###·七百人的奇迹——元军大败入侵缅军
在南洋沿岸温暖的沙滩上行走，偶尔捡几枚色彩斑斓的贝壳，想从贝壳的纹路中搜寻一个美丽的故事。但终不得。只有海天相接之处涌来的巨大的浪涛，漫上沙滩，抚平我走过的足迹。连足迹都这样消失了，贝壳上的美丽故事终究是不存在的，就算存在，人类的眼睛也无法穿过层层的光阴去搜寻。而人类的记忆就在背后，回首便能看到，可谓触手可及。
无论欢笑还是悲伤，都搁浅在时光深处，那已成为历史，此时人们所能做的就是捧起书，跟着南洋的思绪回到那座古战场。也许这座战场曾经是华丽的，但最终的代价仍旧是荒芜与死亡，这就是战场最后的归宿。
遗址上已经没有任何战争的痕迹，也许是被时光所抚平，也许是被人类刻意所掩盖。没有人愿意追忆那些事情，就像没有人愿意提及自己幼年时的无知，——人类之间的战争是无知的一种表现形式。
忽然我很羡慕冷兵器时代，羡慕那一群古人类。两方开战，就像小孩子打架，打完之后各自回去疗伤。胆怯的一方就臣服吧！胜利的一方也没必要赶尽杀绝，对自己也没什么好处，只要对方能按时支援一下自己的经济就可以啦！不像现在，一旦开战，土地在化学武器的影响下，几百年，甚至几千年都寸草不生。如果展开一场大战，以现在的先进科技，估计整个地球都会摇摇欲坠。
家园没了人类住哪？土地什么也不能生长了，人类吃什么？吃住都没了，恐怕人类也会成为历史名词吧！
南洋拖着沉重的身体开始叹息，曾经和天空一样的颜色渐渐失去了，取而代之的是阴霾的灰色，难道暴风雨就要来临了吗？这个世界充满了两面性，人类进步了，随之而来的威胁更多了。
在史书上记录了这样一场独一无二的战争，那是两国之间激烈交锋的一场大战。在没有先进科技的时代，七百人对战四五万人，最后却是那弱小的七百人胜利。对方则伤亡惨重，七百人却仅仅只有一人死亡，这一人还是因为获得了敌人的一只大象，因为不熟悉大象的性格，而被大象所杀。这场战争不得不说是历史奇迹，称得上鲜血淋漓中的华丽一击。但是在这华丽一击的背后却是死亡与荒芜。
元朝统一中国，在渐渐扎根稳固后，便将主要的精力用在了开拓经济上。这时候，统治者又将目光放在了南洋海岸上的缅国，打算把对方纳入藩属贡国。所谓的藩属国就是不去干预这个国家的内政，每年这个国家要向中国进贡，中国为其提供保护。实际上，中国在西汉时期就已经有藩属国，中国对藩属国特别优待，基本上属于两国的友好交往。在藩属国来中国进贡的时候，中国也会回赠对方，差不多等于无偿对其进行保护。中国的王朝只是在享受一种名义上的荣誉。
有着深厚文化底蕴的国家，是不会无端侵略对方，而是彼此维持友好的关系。至元八年（1271年），元世祖遣使到缅国。随后，缅国蒲甘王朝派使者到元大都。至此，两国建立了初步关系。后来元朝又有使者前往缅国，使者不愿意依从缅国的风俗，被缅王杀害。这时候因为消息的封锁，元朝并不知道使者已经被杀。云南行省见使者一直没有回来，去缅国询问，对方也没有任何表示，便向朝廷建议出军缅国，寻找使者。
如果一个国家的使者在别的国家杳无音讯，这个国家是要负责的。当时元朝强悍，征服像缅国这样的一个小国家简直就如探囊取物一般。由此可见缅王太不理智，这样一个人做到王的位置，竟然做出这样不理智的事情。缅王可谓是一颗定时炸弹，说不定哪天会爆炸，殃及国人。
至元十三年（1276年），处于元朝与缅国之间的金齿部千额（今天的云南盈江东北）地方首领阿禾，带领自己的部落归附元朝。元朝廷任命阿禾为千额总管。而缅王一直认为金齿部是自己的属部，因此对阿禾很不满。于是，缅王率领大军征讨金齿部，阿禾向云南行省告急。云南行省平章政事派遣七百人前去援助，对付敌军四五万兵力，大象八百，马万匹。
