第一节古代有影响的人物
一、周渭
周渭（922~999年），字得臣，恭城人，原籍连州。幼孤，在叔伯及邻居救济抚养下长大成人。因上书陈述时务，被召应试，赐同进士出身，授白马主簿。后又徙右赞善大夫、永济（今山东冠县）知县、兴州（今陕西略阳）通判、棣州（今山东惠民）知州。北宋太平兴国二年（977年），升任广南诸州转运副使，官至监察侍御史。后历任扬州知州、殿中侍御史，两浙东西路转运使、监铁判官、侍御史，亳州（今安徽亳州市）和宋州（今河南商丘）知州加职方员外郎，益州（今四川成都）转运使等职。他一生廉洁，执法如山。在南汉国军刘钊盘踞在五岭时（恭城属地），赋税繁多，民不聊生，周渭两次率数百乡民逃往湖南，沿途遇盗贼袭击，后只身突险北上。建隆初（960年），北上的他受北宋城汴梁的枢密使学士、户部侍郎薛居正赏识，其治国之策被荐与宋太祖。得宋太祖召见，并赐进士，授白马主簿。在任白马主簿时，依法处斩作奸犯科的县吏，被破格提升为右赞善大夫。宋乾德年间（963~967年），周渭任兴州（今陕西略阳）通判。当时辖区内驻有守军，监军骄横狂放，放纵其部下残害百姓。周渭先对守军以理待之，并严惩带头扰民的几个军官，使全军慑服，严明军纪。《宋史·卷三百四列传·周渭》记载：渭在郡，以简、肃称，及还，吏、民遮道泣留。
周渭廉洁严明，入中原为官期间，其妻一直带着两个儿子留在乡下，以种植桑蚕勤俭为生。
北宋太平兴国二年（977年）周渭在任广南诸州转运副使后，才有机会回乡探望家人。得知恭城百姓仍受当时盘踞在五岭（恭城是其属地）的南汉国君刘钊所定的苛捐杂税之苦时，他立即奏请朝廷减免。后办学，造福家乡。周渭在岭南任职6年，后调任扬州知州。后因侄子招兵买马之事受到株连，被贬为彰信军节度副使。咸平二年（999年），宋真宗赞许周渭的节操与才能，欲再启用周渭，岂料诏书刚下，周渭不幸病故，享年77岁。他死后，史书载其“上闵其贫不克葬，赙钱十万”。可见周渭一生廉洁，后被敕封为惠烈御史周王。恭城百姓为周渭建庙塑像，历代崇祀。
现今，恭城县仍保有老周王庙和新周王庙，并被列为桂林地方历史廉政文化及历代清官展示馆、中国共产党反腐历程展示馆、时代先锋及廉政成果展示馆以及图文并茂的自古到今腐败案警示教育展馆等等。
二、蔡结
蔡结（？~899年）史称“蛮酋”，瑶族。湖南江华县，唐朝末年湖南瑶族地区起义军首领。
唐后期，阶级矛盾严重激化，最后爆发了以推翻唐王朝为目标的黄巢农民大起义。唐乾符六年（879年），黄巢农民军挥师北代，从桂州（今桂林）乘大筏沿湘江顺流而下，途经零陵，点燃了这里的农民起义烈火。黄巢军北上后，永、道二州一带先后兴起了以蔡结、唐行旻为领袖的两支农民武装。
唐广明元年（880年），蔡结与何庾（道州人）率众起事，得到汉族贫苦农民的响应。是年，攻克道州城。此后，结寨深山密林，多次挫败官军。为了更加沉重地打击官军，他们与因病留在南方的黄巢部将鲁景仁相倚仗，结成军事联盟，攻取连州（今广东连县），军威大振。唐王朝鞭长莫及，直到唐光化二年（899年），唐节度使马殷采取坚壁清野、纵火烧山等手段，蔡结、何庾等被俘杀，起义失败。
三、秦再雄
秦再雄，生卒年不详。宋太祖乾德元年（963年），宋军压境湖南。赵匡胤得知辰州瑶人秦再雄身高七尺，武艺超群，有谋略，为少数民族所信服，便召见秦再雄，并授他为辰州刺史。秦再雄亲自训练3000苗瑶精兵，个个都能够披甲渡水，历山飞堑，像猿猴一样敏捷。秦再雄不动兵刃，招抚武陵五溪各地少数民族，湘西一带地连五州（溪、辰、锦、奖、叙州）赖以安定。宋朝平定了湖南，朝廷嘉奖秦再雄，改授团练使。秦再雄坐镇辰州15年，殚精竭虑，恪尽职守。
四、侯大苟
侯大苟，生年不详，广西桂平县罗峒田头村人。
明朝是历史上统治阶级对瑶族镇压最严重的时期之一，明代洪武至天启年间，在长达200多年的时间里，大藤峡地区爆发了瑶民起义，侯大苟是其中的领袖之一。
