每一个朝代都要经历风雨，商朝也不例外，从商汤建国到商纣亡国，它经历的起起伏伏，相比起来更要精彩得多，虽然年代的原因已经散佚许多，但从后世关于兴亡的描述之中，依然可以看出个大概。
沃丁死后，弟弟太庚即位，太庚死后，儿子小甲即位，小甲死后，雍己即位。
从商朝这些帝王的名字看起来，那个时候对于姓很重视，对于名字则很随意，这些都是后世从卜辞之中能够找到的汉字，可不是后人为了辨认而随便安排的名字，也就是些甲乙丙丁之类的，很有意思。
不过政治可就不是那么有意思了，雍己即位后，商朝已经开始衰败，诸侯都不来朝贺了，商朝陷入了自太甲之后的第一次危机。
商朝并没有因此走向灭亡，因为雍己虽然没做出什么贡献，可是他的儿子太戊却是个贤明之主，而他重用了一个贤臣伊陟。伊陟是伊尹的儿子，按照他爹的年龄来算，估计年纪也不小了，应该也是老臣了，所以他很能在太戊面前说上话。
传说当时朝堂之上，一夜之间长出一棵大树，而且是桑树和楮树共生，太戊害怕了，认为是妖魔作祟，而且结合当时朝政情况来看，颇有些风雨飘摇的感觉，于是他便问伊陟。
伊陟有意思，他没有直接说怎么解决这棵树，而是劝告太戊，要他从自己身上找原因，说是不是政令出现了问题，是不是自身德行出现了问题。而太戊反省自身之后，那棵树便奇迹般的枯死了。
这当然是一个神话，但说明了伊陟能够选择时机进言，教导帝王要进德修业，而太戊能够从谏如流，严于律己，可谓君臣之道的典范，有这样的君臣，朝局自然兴盛起来，而记载这件事情的官员写下了《咸艾》、《太戊》，盛赞君臣，太戊帝在太庙称赞伊陟，说不把他当臣下看待，伊陟谦让，写下了《原命》。
太戊在位时期，国力较为强盛，其中农业、工业和商业都得到较大的发展，从后世出土的文物来看，当时已经出现了贝类当做货币的情况，而工业的发展重视程度更加超过农商，今天出土的青铜器，留有太戊时期文字的非常多，而青铜器的用途，一方面是礼器，另一方面是兵器，所以当时的军事也很发达的。
太戊在位七十五年，是商代在位时间最长的帝王，关于这个年代，也就是个说辞，请不要拿康熙来杠。
我们现在知道要做出点成绩来，一蹴而就是行不通的，都需要慢慢的积累。也难怪很多帝王，在位不过短短数年，怎么可能留下什么了不起的成绩，但凡有成就的，要不就是贤臣在位时间长，要不就是帝王自己坚挺，否则基本上都是半途而废，换一任领导人，就换一个想法都想要突出自己的特点和功绩，巴不得否认掉所有非自己做的功绩，结果劳民伤财而一无所获，一直到今天都是这个样子。
后世称太戊为中宗，便是指他为中兴之主，后来的历史之上有很多中宗，基本上都是这个意思。
然而中兴来得很短暂，太戊死后，儿子中丁即位，平平庸庸，倒还没什么过失，当时亳遭受水患，他上位第一年就迁都，将都城迁至嚣，也就是今天郑州商城的遗址。而在他任期九年之内，东南的夷族开始兴起，也就是夏朝的九夷中的部落。
九夷在商汤时被严密的管控起来，而商朝几经起伏之后，影响力渐弱，其中兰夷便攻商，虽然被中丁击败，但商朝也遭受重创，从此之后陷入了长期的内乱之中。
内乱，实际上就是争权夺利之战，谁的势力大，谁就能称王，商朝的继位传统，一般是先弟弟后儿子，然而中丁之后，这个范围就比较混乱了，堂族兄弟，子侄儿孙，都加入到这场争夺之中，史称九世之乱。
中丁死后，即位的是他的弟弟外壬，外壬的资料不详，在位据说是十五年。
而他在位的时候，姺和邳两个国家发动叛乱，其中姺是有莘氏的后代，我们知道汤曾经是有莘氏的女婿，而伊尹是有莘氏的养子。而邳国是什么人呢？邳国据说是仲虺的后代，伊尹和仲虺是商朝功劳最大的两位贤臣，当时可谓左右丞相。
