修真时代是修士界的极大繁荣，持续的时间几乎相当于前面修士存在时间的总和。然而与繁荣的修士社会相对应的，是数千年的时光里没有再进一步的玄学之术。
并不是说在这段时间里没有任何创造，事实上，在修真时代的背景下各种与修真有关的技术都得到了极大发展，尤其因为境界统一而带来的好处，通用技术被大力发展。
修真界各种功法、术法演化的越来越繁杂，本质上却只是量变，并没有发生质的变化。
所以说，真正止步不前的，是对于“道”的探索。
跟之前问仙时代不同，修真功法对悟性的要求并没有那么高的离谱。早年的古仙功法和修仙功法都要求很高，悟不透蕴含的意象功法就连门都入不了。刚开始过渡阶段的修真功法也是如此，“五时七候”或者其他，设定连续几个关卡步步上升，每生一层都必须领悟相应的规则境界并体现在内气运行中，如此才能破关向上。但是等到修真时代步入鼎盛之时，极大完善的修真体系成为可以让更多人修行的东西，只要按部就班就能修行精进。
修真大乘，依旧是修真者修行的最高境界，是现世所能达到的顶点，再要强化除非晋升仙人，怕就只能从体型着手了。其实，大乘就已经相当于仙身的雏形，人造的半成品，只要能够抛弃一些束缚的枷锁，就能羽化登仙。不过束缚的枷锁是某种抽象的“存在”，只有舍弃现世的形态才能进入更高层次的世界，但那是生物的本能和存在的根基，不仅抛弃并不容易，连发现这个问题都很艰难。而且修真普及化以后，整体心境、悟性水平下降许多，依赖资源流晋升的不少，能到这个境界的少之又少，更进一步的就更少了。许多修真大乘都卡在这一步，直至寿元终了。
向上的路成为传说，于是开始向下发展，什么权力啊，金钱啊，等等，曾经修士鄙视的玩应重新成为追求。
在修真界，高阶修士拥有特权，而特权存在的本身，就代表着秩序的存在。
起码经济发展需要社会稳定，长久的平稳带来安定，连带着整个修真界的秩序都好了许多。
问仙时代末期和修真时代初期，曾经有一段时间，修士界盛行过“求于自身，不假外物”的观点，认为自身神通才是修士最大的倚仗，鄙视那些假借外物之辈。
不过，这种观点很快就衰落了，或者被改变了。当然了，影响也是有的，自此以后，除了本命法宝以外的法宝，还有修炼用的丹药之类，用的的确没有从前那般泛滥。
修真时代的阵法水平突飞猛进，结构精炼，体型小的可以很小，大的则可保护一个山门。要知道，从前守护山门都是靠饲养灵兽或者依傍天险的，那种护宗大阵可是有仙人的玄门圣地的标志。
在这个时代，几乎每一项工作，都可以用阵法作为辅助，就像曾经法器的地位一般。所以，阵法师很吃香，符修和阵修是这个时代的产物。
修真时代法宝开始用功能更完善的阵法发挥禁制，制造技术含量增加了许多，从前那样，提升法宝品级就往里面压禁制，功力越强压的越多，同种禁制越多，对应的效果就越强，简单粗暴。
随着本命法宝构架完善，成为大多数修士必备之物，是修炼体系中不可或缺的辅助。
还有其他一些小法器，在日渐繁荣的修真世界中，占据着越来越重要的地位。比如，代步用的简易飞剑，刻画简单阵法随时布阵的阵盘，换装的小法器，装饰用的幻术小法器……
修真者给人的一般印象，都是如天仙一般美丽，除非修炼功法特殊，否则没有多少丑的。
其实，修真功法再怎么样，也不可能让人变美，充其量是身体健康没有影响美观的各种雀斑、疙瘩之类，皮肤光滑健康啊，或者略微变化皮肤颜色啊之类，毕竟“美”可不是天地意志的一份子，不会有自然变美的趋向，或者说，“美”这种东西是人定义，让人变美的也是人。