侯大苟自幼以砍柴烧炭、打猎为生，于明英宗正统四年（1439年）加入瑶族蓝爱贰领导的大藤峡起义，由于作战勇敢，武艺高强，足智多谋，很快就被拥戴为起义军的领导人之一。明英宗正统七年（1442年），土司勾结广西总兵官柳溥，偷袭了义军，蓝爱贰等十余人被明军千户潘智杀害。侯大苟闻讯逃脱，幸免于难，从此担当领导义军的重任，前后浴血奋战20多年。
侯大苟根据敌强我弱的形势，采取避实就虚、化整为零的作战方针，带领起义军凭借山险，以“官有万兵，我有万山；兵来我去，兵去我还”的作战方针，利用灵活机动的游击战术，与敌周旋。明正统十年（1445年），侯大苟两次召集瑶族人民举行武装起义，接着攻陷广西重镇梧州。此后几年间起义军遍及两广，相继攻破了化州、泷水、德庆、荔浦、浔州、柳州、庆远等州县，声威大震。官军“围剿”连连失败，明朝廷发布悬赏令：凡能捉拿侯大苟者，赏一千金，升官一级。然而一年后，仍无应者。
侯大苟率领的起义军令明朝廷大为震惊，于明成化元年（1465年）正月，派浙江参政左佥都御使韩雍及都督征夷大将军赵辅等率北京、南京、江西、湖广官军16万人，分兵5路镇压起义军。官军沿路烧杀抢掠，断绝起义军的人力、物力援助。在敌人强大的攻势下，起义军顽强作战数月，用滚木桑石、镖枪、毒矢等武器据险固守，令敌人伤亡严重。同年十二月，义军粮食短缺，缺乏外援，天气严寒。土官覃千户纵火烧山，同时派上千名官兵爬上山崖。起义军四面受敌，侯大苟等700多名义军被俘，惨遭杀害。
侯大苟起义军被镇压后不到一年，大藤峡义军又起，韩雍只得奉令再次征讨。他进剿5年而不能平定，终于被明宪宗撤职问罪。
如今在大藤岭四方山的半腰悬崖绝壁上，侯大苟的头像保存在他曾经为之顽强守卫的土地上。
侯大苟牺牲后，起义的烽烟不断，给明王朝以不断的打击。大藤岭的王牛儿、侯郑昂等人于1466年在大藤岭起义，壮烈牺牲。侯公丁于1538年率众起义，遭到镇压。胡扶纪、胡扶龙兄弟又于1627年率领瑶族、壮族人民在大藤岭起义，惨遭镇压。
五、赵金龙
赵金龙（1779~1832年）是清末广东和湖南一带瑶族人民起义领袖。
赵金龙是江华锦田乡，今码市镇人。清道光十一年（1831年）十一月，为反抗官役和汉族地主的暴虐，他招聚广东和湖南常宁等地的瑶族百姓六七百人，以赛神为名，在江华锦田起义。赵金龙率众杀会党、官役20余人，攻占两河口地区，并改道光十一年为“金龙元年”。次年正月，击败前来镇压的官军，乘胜进击蓝山、宁远边境，队伍发展到两三千人。广东、湖南等地瑶民纷纷响应，加入起义队伍。接着，又在祠堂圩大败清军，击毙提督海凌阿和宝庆协副将马韬，声势大振，起义军迅速发展到上万人。当地流传有“金龙出大洞，海马归池塘”的传说和歌谣。此后，赵金龙率军攻克新田县城，杀死知县王鼎铭，令清军损伤惨重。道光皇帝亲自下令湖广总督卢坤、湖北提督罗思举，将起义军诱至山外分兵“围剿”。四月，清军步步进逼，在常宁洋泉镇投掷火弹击毙起义军千余人。赵金龙在突围中，中弹牺牲。
六、女书创始人
关于女书的造字者，江永县流传三种说法。
女书传人义年华写过一篇女书《要问女书何处来》：“只听前人讲古话，九斤姑娘最聪明，女书本是姑娘做，做起女书传世间。”
流传的一种说法便是九斤姑娘造字。古时候，江永县桐口村一个姑娘生下来就有九斤重，大家都叫她九斤姑娘。九斤姑娘爱唱歌，精通女红，与很多姑娘结老庚（老庚，即志同道合的人，往往“同年”的人结成老庚）。老庚之间不认识汉字，学习汉字也非常难，不能通信沟通感情。九斤姑娘根据纺织、女红图案创造了一种文字，即为女书。
另一种说法是盘巧造字。很久以前，江永桐口村有一个姑娘叫盘巧，会唱歌，擅长女红，喜欢结交老庚。有一年，盘巧在山上砍柴时被道州官府的猎队抓走，关在道州城关。盘巧用纺织和刺绣的图案创造了一种文字，写信藏在猎狗身上，传回到家乡。姐妹们读出了这些图案字，看懂了信的内容，亲人们去道州城关救回了盘巧。这种图案字在当地女性中流传开来，成为女书。
还有一种说法为女妃造字。某个朝代，江永县一个美丽的姑娘被选进皇宫。她身处深宫，寂寞孤单，于是根据家乡的女红图案创造了一种文字，写信托人带回家乡，向姐妹们倾诉自己的情感。