这简直是开玩笑。在别人眼里，这样的战场根本不用上，最后的结果显而易见。带领援军上战场的人，名叫忽都，他确实是一位历史狂人，面对大军毫无惧色。他将七百人分为三队，自己率领二百八十一人首先冲出。在一些小说中经常看到这样一句话：“左右冲杀，如入无人之境。”用这句话来形容一个人或是少量人的勇猛，相信当时忽都的这七百人就是这种状态，骑战马，握马刀，左右冲杀，勇猛异常。
很难想象七百人对抗四五万人的场景，最后的结果更令人诧异。现代人根本无法相信，但历史却是真实的存在，不得不使人咋舌。两军交战多时，这是肯定的，就算是四万人站着不动，让七百人杀，他们肯定也得杀到手软。最后的结果是缅军败走，被俘众多。
自从此次事件以后，缅军对元朝心惊胆寒，恐怕任何人都会如此吧！以后，元朝陆续前去征讨缅国。1283年，元军再次入侵缅国，一直打到蒲甘城。缅王弃城南逃。这位缅王确实是一颗定时炸弹，身为王者，做事竟然如此鲁莽，因为他的错误，全国都要遭到惩罚。这是一名统治者所造下的最大罪孽吧！
1285年，缅王那罗梯诃波帝终于表示臣服了，他派遣使者出使元朝议和。元朝廷同意议和，并派出使者前去谈判。使者还没到达，缅王便被自己的儿子梯诃都杀死。梯诃都幼子桥苴继位，这时候的缅国已经乱得一塌糊涂，各地的封建主纷纷独立。当时缅国有势力强大的掸族三兄弟，将桥苴废黜，夺取了蒲甘政权。蒲甘王朝就此告终。
人们都说生命是脆弱的，那么一个王朝也一样。蒲甘王朝就因为统治者的错误，而使国家遭受了重大的损失，最后连自己的王朝也丢失了。如果冥冥中真的有命运注定，那么这段命运也太滑稽。这大概是那位命运老人同人类开的一个玩笑，可是事情又是发生的那样理所当然。
这不是来自命运的捉弄，每个人的人生掌握在自己手中，特别是统治者，一个错误就可能使国家遭受巨大的创伤。同样，人类的一个错误也可能将自己置于万劫不复的深渊。
虽然我们不能阻止天灾，但是稍稍细心，人祸是可以避免的。就像那位蒲甘王朝的大王，他的冲动使他忘记了所在的位置，他只看到了权力，却不知道滥用权力的后果，导致自己与自己的家族走上一条不归路。
###·永不陨落的星斗——郭守敬测量南海纬度
历史的幕布是黑色的，就像浩瀚的夜空，每一代人犹如烟花一般绽放过后，随即凋落。在凋落的时候也许别人仍记得，哪一粒尘埃是曾经哪一个人的名字。经过太多的风霜雨雪、春夏秋冬的交替，最后烟花的模样，和落地的尘埃都消逝了。当你捡起地上一颗尘埃问一位老人，这是谁？老人会回答你，死去那么多人我哪记得这是谁！
人就是这样一点一点被岁月遗忘，不管烟花的姿态多么美妙，终成尘的宿命谁也躲不掉。这不是人生悲哀的一面，反而属于人生鲜活的一面，因为不是所有的人都是烟花，都会成尘，都会被遗忘，天空还有群星，还有永恒。每个人都知道烟花短暂，都不愿意步烟花后尘，都愿意做一颗天际的明星。无论多少年过去了，人类轮换了多少代，他们依然能准确的指出自己的位置，说出他的名字。这时候相记也是一种幸福。
之所以说烟花不是人生悲哀的一面，那是因为烟花与星斗是一种刺眼的对比。当人类降临这个世界，并没有哪位命运老人告诉你，你的一生会成为什么，做烟花还是做星斗是一种选择，需要自己努力奋斗，去争取。最终的结果是太多人被遗忘，这就如同强胜劣汰的自然法则一样，有转瞬即逝就有永恒。
天空群星璀璨，一颗颗明星代表一个名字。地上的泥土散发着芳香，却无法找寻一个名字。我们都知道范仲淹先生曾经说过的一句话：“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话用到新时代仿佛有点不太妥当，现代人的思维是“只要吃官二代、富二代的饭，不怕今天、明天和后天”。但是我们近代的泰戈尔先生在《飞鸟集》里这样说道：“谬论不会因为权势的渐长而成为真理。”
没有魁梧的身材，怎能撑起华丽的衣衫？
