晋国组织的多次会盟，孙林父都作为卫国的代表参加，而且多次在戚地举行会盟，为晋国提供许多方便。
说实在的，作为卫国官员，孙林父与盟主的关系，比卫献公还近。长期抱着这条大腿，让孙林父越来越霸道，当年敢不敬卫定公，对小辈卫献公自然也不放在眼里。
他的做法，引起卫献公强烈不满，双方矛盾日渐激化。
但是，由于孙林父家族势力强大，而且有晋国这个强大靠山，卫献公也不敢动他分毫。
公元前559年，‘迁延之役’后的某一天，卫献公突然心血来潮，要做东宴请孙林父和宁惠子（宁殖）。
本来，闲暇之余，君臣同饮共乐，宴席上谈论一下国家大事、芝麻琐碎，借机也弥补一下矛盾的裂痕。结果，宴会不成，却成为矛盾爆发的导火索。
当时，俩人挺高兴，穿戴得整整齐齐，早早在朝堂上等待。但是，直到日落西山，也没有人出来招呼他们，俩人饿的肚子咕咕叫，也不敢乱跑。毕竟是国君邀请，万一前脚走，卫献公后脚到，那可是大不敬。
最后实在没法等待下去了，一打听，原来卫献公在后面的园林里射雁。
孙林父与宁惠子饥肠辘辘，又不敢违命溜走，只好亲自去林子里报到。眼看卫献公射鸿雁的兴趣正浓，根本没请客的意思，俩人急忙前去拜见，提醒国君，今天是您请客饮宴的日子啊！
射猎，有专门的戎装，要戴着皮帽子。按礼，卫献公应该摘掉皮冠，然后再跟大臣说话，表示对大臣的尊敬。
但是，卫献公一副玩世不恭的样子，拿着弓，也不脱下打猎的皮冠，直接就跟他们交谈。不外乎，‘不好意思，忘记请客的事了’，‘让两位久等了，改天，改天补上’。
不仅没有摘掉皮冠，连请客的事情也推辞了，这不是愚人节，没这么干的。
很明显，这次‘请客事件’，就是卫献公一手炮制的策略，是警告，是蔑视，是侮辱。让他们好好反省一下，谁是国君，谁是臣子，要摆正自己的位置。
卫献公的虚情假意，让俩人很生气，怎么这样当国君呢？人而无信，不知其可啊！
孙林父知道卫献公戒备自己，甚至准备灭了孙氏也有可能。他不敢留在卫都，急匆匆回到自己的封地戚邑，随后派儿子孙蒯去朝堂听命。
对于孙林父的做法，卫献公心里清楚得很，就是让他害怕，让他恐惧，让他好好反省。
孙蒯到了都城，面见卫献公，以年老多病为由，替父亲遮掩。卫献公岂不明白其中的含义？这是派儿子来探听口风，如果应对不好，他真要造反啊！
于是，卫献公请孙蒯饮酒。这次是真的设宴，甚至还准备了歌舞。宴席上，借着醉意，命令乐官唱《巧言》中的最后一章。
《巧言》是《诗经小雅》中的一首，末章的部分内容比较好理解：
彼何人斯，
居河之麋。
无拳无勇，
职为乱阶。
大致意思就是：
那是个什么样的人？
居住在河岸的水草边。
没什么力量和勇气，
只晓得谋乱和造反。
成语‘无拳无勇’，就出自这里。
这首诗，本身是讽刺那些谗言祸国的人。后来孔夫子冒出一句‘巧言令色’，再后来什么‘花言巧语’‘甜言蜜语’等，引申出一大堆。
卫献公让乐师在大庭广众之下唱这首诗，明显是唱给孙蒯听的，是警告，是恐吓，是赤裸裸的威胁。你父亲敢造反，我就敢灭你满门。
当时的乐官认为，朝堂之上，唱这首诗不适合，不利于国家安定团结，请求换一首。
这位乐官叫什么名字？史书没有记载，实在可惜，否则我真想给他留下一席之地。一个小小的乐官，都知道内部要安定团结，国君却不知好歹，招引祸害。然而，乐官一番好意，却被当时的师曹阻止了。
师曹，卫国的宫廷乐师，似乎并非盲人。
当初，卫献公有个宠妾，长得如花似玉，貌如天仙，就是缺点儿内秀。于是，卫献公派师曹教她弹琴，希望这位宠妾能内外兼修，十全十美。
遗憾的是，这位宠妾天资有限，无论怎么努力，弹琴的水平也没有进展。
说实在的，琴，不好弹，讲究太细腻，所谓‘差之毫厘，谬以千里’，一朝一夕，难有效果；不像弹棉花，一个动作从头做到尾，没那么多复杂程序。
学琴，除了用心，还要天赋。
