不久前，我去交城县，在山中逗留了两天。这是我第一次进入交城山。我看到了清澈的流水，茂密的森林，山间的小路和小小的村庄。这一切幽雅的山林景色，使我流连忘返，激动异常，使我想起了许多如今已鲜为人知的历史故事，这就是三百年前交山农民起义军的故事。并且，说来也很自然，使我想起了傅山。
《山海经》里记载着：“悬瓮之山，晋水出焉。”悬瓮是形容晋水的汹涌之势，有如把水瓮推倒一般。这说的就是现在的晋祠。传说周成王桐叶封弟，封唐叔虞于晋水之旁，至今晋祠有唐叔虞祠。晋祠的圣母殿传说供奉的就是唐叔虞的母亲，周武王的妻子邑姜。周王朝在晋国制定了适合当地民情的新政策，叫做“启以夏政，疆以戎索”。那时的晋中盆地，南人称之为大原，北人称之为大卤。就在傅山的文章中，依然称太原为大卤城。阎尔梅的诗《访傅青主于松庄》说：“狼孟沟南大卤平，汾川直扫太原城。”“大卤”二字使人想起一种面食的名字来，它就是大卤面。自古以来并州号称民性强悍，出产名马、名刀，还出产慷慨悲歌之士。而交城山就在悬瓮之山的西面百十里路，几乎是紧密相连，简直就是一座山。当年交城山农民起义军所占据的山林，据《交山平寇始末》说，东起太原，西至黄河，南至汾州、交城，北至保德、宁武关和芦芽山。这一片大山，纵横千余里，万山盘错，莽莽苍苍，森林衔接，郁郁葱葱。
封建统治者对这一片大山厌恶极了，说自古以来这里就是“盗贼”的“渊薮”。交山农民起义是在明朝崇祯初年，其领袖名叫王才宏，攻州破县，曾经一度占领临县城，远近震恐。崇祯三年（1630年），闯王的起义军东渡黄河进入山西。在太原以西的这一片大山之中，一时树起了许多起义的大旗，犹如雨后春笋，真是风起云涌。如果要写出他们的山头和名姓，则需要一大段文字。
崇祯末年，李自成准备进入晋中，派了将领来同交山军联络。交山军立即同意归顺闯王，接受李自成的指挥。在李自成退出北京向南撤退的时候，交山军的一部分随李自成南下了。但是大部分的交山军没有南下，留在交城山中坚持斗争。这个时间，交山军里有人投降清兵，也有人假投降。清兵一来，强令剃发。于是所有不愿意剃发的农民就逃跑进了山，交山军反而不断扩大起来。人越来越多，仗越打越大。大同总兵姜瓖，“部下多骁勇，久蓄异志，及见交山乱，思逞”（《交山平寇始末》）。这年冬天，姜瓖起义，打的是明朝的旗号。姜瓖派姜建雄南来与交山军联络，交山军决定接受姜建雄的指挥。他们四面出击，占领了交城、文水、清源、徐沟、太谷、汾阳、离石、静乐、岢岚等地。当时只有太原和榆次尚未攻占，不过交山军也已经任命了太原知府和榆次知县。后来多尔衮亲自出战，消灭了姜瓖。多尔衮派两位亲王，一个是敬谨亲王博洛，一个是端重亲王尼堪，直驱太原，与正在进军太原的交山军作战。清兵南下，把交山军看做是姜[]的残部，待姜建雄战死汾阳之后，他们便以为大获全胜。其实，交山军又退入了深山。顺治十六年（1659年），石楼曹青山暴动，投奔了交山军，交山军推举曹青山做了交山军的领袖。这中间大小战斗打了许多，有过许多胜利，也有过许多失败。这个时候坚持战斗的乃是交山军的第二代了。父亲战死，儿子接班；爷爷牺牲，孙子上阵。到康熙七年（1668年）赵吉士做了交城县知县，经过三年的艰苦努力，到康熙十年（1671年）才把交山军最后镇压下去。从崇祯初年到康熙十年，交山农民军前赴后继坚持斗争，时间长达四十余年。其间该有多少可歌可泣的事迹啊！
傅山虽然没有参加交山军，但是，要说他同交山军没有关系，却不对。这证据就是傅山的有名的文章《汾二子传》。傅山曾经把这篇文章抄写过许多份，分赠他的朋友。至今山西省博物馆还保存着他的《汾二子传》的手迹。那书法清俊遒劲，大气凛然。文章也好，读之令人肃然起敬。邓散木说傅青主小楷极精，这《汾二子传》就是傅山小楷的精品。汾二子即汾州（今汾阳）的两位先生。一位名叫薛宗周，字伯文；一位名叫王如金，字子坚。他们两位都是傅山在太原三立书院的同学。傅山同薛宗周最要好，崇祯九年（1636年）他们一起上京，为平反袁继咸的冤案奔走呼号，同阉党爪牙做殊死的斗争。那次斗争终于获得胜利，可以称作古代历史上的一次学生运动。后来马世奇写了一篇《山右二义士传》，歌颂这次运动。二义士就是博山和薛宗周。薛、王二人在姜瓖起义之后，见交山军打的是明朝的旗号，他们便立刻参加了。他们带领交山军向太原进军，打到晋祠，遇上了博洛带的清兵。博洛在赤桥，薛、王在晋祠堡。一个小小的晋祠堡，堂堂的亲王率领大军竟然攻了五天才把它攻下来。战斗失利，他们两位都牺牲在晋祠城头。傅山在叙完他们的事迹以后写道：“二子果能先我赴义”，“往者不悔，来者不拒，何哉？余乃今愧二子”。这篇文章作于何时，也值得一提。文中傅山写道：“及袁先生三立讲堂，二子咸在，至今盖十五六年矣。”从崇祯七年（1634年），数十五年，正是交山军在晋祠作战的那一年，即顺治六年（1649年）。晋祠战斗发生在顺治六年五月间。傅山的文章大概就是这一年的夏秋之间写成的。当时传说薛宗周没有死，傅山写道：“死耶未也，彼其无论矣。”意思就是：薛子是死是没死，先不要管，我决心写《汾二子传》。可见傅山是急切地要给二子作传，其心情之激动可以想见。又过了十五年，傅山写道：“自袁师倡导，太原晋士咸勉励。文章风节，因时取济。忽忽三十年，风景不殊，师友云亡。忆昔从游之盛，邈不可得。余与枫仲，穷愁著书，沉浮人间。电光泡影，后岁知几何，而谨以诗文自见。吾两人有愧于袁师。”（《霜红龛集》卷十四《叙枫林一枝》）这里“师友云亡”，“师”是袁继咸，“友”里自然就包括薛、王二子。三十年后，傅山依然怀念薛、王二子，言语深沉，感人至深。这就是傅山同交山军的密切关系。我们甚至可以这样说，三十年后，傅山依然在怀念交山军的英雄。