发现女书的宫哲兵教授认为这三个传说讲的是一个人。造字者名叫盘巧，是江永县上江圩乡桐口村人，因为出生重九斤，外号九斤姑娘。她擅长唱歌、女红与结交姐妹，经历了远离家乡、亲人、姐妹的痛苦，用纺织、刺绣图案创造了一种记录土话的文字，后来大家在使用中又借用了许多汉字。盘巧造字的可信性大些，而女妃造字的编造性明显，可能是盘巧造字的传说演化成了女妃造字的故事。
第二节近现代有影响的人物
一、吉文远
吉文远（约1825~1854年）广西桂平人，瑶族。太平天国初期着名大将，太平军北伐军统帅之一。
1851年6月，吉文远在广西象州新寨封御林侍卫。次年12月，克湖北汉阳，升后副侍卫。
1853年1月，占武昌，升土官副将军。３月，攻南京，升殿右六指挥。4月，加封春官副丞相，率部攻六合及沿江一带。曾奉命与林凤祥、李开芳等率军北伐。吉文远自浦口出发，占安徽凤阳。6月10日，抵亳州，林凤祥、李开芳所部大军亦至，遂合为一军。旋北上河南，占归德，攻开封未下，西进朱仙镇，同林凤祥、李开芳等派人带密奏返天京（南京），报告入豫战况。并在汜水、巩县间觅得船只渡过黄河。7月，进围怀庆，后自济源入山西，复折回河南，旋入直隶，夺临洺关，击溃直隶总督讷尔经额部，乘胜北进至张登镇，清廷大震。10月底，达杨柳青，攻天津遇阻，驻守静海及所属独流镇。
1854年２月，经大城、束城、献县南撤。３月9日，占阜城。3月23日，英勇战死。1863年，被追封为殿前秋季电察天军顶天扶朝纲详王洽千岁。
二、凤福山
凤福山，生卒不详，瑶族，桂北现代史上最大一次瑶民起义的领袖。
新中国成立前，瑶民在政治、经济、文化上遭受统治阶级以及汉人中反动阶层的重重压迫和剥削，生命财产毫无保障，瑶民为反抗压迫和剥削，爆发了多次起义，其中最大的是1933年凤福山领导的桂北瑶民起义。
1926年大旱，汉族地主向瑶民勒索，派款要粮，加租加税。瑶民无法生活，阶级矛盾空前尖锐。出生穷苦的凤福山等人，决定号召同胞们起来抗争。他们采用“打蘸”（一种瑶族祭祀）的方式进行宣传，组织起义军。从1930年到1933年，先后在桐木江、沙罗源、五龙庙以打“开天蘸”“太平蘸”“宝蘸”等形式聚集兵力、打造兵器、操练队伍。
1933年农历二月二十日，凤福山等人召集兴安六源、全州十二源和灌阳二十八源等地四十六源的瑶民于灌阳县西山瑶族乡盐塘村五龙庙召开誓师大会，竖起“纛”字大旗，高唱“五龙庙前誓师征，展开红旗冲上前，打倒地主分田地，打倒官僚得太平”的歌谣，宣布起义，凤福山为大统领。这次起义以灌阳为中心，以兴安、全州为犄角，共计五六万人参加（据国民党广西第七军《年刊》记载），席卷了龙胜、灵川、临桂、永福、阳朔、平乐、荔浦、恭城、蒙山、鹿寨及湖南道县、江华、永明等县。国民党政府大为震惊，遂派桂军第七军会同桂林区民团和灌阳民团进行“围剿”镇压。起义军内部分化，起义只坚持了近3个月就失败了。凤福山改名换姓，潜伏起来，准备再次起义。
新中国成立后，凤福山先后任灌阳县第七届至十三届各界人民代表会议常务委员会委员、桂林专区民族事务委员会副主任、自治区政协常务委员会委员。
三、李涛
李涛（1905~1970年），上将。原名李盛才，曾用名李湘民，瑶族。1905年9月出生于湖南省汝城县延寿乡新坡村。祖父李禧泉和父亲李树鸿均是晚清秀才，父亲终生以教书为业。李涛7岁入本村私塾，9岁随父到延寿乡达德小学，后转到县立模范小学。他天资聪颖，读书成绩一直名列前茅。李涛13岁时父亲病故，祖母和几个叔叔凑钱继续供他上学。
1926年初，李涛在郴州加入中国共产党。1927年2月，汝城县第一次工人代表大会在县城召开。李涛当选为县总工会委员长，并兼任工人纠察队队长。
1929年4月，李涛担任赣西游击大队政治指导员、党代表。1930年春，李涛任红六军一纵政治部宣传科长，后任红六军二纵八支队政治委员。同年秋，李涛任红三军七师政治委员、党委书记、军委委员。