在元朝时期，曾经有一位伟人的名字升为天空的一颗星斗，他叫郭守敬。相信世界上的人对这个名字都不陌生，天文学界对于这个名字更是如雷贯耳。他是中国元朝时期的天文学家、水利专家、数学家、仪器制造专家。郭守敬生于元太宗三年（1231年），逝世于元仁宗延祐二年（1316年）。在他诞生七百五十年之后，他的名字登上了月球上的一座环形山，国际天文学会以郭守敬的名字命名了月球上的那座环形山。
这就是伟大！
七百五十年过去了，郭守敬的影响依然如故。
很难想象，古代人类天文知识缺乏，更是没有航天飞机，没有卫星探测，一些数据从何得知？不像现在，一些天文学家都是经过良好的学校学习，然后经过国家培训，最后进入工作的。郭守敬在七百多年前编订出的《授时历》，其中以365.2425日为一岁，而现代人利用一切高科技，最后的观测值为365.2422日，郭守敬仅差26秒。
从这里可以看出郭守敬在当年付出了什么样的艰辛，需要借助高科技完成的，他却用自己的体力来完成。中国文明发展的很早，在很早的时候就有了天文学，但是其精确度却只是个大概，当时的天文知识还是有一定的缺乏。天文学到了郭守敬这个时代可谓是一个升华点，《授时历》的制订与使用，完全废除了曾经的计时方法。
这个世界最可贵的是创新，创新就是突破旧形式，旧思维的束缚，勇于开拓新局面。你所开拓的新局面必须实用，受到大众认可，让人们感觉到新的就是比旧的好。
就像现在日益膨胀的广告，你曾经一直用一个牌子的洗发水，感觉不错。当某天你无意中看到一个广告，广告上说新牌子的洗发水更适合你的发质，你买来用了一次，感觉不好，当然还是用以前的牌子。如果感觉不错，就是比旧牌子好，价格还合理，那么肯定新牌子就会取代旧牌子。
这里需要的是一种实力，大众是检验者。还是泰戈尔先生的那句话：“谬论不会因为权势的渐长而成为真理。”你可以轻而易举地坐到一个位置，但是没有能力的话，这个位置是坐不住的。古代帝王不好好坐自己的龙椅，下面还会有人起义取代呢，更何况自由开放的现代社会。能力在这个世界永远都是真理，谬论也许一时会蒙蔽人类的双眼，但是总会有拨云见日的一天，那一天将是真理崛起的时刻。
据记载，郭守敬从幼年时期就开始了解天文学。他的祖父叫郭荣，为金元之际一位颇有名望的学者。郭守敬就是在祖父的影响下而渐渐强大的。当年老祖父一面教他读书，一面带他观察自然现象。
郭守敬幼年时期就喜欢自己动手制作各种器具，有书上记载说他生来就有奇特的秉性，不贪玩耍。这句话似乎难以让人相信，每个孩子都是贪玩的，这个孩子不贪玩肯定是有问题，应该和天才连接不到一起吧！
其实，郭守敬也是贪玩的，制作器具也是一种玩，只不过这种玩比较有价值。忽然想到了现代的孩子，现代的孩子都喜欢玩网络游戏，说这种游戏能开发大脑吧，却又是那样幼稚，大多游戏玩的都是虚荣。孩子们必须拿着钱往里投，才能感觉到游戏的快感，虚荣心越膨胀，钱便投的越多，最后玩的究竟是游戏还是钱，实在难以分清。有些游戏还颇为血腥，天天对着电脑荧幕，什么也没学会，而且还使自己的视力一日不如一日，通常现在的孩子没几岁就带着大大的眼镜。
如果放弃这种无聊的游戏，无聊的虚荣，做一些有价值的游戏，说不定哪天又多出来一名郭守敬。由于祖父的指导，郭守敬在十五六岁就显露出了科学才能。无意中，他看到了“莲花漏图”，对图样颇有兴趣。细细研究，他居然找到了制作方法。莲花漏是北宋科学家燕肃在古代漏壶的基础上改进的一种计时器。
郭守敬经过多年的努力，渐渐地在天文学上成为了一颗明星。有句话说的好：“是金子总会发光的。”人们发现了郭守敬非凡的才能，然后将他推荐给了元世祖。元世祖封他做了官。至元十六年（1279年），忽必烈派遣郭守敬到南海测量纬度。郭守敬将精确的观测值报给了元世祖。这段历史在很多国家的史书上都有记载，当时南洋上还有元朝的海军巡逻，南海也一直都在中国的版图之上。
