辛帝是谁，大家可能不知道，但提起他另外一个名字，就是没读过书的村老也能说出一二，算得上是如雷贯耳了，他就是商代最后一个帝王，纣王。
纣王这个称谓是后来周为了丑化帝辛而取的侮辱性称呼，与商朝称夏桀一样，但反而是这样的名字容易被记住，因为胜利者经过了长久了阶级宣传和思想固化，但从历史而言，我们还是称呼为帝辛。
帝辛此人可不是我们今天所认为的昏庸无能之人，相反，恰恰相反他绝顶聪明，从他幼时的表现来看，也难怪大家会把商朝的希望再燃起一次。
“天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力”，这段话是对帝辛的描述，直白点说，就是文武双全的人物。
帝辛登基之后，定都沫邑，后来改名为朝歌，这个地方在今天河南淇县，标准的中原富庶之地，而他上任之后，其实一开始是不负众望的。古时候对于君王政绩的考量，最直接的方法是领土版图，而各诸侯国争天下之主，其实也是争版图和奴隶，帝辛自然也不例外，实际上在这个方面，他比祖先商汤做得还要出色得多。
帝辛接的不是一手好牌，从爷爷到父亲，两代君王都没有做出什么功绩来，倒把祖先积下的基业差不多败了个干净，如果只是这样倒还好办，出现了一个聪明的君主，大家倒是可以将希望都寄托在这个君主之上，那么他拥有无上的权威，能够自己做主去干一番大事业。
可是帝辛的爷爷和父亲，却又留下了难以解决的隐患，从古至今，我们知道皇族的内部斗争是无比激烈和残酷的，父子成仇兄弟反目，就是那些至圣君王都难以避免，我们分析过三皇五帝，也是充满了权利斗争，而此时帝辛面临的就是这样一个局面。
这里我们提三个名字，这三个名字在后世都是受无数人尊敬和称颂的对象，然而结合当时的时局来看，却发现其中并不是那么简单。
这三个名字分别是微子、箕子和比干。
微子是帝辛的哥哥，同父异母的兄弟，同时他也是父亲帝乙的长子；比干是帝辛的叔叔，是爷爷太丁的次子；箕子也是帝辛的叔叔，太丁的另一个儿子，他们共同的名号是殷末三贤。
我们先看他们的身份，商朝曾经经历的九世之乱，而其中最核心的危机是来自于权力争位，包括弟弟即位、儿子继位、侄儿即位、叔叔即位等轮番上演，而导致了商朝的彻底衰落，此时的殷末三贤，对于纣王而言其实是同样的危机。
也就是说，这殷末三贤都具备继承权力的特殊身份，而且，这三人还很得民心，这就给商朝的末代王室留下了隐患，几乎可以肯定的是，且不论三位王兄王叔是否真的如书中说的那般贤能，至少都是与帝辛唱对台戏的，而帝辛精明且刚愎，对于政权的掌控十分强硬，和他唱对台戏的结果可想而知。
恰好，这个帝辛有点好大喜功，他建功的唯一方式就是打仗。很好理解，在这个先辈留给她的衰败世界之中，可以说已经腐败透了，要想做出功绩，休养生息虽然是个好法子，但却需要很长的时间，而贵族们根本不会给他这个机会。
根据当时朝内的意见，但反对用兵的毕竟是占了大多数，然而却是与帝辛对立面的人发起，因此这个意见根本就没有对他产生影响。
最成功的，当属对于东夷的用兵，我们知道东夷是伏羲之后，炎帝之后，与后世所称呼的夷人为外邦不同，此时的夷人是正宗的华夏儿女。自夏朝炎黄子孙真正的大融合之后，这种区分很多时候已经不是民族的区分，而只是地域上与管理权的区分了。
东夷，也可以看做是当时一个比较强大的方国联盟，这种方国和诸侯国很有意思，深刻的诠释了国与国之间的利益关系，从夏至商数百年，分分合合战乱不止。天下共主强盛时，方国诸侯等是一个封地，同时也是王国的战略部门，当天下衰微时，这些方国一个个就蠢蠢欲动，不听号令了。
居于今山东区域的东夷族很不弱，他们的优势是富裕，当时只要农业发达就称为富庶之地。而商国则不然，帝辛很精明能干，天资聪颖，勇武无敌，商国的军队也很强。但经过无数代的争权夺利，贵族腐败、对外用兵这些事情，他们的缺点就很暴露出来了，用国库空虚，民不聊生基本上能够形容当时的情况。
