何氏曰：死地力战或生，守隅则死。吴王问孙武曰：“吾师出境，军于敌人之地。敌人大至，围我数重，欲突以出，四塞不通；欲励士激众，使之投命溃围，则如之何?”武曰：“深沟高垒，示为守备，安静勿动，以隐吾能，告令三军，示不得已，杀牛燔车，以飨吾士。烧尽粮食，填夷井灶，割发捐冠，绝去生虑，将无余谋，士有死志。于是砥甲砺刃，并气一力，或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当。锐卒分行，疾攻其后，此是失道而求生。故曰：困而不谋者穷，穷而不战者亡。”吴王曰：“若吾围敌，则如之何?”武曰：“山峻谷险，难以逾越，谓之穷寇。击之之法，伏卒隐庐，开其去道，示其走路，求生透出，必无斗意，因而击之，虽众必破。”《兵法》又曰：“若敌人在死地，士卒勇气，欲击之法，顺而勿抗，阴守其利，必开去道，以精骑分塞要路，轻兵进而诱之，陈而勿战，败谋之法也。”
张预曰：山川险隘，进退不能，粮绝于中，敌临于外，当此之际，励士决战，而不可缓也。
是故散地则无战。
李筌曰：恐走散也。
杜牧曰：已具其上。
贾林曰：地无关闼，卒易散走，居此地者，不可数战。地形之说，一家之理。若号令严明，士卒爱服，死且不顾，何散之有。
梅尧臣曰：我兵在国，安土怀生，陈则不坚，斗则不胜，是不可以战也。
王皙曰：决于战则惧散。
张预曰：士卒怀生，不可轻战。吴王问孙武曰：“散地不可战，则必固守不出。若敌攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虚而来急攻，则如之何?”武曰：“敌人深入，专志轻斗，吾兵安土，陈则不坚，战则不胜，当集人聚谷，保城备险，轻兵绝其粮道。彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，因而诱之，可以有功。若欲野战，则必因势依险设伏，无险则隐于阴晦，出其不意，袭其懈怠。”
轻地则无止。
李筌曰：恐逃。
杜牧曰：兵法之所谓轻地者，出军行师，始入敌境，未背险要，士卒思还，难进易退，以入为难，故曰轻地北。当必选精骑，密有所伏，敌人卒至，击之勿疑。若是不至，逾之速去。
杜佑曰：志未坚，不可遇敌。
梅尧臣曰：始入敌境，未背险阻，士心不专，无以战为。勿近名城，勿由通路，以速进为利。
王皙曰：无故不当止也。
张预曰：士卒轻返，不可辄留。吴王曰：“士卒思还，难进易退，未背险阻，三军恐惧，则如之何?”武曰：“军在轻地，士卒未专以入为务，无以战为。故无近其名城，无由其通路，设疑佯惑，示若将去。乃选精骑，衔枚先入，掠其六畜，三军见得进，乃不惧。分吾良卒，密有所伏，敌人若来，击之勿疑，若其不至，舍之而去。”
争地则无攻。
曹操曰：不当攻，当先至为利也。
李筌曰：敌先居地险，不可攻。
杜牧曰：无攻者，言敌若已得其地，则不可攻。
梅尧臣曰：形胜之地，先据乎利。敌若已得其处，则不可攻。
张预曰：不当攻而争之，当后发先至也。吴王曰：“敌若先至，据要保利，简兵练卒，或出或守，以备我奇，则如之何?”武曰：“争地之法，让之者得，求之者失。敌得其处，慎勿攻之，引而佯走，建旗鸣鼓，趣其所爱，曳柴扬尘，惑其耳目。分吾良卒，密有所伏，敌必出救。人欲我与，人弃我取，此争先之道也。若吾先至，而敌用此术，则选吾锐卒，固守其所，轻兵追之，分伏险阻。敌人还斗，伏兵旁起。此全胜之道也。”
