋千有“甩秋”和“转秋”两种。
（一）甩秋
即人字秋千，是用原木或大竹交叉搭成人字形，交叉上端处平放一根横档，再从横档上吊下数米长的牛皮绳或红藤绳，绳上不放踏板。驶秋时，人站在秋绳上，两手各握一根秋绳，一蹲一立来回摆动，越摆越高。技艺高超者可以一脚离开秋绳，往后翘起，呈雄鹰展翅状。甩秋比赛以秋绳荡平的程度以及所做的动作技巧难度来决定胜负。梁河阿昌族地区多以原木做秋千，每个秋千所用的原木达数十根之多；户撒、腊撒阿昌族地区用6根大竹或金竹做秋千，故户撒、腊撒阿昌族将甩秋叫做竹竿秋。
（二）转秋
即风车秋千，形状略似纺车，故又叫纺车秋。其构造是两根柱子架一根可以转动的横梁作为滚轴，横梁四面各穿一对平行的木条，每对木条的底端穿一横木，在该横木上拴上绳子，绳子中央穿一木板。驶秋时，4人各坐一木板上，使滚轴转动，上下升降。各人脚触地时用力蹬地，再加上空中3人下拉的力量，秋千作圆形旋转，转速快时，如旋转的大风车，煞是好看。转秋过去主要流行于户撒、腊撒地区，如今在阿昌族地区很难见到转秋了。