有记录的资料（虽然未必完全可信）显示，帝辛要举行联合军演，要东夷出兵，但东夷拒绝了，所以就借着军演的势头，以东夷不听号令为由，直接出兵大举入侵东夷。真正从山东一直打到长江下游，也就是南京和上海、宁波一带，东夷基本上难以组织起有效的抵抗，没多长时间就被灭掉了。
当然，按照当时的国情来分析这场战争的起因，一方面是帝辛对于功绩的渴望，他希望通过武功来让国内反对派闭嘴，而另一个重要原因，或许就是眼红东夷的富庶，想要开展一场掠夺了。
要打这么大的领域，即使东夷抵抗力不强，对于商而言也是不小的挑战，很多战士一去就没再回来，但帝辛有法子，不是有俘虏吗，还可以抓奴隶，一场大战下来，最不缺的就是人了。所以即使死了无数的士兵，商国的军队却更庞大了，东夷的俘虏和奴隶们，后来就成为商军之中很大的部分，对于以后的战局产生的重要的影响。
班师回朝，大胜归来，又夺了无数的财富和奴隶，帝辛心想，这些反对派该闭嘴了吧，心中充满了成功的得意。可是他没有想到，这批人仗着自己是皇族，又开始指责自己对外用兵，导致军民遭受战乱之苦，所以帝辛当时一定在想欲加之罪何患无辞了，你们通过指责我来博取贤人的名声，却完全不顾国家本身的需求，再加上他的信心无比膨胀，这个时候已经不将贵族们放在眼中了。
当然，王叔比干和箕子，王兄微子估计也没将帝辛放在眼中，首先是箕子，他依旧和往常一样，每天以指责帝辛为乐，但这次他发现形势不对了，这个他一直轻视的帝辛的眼神之中竟然带着浓烈的杀意，箕子内心害怕了，不过他很聪明，马上想到一个法子——装疯，这个法子在后来很多朝代都被使用，而箕子似乎就是开创者。
疯了嘛，那便没有价值了，帝辛或许知道装疯是假，但也不点破，将这个疯子抓起来囚禁，后来，干脆赶出朝歌，也就是流放了，他也不想背负杀叔的恶名。
箕子是幸运的，逃过了一劫，但比干就没那么幸运了，或者说他没那么聪明，作为当朝丞相，先王任命的顾命大臣，帝辛的叔叔，他有着自己很高的声望和影响力。
有底气自然就不怕，比干将帝辛的罪状一条条罗列出来，在摘星楼强谏了三天，硬逼帝辛认错，帝辛一听，你就这样当我是如此的荒淫残暴，而自己以圣人自居，我就要看看你到底是怎样的圣人“吾闻圣人心有七窍信有诸乎”，我听说圣人有七窍，把你剖开来看看。
这一次比干估计错了，他的心当然没有七窍，而他的命也只有一条，这一次，彻底将自己断送了。
战胜了东夷，帝辛信心大增，从此对外的征战占据了他生命的大部分时间，而商代末年的疆域面积，几乎比商汤之时扩大了一倍，而这个里面值得一提的是有苏氏。
战争本身没什么好谈的，帝辛有一位叫做恶来的将军，堪称天下无敌，很快有苏氏被征服，而征服之后，自然免不了进献财宝美女，以换取一方平安，这位有苏氏有一个女儿，就被献给了纣王，她的名字从此与帝辛紧密的联系在一起——妲己。
此时帝辛已经六十岁了，而妲己才刚好成年，温柔之乡逐渐消磨老人的意志。
妲己当然不是狐狸精，也不会像小说中描述的一样狠毒，她不过是势力之间被利用的工具而已，是帝辛的宠爱融化了她。
有了妲己之后，他停止了用兵，专心于享乐，而夏桀的酒池肉林，鹿台仙乐的故事又被重复了一遍，箕子被囚，比干已死，反对派已经只剩下了一个微子，对他够不成什么威胁，所谓的帝王功绩，他估计自己也做得差不多了，或许是妲己的温柔让他沉迷，让他忽略了那些其实一直都存在的威胁。
这个威胁首先来自于周，其实帝辛是有预感的，周文王在帝辛用兵的时候，也抓紧机会四处出征，甚至鼎盛时期，已经超过商实际控制的领地，为了以防万一，他很长时间都将姬昌囚在朝歌，甚至杀了他的长子伯邑考。无奈国乱多奸臣，当年商汤被囚，因为送财宝给奸臣，奸臣劝说夏桀释放了汤，而周文王也是如此，被一阵歌功颂德，表明无反叛之心后辈释放，回到家中就开始着手起兵。