交地则无绝。
曹操曰：相及属也。
李筌曰：不可绝间也。
杜牧曰：川广地平，四面交战，须车骑部伍首尾联属，不可使之断绝，恐敌人因而乘我。
贾林曰：可以交结，不可杜绝，绝之致隙。
杜佑曰：相及属也。俱可进退，不可以兵绝之。
梅尧臣曰：道既错通，恐其邀截，当令部伍相及，不可断也。
王皙曰：利粮道也。交相往来之地，亦谓之通地。居高阳以待敌宜，无绝粮道。
张预曰：往来交通，不可以兵阻绝其路，当以奇伏胜也。吴王曰：“交地吾将绝敌，使不得来，必令吾边城修其守备，深绝通道，固其隘塞。若不先图之，敌人已备，彼可得而来，吾不得而往，众寡又均。则如之何?”武曰：“既我不可以往，彼可以来，则分卒匿之，守而易怠，示其不能。敌人且至，设伏隐庐，出其不意。”
衢地则合交。
曹操曰：结诸侯也。
李筌曰：结行也。
杜牧曰：诸侯，即上文云旁国也。
孟氏曰：得交则安，失交则危也。
梅尧臣曰：地虽四通，何以得天下之助，当以重币合。
王皙曰：四通之境，非交援不强。
张预曰：四通之地，先交结旁国也。吴王曰：“衢地贵先。若吾道远而发后，虽驰车骤马，至不得先，则如之何?”武曰：“诸侯参属，其道四通，我与敌相当，而旁有他国。所谓先者，必重币轻使，约和旁国，交亲结恩，兵虽后至，众已属矣。简兵练卒，阻利而处，我有众助，彼失其党，诸国犄角，敌人莫当。”
重地则掠。
曹操曰：畜积粮食也。
李筌曰：深入敌境，不可非义失人心也。汉高祖入秦，无犯妇女，无取宝货，得人心如此。筌以掠字为无掠字。
杜牧曰：言居于重地，进未有利，退复不得，则须运粮为持久之计，以伺敌也。
孟氏曰：因粮于敌也。
梅尧臣曰：去国既远，多背城邑，粮道必绝，则掠畜积以继食。
王皙曰：深入敌境，则掠其饶野以丰储也。难地食少则危。
张预曰：深入敌境，馈饷不继，当励士掠食，以备其乏也。吴王曰：“重地多逾城邑，粮道绝塞，设欲归还，势不可过，则如之何?”武曰：“凡居重地，士卒轻勇，转输不通，则掠以继食，下得粟帛，皆贡于上，多者有赏。若欲还出，深沟高垒，示敌且久。敌疑通途，私除要害，乃令轻车衔枚而行，扬其尘埃，饵以牛马。敌人若出，鸣鼓随之，阴伏吾士。与之中期，内外相应，其败可知。”
圮地则行。
曹操曰：无稽留也。
李筌曰：不可为沟隍，宜急去之。
梅尧臣曰：既毁圮不可依止，则当速行，勿稽留也。
王皙曰：合聚军众，圮无舍止。
张预曰：难行之地，不可稽留也。吴王曰：“山川险阻，难从之道，行久卒劳。敌在吾前，而伏吾后，营在吾左，而守吾右，良车骁骑，要吾隘道，则如之何?”武曰：“先进轻车，去军十里，与敌相候，接期险阻，或分而左，或分而右，大将四观，择空而取，皆会中道，倦而乃止。”
围地则谋。
曹操曰：发奇谋也。
李筌曰：智者不困。
杜牧曰：难阻之地，与敌相持，须用奇险诡谲之计。
杜佑曰：居此当权谋诈谲，可以免难。
梅尧臣曰：前有隘，后有险，归道又迂，则发谋虑以取胜。
张预曰：难以力胜，易以谋取也。吴王曰：“前有强敌，后有险难，敌绝我粮道，利我走势，彼鼓噪不进，以观吾能，则如之何?”武曰：“围地必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力，并炊数日，无见火烟，故为毁乱寡弱之形。敌人见我，备之必轻，则告励士卒，令其奋怒，陈伏良卒，左右险阻，击鼓而出。敌人若当，疾击务突，则前斗后拓，左右犄角。”
死地则战。
