这一堂课，我非常认真地听课学习。
事实和数学老师说的一样，也不算很难。而且非常实用，在生活中还能学以致用。
数学可真是一个好东西。
叮铃铃……
“好了，同学们，下课了。”数学老师说完就带着自己的书走了。
同学们都在做着自己想做的事情。
我呢，现在坐在自己的位置上，和他聊天。
“你觉得怎么样？”他问道。
“还不错。”
“麻烦你说清楚，好吗？”
“数学可真是一个好东西。不仅可以提高成绩，还可以学以致用。真是太好了。”
“嗯，真是不错的回答。你能这么说，说明你乐在其中。请你保持下去，好吗？”
“你不是说读书不好吗？为什么要我保持下去？”
“因为你要做好你自己。你既然是学生，那就要好好学习。而且你喜欢学习，你就去好好学习吧。人到了什么年龄，就要做这个年龄该做的事。虽然这只是一个说法而已，但是我觉得挺不错的。但是它也有缺陷，那就是年龄限制。现在的人们都认为，什么年龄就该做什么事。这就不好了。有的人在大学的时候谈恋爱，但是遭到了父母的反对，爱情也只能到这里就结束了。长大以后，父母催婚，找女朋友的时候反而不知道该怎么办了。以前自己想要谈恋爱，但是遭到了反对而结束。现在父母要自己谈恋爱了，但是自己却不知道该怎么办了。年龄限制，这就是这个理论的缺陷。有人说，你一定要读完大学。只有这样，你才能找到好工作。比尔盖茨还没读完大学就辍学了。但是后来，他成功了。正所谓，世事无常。人生是没有定论的。但是有人创造出了定论，这就形成了局限。而且，人们一直都被蒙在鼓里。”
“那为什么没有人证明这是谣言呢？”
“一位智者说过：谣言止于智者，但智者必将淹没于人群之中。你怎么想的，那是你的事情。别人怎么想的，那是别人的事情。当有人发现这个东西是错的，那这个谣言就对他无效了。这就是谣言止于智者。当一个人信仰一个什么东西的时候，他会深信不疑。一旦出现不利于它的言论，就一定会拼命维护它。当智者把真相告诉人们的时候，因为真相往往与人们幻想中的不一样，人们不愿意相信，所以会维护它。智者说出真相，但是没有人愿意相信。所以，这就是智者必将淹没于人群之中。”
他感叹道：“舆论是残酷的精神暴力。现在的人，没有多少人能够承受得住。”
他说道：“在历史上，有一个皇帝。据说，他乃是千古一帝，有统一全国、治国安邦、创立文字的无量功德。”
“他听信术士之言。为了求长生不老，他付出了很多的代价。结果是，他被骗了。”
“有两个术士说他坏话，他知道之后，大发雷霆，一气之下，把身边的贵人都杀死了，搞得人心惶惶。但是那两个骗子却逃走了。”
“所以那些被杀的人不过是因为被迁怒了而已。”
“后来出现了一本伪书。就是《古文尚书》。里面有这样一段序文：及皇帝，灭先代典籍，焚书杀士，天下学士，逃难解散。”
“就因为这一句话被后代流传下来才有这样的说法。”
“况且，杀士的说法也是在皇帝死了一百多年以后才出现的。”
“只是，时间太久了，我记得不太清了。可能我说的有哪里错了吧。”
“但是我们从这里就能看到谣言的厉害，一本伪书的一句话，甚至连学生们读的历史都被曲解了。”
“事实上，在那个时候，有两者，皆属士。但是后人刻意抹黑，这才有了断章取义，胡编乱造的事情。”
“所以，现在这个皇帝在世人的印象中是一个坏人。”
“而且焚书之事也是谣言。”
”焚书是因为一个谣言引起的，他并没有焚书。”
“焚书的说法，应该源于那个人吧。这个人我记不太清了，但是我记得《史记》中有记载。他是著名的政治家和文学家、书法家，焚书也是他对皇帝的谏言‘如果不是我国写的的历史都烧了，除了是博士官的职责，民间要是有谁藏书，都让地方官烧毁’这句话才引起焚书这个说法。我们从这句话能看出他要烧的不过是本国以外的历史书而已，根本没有建议皇帝连其他的书全部都烧掉。”
“在《史记》中，他的传记里有记载这样一段话‘臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师。’”
“注意了，这里面用的字是‘去’而不是‘烧’。”
“而且书里还有这样一句：‘皇帝可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓。’”
“这里用字也只是‘收’而不是‘烧’。”
“从这里我们可以看出那些书根本没有烧掉，只是收起来让一些有权或者相应的政府官员收起来而已，目的是为了愚百姓，而不是为了损毁。”
“虽然我记得不太清了，可能会有错漏，但是在大体上，还是不会有错的。”
他感叹道：“这就是历史的必然也是历史的无奈。一个功大过错的人却只留下不好的地方让人回想，这是历史的悲哀。我们都只知道他的过错，却没有人真正去分析原因。唉……”