这么两个关系密切的亲属之国发动叛乱，可以知道当时的商已经开始衰落了，事实情况正是如此，外壬对于叛乱毫无应对之策，平叛的国家是彭国。
彭国也是商朝的属国，对于这个名字我们可能有点陌生，但是对于他的首领，却耳熟能详，他们的首领就是号称活了八百岁的彭祖。
外壬在位的时候，国家已经衰落的不成样子了，但对于权位的争夺却愈演愈烈，他死后，弟弟河亶甲凭借强大的势力即位，不过这个王位却是个烂摊子。姺国已经平定，但邳国还在边境袭扰，不过还好有彭国这个坚定而强大的政治盟友，彭祖不但是寿星，也是福星，河亶甲三年，彭国破邳，河亶甲四年，彭国破兰夷，河亶甲五年，击败与姺国结交的班方，这三个强大的方国被击败后，其他的方国诸侯部落们，被彭国的忠诚和实力所威慑，再也没有向商朝发起挑战，局势渐渐稳定下来。
商朝屡次迁都，河亶甲也迁了一次，从嚣迁都至相，嚣在郑州，相在哪里？我不知道，历史上从没给出过绝对的答案，至于现在的河南河北江苏之争，那就留待以后去考证吧。
河亶甲在位九年后死去，即位的是他的儿子祖乙，有了父亲打下的基础，祖乙的位子看起来要稳定得多，商朝再一次的中兴终于到来。
纵观商朝历史，总共有那么六七位贤明的君主，而祖乙正是其中之一，而他的身边，也有一位著名的贤臣，他的名字就叫做巫贤，而此巫贤非祖父时代的彼巫咸，两人名字读音相同，却是父子的关系。
河亶甲建都于相，此地地势低洼，而黄河的水患当时还是很严重的，不但百姓的耕作会受到影响，甚至自己的宫殿都难保，巫贤察言观色，建议祖乙迁都，于是商朝的都城又迁到了邢，仅仅过了一年，邢也受到水患影响，祖乙再次迁都到了庇，这才稳定了下来。在他迁都的过程中，有一部分王公贵族没有跟随，留在了相，也就是后来所说的耿，他的弟弟祖丙也留在那里，建立了耿国。
祖乙迁都之后，商朝较为稳定，他的精力放在建设宫殿，建立管理制度，发展农业和军事等诸多方面，也就是内政建设。古时候的朝局，只要没有天灾人祸，相对还是比较安全和安逸的，一般会因为国力衰弱才引起战乱，而国力衰弱的源泉则来自于帝王君主本身。祖乙继承了贤君的光荣传统，这一切都没有发生，商朝又进入了繁荣时期。
只可惜这种繁荣没有延续，他的儿子祖辛即位，没有什么作为；祖辛死后，弟弟沃甲即位，没有什么作为；沃甲死后，祖辛的儿子，也就是沃甲的侄子祖丁即位，没有什么作为；祖丁死后，沃甲的儿子，也就是自己的堂弟南庚即位，没有什么作为；南庚死后，祖丁的儿子阳甲即位……
我们看着一连五朝，帝王没有什么作为。没有作为不可怕，守成之主也是很难得的，可惜他们不但没有作为，而且在不断的消耗着国家的实力，堂兄弟的继位顺序，这里面恐怕不那么简单，而这个背后，其实是弟弟沃甲，夺了侄子祖丁的太子之位，而祖丁长成后又抢先夺了南庚的太子之位，南庚长大后又抢了阳甲的太子之位，等到阳甲长成又自己将权位夺回。是一场充满阴谋的权利斗争，这种斗争不断的内耗，终于等到阳甲即位后，商朝又一次衰落。
中丁之后，从外壬开始一直到阳甲，恰好是九代，这就是历史上有名的九世之乱。等到阳甲即位后，商朝已经动乱不堪了，诸侯国之间互相攻击，争权夺利，方国部落都不来朝，阳甲已经无法控制住局面，不过这样也有一个好处，贵族们互相牵制，倒也没有最强大的势力出来能够影响商王之位，到阳甲这一代，终于结束了废立之争，顺利的将大位传给了自己的弟弟盘庚。
盘庚在位的时候，都城已经定于奄，也就是山东曲阜，孔子的故乡。定都于此，倒是没有水患袭扰，然而国家动乱，诸侯不朝，而且商朝至今已经迁都五次了。盘庚认识到这一点，想起商汤建立的祖业，决心重新恢复旧都，渡过黄河搬迁到亳去。