曹操曰：殊死战也。
李筌曰：殊死战，不求生矣。
陈?曰：陷在死地，则军中人人自战，故曰置之死地而后生也。
贾林曰：力战或生，守隅则死。
梅尧臣曰：前后左右无所之，示必死，人人自战也。
张预曰：陷在死地，则人自为战。吴王曰：“敌人大至，围我数重，欲突以出，四塞不通，欲励士激众，使之投命，则如之何?”武曰：“深沟高垒，安静勿动。告令三军，示不得已，杀牛燔车，以飨吾士，烧尽粮食，填夷井灶，割发捐冠，绝去生虑，砥甲砺刃，并气一力。或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当。锐卒分行，疾攻其后，此是失道而求生。故曰：困而不谋者穷，穷而不战者亡。”
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及。
梅尧臣曰：设奇冲掩。
众寡不相恃。
梅尧臣曰：惊挠之也。
贵贱不相救。
梅尧臣曰：散乱也。
上下不相收。
梅尧臣曰：仓惶也。
卒离而不集，兵合而不齐。
李筌曰：设变以疑之。救左则击其右，惶乱不暇计。
杜牧曰：多设变诈以乱敌人。或冲前掩后，或惊东击西，或立伪形，或张奇势，我则无形以合战，敌则必备而众分。使其意慑离散，上下惊扰，不能和合，不得齐集，此善用兵也。
孟氏曰：多设疑事，出东见西，攻南引北，使彼狂惑散扰，而集聚不得也。
梅尧臣曰：或已离而不能集，或虽合而不能齐。
王皙曰：将有优劣则然；要在于奇正相生，手足相应也。
张预曰：出其不意，掩其无备，骁兵锐卒，猝然突击。彼救前则后虚，应左则右隙，使仓惶散乱，不知所御，将吏士卒，不能相赴，其卒已散而不复聚，其兵虽合而不能一。
合于利而动，不合于利而止。
曹操曰：暴之使离，乱之使不齐，动兵而战。
李筌曰：挠之，令见利乃动，不乱则止。
梅尧臣曰：然能使敌若此，当须有利则动，无利则止。
张预曰：彼虽惊扰，亦当有利则动，无利则止。
敢问：敌众整而将来，待之若何?
曹操曰：或问也。
梅尧臣曰：此设疑以自问，言敌人甚众，将又严整，我何以待之耶?
张预曰：前所陈者，须兵众相敌，然后可为，故或人问武曰：“彼兵众于我，而又整肃，则以何术待之也?”
曰：先夺其所爱，则听矣。
曹操曰：夺其所恃之利。若先据利地，则我所欲必得也。
李筌曰：孙子故立此问者，以此为秘要也。所爱，谓敌所便爱也，或财帛子女，吾先困辱之，则敌进退皆听也。
杜牧曰：据我便地，略我田野，利其粮道，斯三者，敌人之所爱惜倚恃者也，若能俱夺之，则敌人虽强，进退胜败，皆须听我也。
陈?曰：爱者，不止所恃利，但敌人所顾之事，皆可夺也。
梅尧臣曰：当先夺其所顾爱，则我志得行，然后使其惊扰散乱，无所不至也。
王皙曰：先据利地，以奇兵绝其粮道，则如我之谋也。
张预曰：武曰：“敌所爱者，便地与粮食耳，我先夺之，则无不从我之计。”
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
曹操曰：孙子应难以覆陈兵情者也。
李筌曰：不虞不戒，破敌之速。
杜牧曰：此统言兵之情状，以乘敌间隙，由不虞之道，攻其不戒之处。此乃兵之深情，将之至事也。
陈?曰：此言乘敌人有不及、不虞、不戒之便，则须速进，不可迟疑也。盖孙子之旨，言用兵贵疾速也。
梅尧臣曰：兵机贵速，当乘人之不备。乘人之不备者，行不虞之道，攻不戒之所也。
王皙曰：兵上神速，夺爱尤当然也。