有些人，虽然自己水平很高，但真不一定适合当老师；个别的，虽然水平一般，教出的徒弟，就能成为世界级。
师曹属于严师类型，容不得半点沙子。为了这个美女徒弟，他简直要抓狂了，见过笨的，没见过这么笨的。一怒之下，竟然用鞭子把这位美女打了几下。
即使他眼不盲，心也盲，不懂得怜香惜玉。
先不论这位美女的后台如何，师曹打人就不对。美女不是仙女，一教就会，她需要慢慢地学，慢慢地领悟；再者说，女生不比男生，脸皮薄，爱面子，怎么能动用鞭刑呢？
结果可想而知，美女哭哭啼啼，要死不活，添油加醋的，一状告到卫献公那里。
卫献公听得怒火中烧。让你教美人，你却动用鞭子打，真是枉为师表。必须给你个教训，加倍偿还，故而当着美姬的面，直接命人把师曹鞭打三百。
这不是加倍，估计是百倍奉还了。
有国君的命令，执法者没有手软，噼里啪啦三百鞭子，让师曹皮开肉绽，卧床很长时间。我只是象征性的打两下，也没有用力，却遭受如此无妄之灾，懂不懂尊重老师？太过分了，师曹记恨于心，总想找机会报复。
但他一个搞音乐的，手无缚鸡之力，哪敢反抗，甚至连一句怨气都不敢表达。
这次卫献公宴请孙蒯，要求歌唱《巧言》，师曹认为，这是一个绝佳的复仇机会。借助唱《巧言》，以激怒孙林父，再借孙林父的手，替自己报仇。
他心里所想，就这么简单。
于是，卫献公命师曹唱《巧言》最后一章。师曹在朝堂之上，配合音乐，大声唱诵了一遍，听得孙蒯汗流浃背，心惊胆战。
回到戚地后，孙蒯就把宴会的经过，一五一十的全部告诉了父亲。
孙林父老奸巨猾，知道卫献公非常忌恨自己。原来是君臣关系，见面还能客客气气，现在已经摆在明面上，水火不容了。
他平时傲慢霸道惯了，什么‘君君臣臣子子父父’，那些礼数都是欺骗庸人的。‘先下手为强，后下手遭殃’，这才是真理，如果不先动手，必将死无葬身之地。
于是，他暗中把居住在卫都的家中老小和贵重财物，都送到戚地。
一场杀戮，即将开始。
安排好退路后，孙林父孤身回到卫都，首先拜访了贤臣蘧伯玉。
这位蘧（qú）伯玉，此时正值中年，贤名播于诸侯。后来著名的孔夫子（现在还没出生呢），与他成为忘年之交，孔子流亡到卫国的时候，长期住在蘧伯玉家里，俩人成为一生的挚友。
孙林父对蘧伯玉说：“国君暴虐，您是知道的。我害怕国家颠覆，您准备怎么办？”这话，隐隐透出要谋反的意思，就是想探听蘧伯玉的口风。
蘧（qú）伯玉是高雅君子，‘周礼’的教诲深入其心。如果国君让他死，他绝不会多活一秒钟，更不会去干那谋权弑君的大逆不道的事情。
面对孙林父的询问，蘧伯玉回答道：“国君掌控国家，臣下岂敢冒犯？谋害旧君，重立新君，谁敢保证新君比旧君贤明？”说完，他急匆匆的，在最近的关口离开卫国，逃往鲁国去了。
他不想介入弑君阴谋，更无力阻止这个阴谋；但既然已经听到了，就难以置身事外，所以，只能逃亡。
孙林父的一举一动，逃不出卫献公的眼睛。怀疑，一切只是怀疑，没有确切的证据，不能随便污蔑人家谋反；而且，孙氏势力强大，有晋国为后台，与他翻脸，后果严重。
为了稳住孙林父，卫献公派遣三位公子前去结盟。
结盟？傻瓜才相信盟誓。谋反已成定局，成王败寇，在此一举，孙林父可不希望自己被突然袭击。
他早已下定决心一反到底，只能前进，不能后退。此时此刻，他已经红了眼，不顾一切，残忍地把三位公子全部杀死，竖起了反叛大旗。够狠的！
公元前559年4月26日，公子子展（不是郑国的子展）逃亡到齐国；卫献公逃亡到鄄地的时候，心有不甘，又派遣一位公子前去请求和解。
已经踏上不归路，岂能再心慈手软？结果那位公子又成了刀下冤魂，真是比窦娥还冤！再也没人敢去求和。
杀四个公子，不是目的，关键要杀死卫献公，他活着，孙林父的心将永远不得安宁。
卫献公明白，这是一定要自己的命啊！逃吧，必须逃出卫国，等候东山再起。
从此，卫献公开始了自己十二年的逃亡生涯。