商朝迁都之频繁，在历史上是空前绝后的，这个跟各势力的争权有很大的关系。都将都城建立在自己势力最为强大的地区，以求安稳，但这种情况所造成的后果就是国家没有根基，这个时候只有搬出祖先的权威才能稳定下来。而且，盘庚提出要遵循商汤的遗志，首先占据了发言权，使大家没有什么反对的理由。
事实证明这个决定是正确的，盘庚不仅重建了亳都，而且翻出了商汤伊尹制定的祖制，以此来治国，盘庚说到，“从前，先王成汤与你们的祖先一起平定天下，他们定下的法度原则可以遵循。我们现在舍弃了，用什么来成就德政呢!”，他再次遵行成汤的政令。这以后百姓因此安宁，殷朝的政道又兴旺起来。得到了诸侯们大力的拥护，商朝再一次赢得了喘息之机。
可见历史之上，有领袖还是不够的，因为这个领袖有可能自己不修德政，最后被人民所唾弃，但是遵循一个精神领袖却是一致的认同，因为这个精神领袖也曾经是人民的救星，是以后的希望，而对于商朝乃至更长的朝代，商汤都是这样一个精神领袖。
如果盘庚执政的时间再长一点，或许商朝还有未来，可是他仅仅是创造了短暂的繁荣就匆匆而去，即位的是他的儿子小辛。很明显这小辛是个二世祖，不但没有什么作为，而且将父亲的训导和商汤的祖制抛得九霄云外。历史上对于小辛的记载，只有一条，百姓思念盘庚，作了三篇《盘庚》，记入了卜辞，不得不说，对小辛而言，这是最大的讽刺。
小辛在位二十一年而死，儿子武丁即位，武丁是个很有意思的帝王，即位后三年不朝。
三年之间，他对各位臣子贵族等提出的治国方略当做耳边风，因为他明白经历过小辛这个时代之后，大家已经习惯享乐，习惯将国家的财富变成自己财富，这样为自己争取到了一定的空间，然而长期以往却不太现实，毕竟这三年，还可以借着为父亲服丧的名义，但时间再长了，恐怕全世界都要失去信心了。所以这三年武丁也没有闲着，他的时间用来到社会的各个阶层去调研，而就在此时结识的傅说。
然而傅说的出身不好，是个砌砖盖瓦的奴隶，只听说很有才干，却没有建立功绩，想要启用他其实是冒着很大的风险的，这个人没有工作经验，所以他根本就不敢在朝政上提起来，所以这个三年不朝，其实也是一个以退为进的法子。
三年之后，武丁忽然开口了，这一次估计吓了群臣一大跳，而更让他们吃惊的事情却在后面，武丁号称梦中得到汤王的指点，天赐了一个贤臣给他，并命令画像寻找。以前的人总是迷信的，这种按图索骥的方式，确实有点像神灵指点，哪里知道武丁早就结识了傅说，按照他的面相画的呢。
武丁派出军队四处搜寻，自然少不了他指导的方位，顺理成章的找到了画像上的人，可不得了，这个人竟然是一个奴隶，大臣贵族愤愤不满，却不好说什么，毕竟这是神旨，何况武丁举出伊尹的例子出来，一个奴隶与开国帝王的佳话，即使有些明白人心中有怀疑，却也不敢直接指出来了。于是傅说成为了武丁的相。
傅说这个人很大胆，估计与他的经历有很大的关系，生于社会底层，明白整个社会的疾苦，对于腐败的朝政深恶痛绝，所以他的治国方略，称整饬朝政开始，而所提倡的，是勤俭二字。
勤俭从祭祀开始，在当时，祭祀是国家最重要的典仪，现在所有留下来的文物和卜辞记载等，都来自于祭祀，而武丁听从傅说的建议，祭祀少用牺牲，带了一个好头。而他自己的饮食、衣着，也一律走得简朴路线，不过数年，简朴已经成为了一种时尚，虽然这里面依然少不了做表面功夫的，将华贵的衣服特意弄破打个补丁的，在家中偷偷摸摸大吃大喝的……
武丁与傅说既然这样做，自然会关注大家的一举一动，简朴是国家的风格，正好，那些偷偷摸摸的贵族、臣子们，早已经落到他们的眼中，借此机会，将他们的行为展现在焦点之下，大力度的处理一批。如是几回，朝政真的就清明起来，而帝王和臣子们不再将财富当做私产之后，国家也慢慢的富庶起来。
然而毕竟商朝起起伏伏已经时间太久了，方国们对于王朝的忠诚早已经大打折扣，甚至有很多大的方国，早已经起了取而代之的念头。所以当时，除了休养生息，最重要的就是外交了。
打仗是最费钱粮的，一个强大富裕的国家，如果战乱不断，也经不起几次折腾，很显然，傅说明白这其中的关键，知道外交绝不仅仅是以力服人，更要以德服人，所以武丁对待方国的态度，是以安抚为主，但在安抚的过程中，他也明白力量的重要性，所以武丁是胡萝卜加大棒的忠实践行者。
而这个时候，除了傅说，不得不提起另外一个重要的名字，妇好！
妇好，一个女人，武丁的往后，而且，她更是有历史记载以来的第一位女将军。
据说，妇好上阵，那是被逼无奈的，羌人与商大战，武丁却病了，国家却没有可靠的将领带兵，于是妇好自动请缨。妇人上阵，在当时还是有一定基础的，毕竟刚刚从母系氏族社会过度过来，还留有一些传统，但那毕竟只是小范围的部落冲突，几十个人就不得了了。商朝军地虽然不多，所谓大战，大概也就是几千人，不过即使如此，武丁还是很慎重的经过占卜，得出肯定的结论。
但凡大事情，不是取决于帝王，而是取决于占卜，这算是当时的基本特色力量，不过我们后来人自然明白，占卜的结果，其实还是取决于帝王的，不过是愚民的一种手段而已。
从此，第一位女英雄从此诞生，请记住，她不是花木兰，也不是穆桂英，而是妇好，一个今天我们都几乎遗忘的名字。
武丁，一位慧眼识人的君王，傅说，一位出身贫寒的丞相，妇好，一位征战四方的女将，他们撑起了商代最后一次辉煌，而这一次辉煌，也仅仅持续了几十年而已。
武丁死后，他的儿子祖庚即位，这位帝王倒还好，至少还留下了一些文章，给他老爹立了庙号，而他的儿子甲帝，以及甲帝的儿子廪辛、庚丁相继即位，除了说甲帝残暴，王朝衰败之外，这些人也就是匆匆过客而已，基本留不下只言片语，等到庚丁的儿子武乙即位时，奇葩的故事开始了。
首先是迁都，而这个时候迁都比以前已经困难了许多，我们说过上一次迁都还是盘庚的时候，他将都城迁回了亳，这里是商朝建立的地方，是遵循祖制的理由，确实也带来了新的气象，然而武乙没管那么多，或者是在这个商汤建都的地方，他感受了很大的压力，毕竟不能为所欲为，所以他决定再次迁都，定都河北。而迁都对于这个本就风雨飘摇的国家来说，更极大的加深了财务上的负担，不仅如此，那些已经安居乐业的官员和民众则更为不满，民心不稳，社会动摇。
武乙可顾不了这么多，他留下的传说像顽童的故事一样，完全没有关于治国理政方面的内容，只有玩乐方面的，而且玩的很出格。
怎么叫出格呢？当时帝王们为了巩固自己的统治，早就已经开始了造神运动，宣称自己是神的后代，对外的一切重要活动都通过占卜，宣称是神的旨意，所以神的权威不仅仅至高无上，更是帝王治国的重要工具。
武乙偏偏是个奇葩，估计可能是实在找不到乐子了，他去做了个人偶，然后宣称是天神，自己有事没事就和这个人偶赌博，还只许输不许赢，叫人监视着。当然，现在看来，我对古时候帝王的娱乐生活觉得真太乏味了，但当时可不这么看，这是对神的侮辱。
赌博玩腻了，他又做了个大皮袋子，里面装满鲜血，挂在城楼上面，他又给这个袋子取个名字叫做天，然后搭弓射箭，射得鲜血淋漓，对外号称射天，后羿是神能射日，我便能射天。估计武乙在人间享尽权力都不满足，可能想要挑战神的权威，把自己当成天上地下第一的真神在塑造。
不过很可惜，祖先造神，为了自己权力的稳固，而他造神，是将自己当做神，毫无疑问他惹起了神的怒火，据说有一次在外面打猎时，武乙被雷击而死，是意外还是天意，那就只有神知道了。
武乙的儿子太丁，太丁的儿子帝乙，之后的两代帝王，有跟没有一样，没有什么记录，只知道商代就这样一代代衰落下去，一直到帝乙的儿子辛帝即位，商代看起来最后一次机会来临了。