事实上，在融合期，修炼借鉴了妖族化形的法门，于是，在自己意志影响下，向希望的方向变美就很正常。
近邻修真界的人类王朝不胜其烦，最终开辟新位面去了。
说起来人类王朝的新世界挺有意思的，因为并不是独立于世外的桃花源，而是将两个空间层折叠起来的平行位面，相互能够从地脉阴阳流动之处互通往来，于是，形成了“世俗界”与“修真界”现实意义上的区别，保证人类王朝能够安稳的发展。另外一提，独立于现世时空轴外的天庭、阴间与世俗界构成三界系统，是整个大术的基础构架，那两方开辟的世界虽不存于世，却保护着世俗界的安定。然后，为了更好的维护世俗界，将时间流速进行了调整，以防两方随意进出，比例上，大概是一年比一天——天庭和阴间作为过渡在世俗界度过一天时间大概在修真界才过去一年——和一天比一年，两种极速之间成周期性不断摇摆。
不仅如此，历史上的仙人、圣人、神人，妖族大能，古之神兽，等等，许多都选择开辟一界成为自己的道场。
修真时代中后期，“仙界”的名声流传很广，而“大乘”之后也有了下一层境界——“渡劫”。相传，只要渡劫成功，就能飞升仙界，成就仙人，位列仙班。
不论在哪里，普通人的数目总是最多。当然，在修真界的“普通人”指的是连筑基都未完成，一品都不到的那一群人，他们虽然接触了修行，但还达不到作为修士的标准。在修士悠长的寿元和强大的神通两方面主要影响下，修真界的强弱分化、层阶压迫越发严重。
有压迫就有反抗。
从现有道路上进行抗争宣告失败，因为底层修士、普通人都是姥姥不疼舅舅不爱的主，向上的途径都被掐的死死，就算能够功成名就，结局也是成为“他们”。至于其他激进派方法，由于悬殊的实力差距，完全不具有实施可能性。
最终，以成立松散的互助团体“散修联盟”为结束。
修真可以拓宽视野，提升思维运转速度，但并不能让人变得聪明——灵魂、精神，一直是比肉体更难分析的科目。尤其是进入资源流修真时期以来，大量进入高阶修士层次的修二代为拉低修真者的平均智商做出杰出贡献。
修真者玄学学说的停滞不前并不意外，一方面是技术的瓶颈，一方面修真本身造成的问题。
修真者拥有神通，是对自然的模仿。修真者的寿元是在接受灵气改造后，自然而然生成的天赋，虽然有许多引导它的方法，但原理即使后来也没有搞明白。最大的问题在于，即便肉体长生，灵魂（精神）也会有寿命，从前解决的办法是元神修炼，而修真对它进行了改造。修真，即修养真我，无论仙魔妖鬼邪，将“真正的我”从红尘中提炼出来，这份纯粹，足以让修真者的精神陪的上身体的强悍。
所以，越是高阶修士往往越缺乏人性。修真者绝大多数都是偏执的，能在“我”欲的范围内拥有超凡的成就，但在其他方面……基本没什么了解的欲望。人性的缺失，欲望的畸形，其实就是令“修真”徘徊多年未能更进一步的重要因素。
当然，不是说修真方法有问题，只是很多人德行不够罢了。
破局的关键，修真者并没有找到。修真界繁荣，他们根本不觉得自身有什么问题，即使有人提出异议，如果触及高层利益也会被提前扼杀，接受的最后也会被那些老家伙带偏、带歪，带向对那些人有利的方向，毕竟新事物刚诞生的时候，总会有阻碍，就是这个阻碍有些大罢了。虽然在修真时代末期，也有了改变革新的苗头，但是历史没有给他们机会。
创造出新体系的，是一直生活在“三界内”的人类王朝。他们也一直在研究修真者，并且根据修士的理论、方术，历经千年创造出新的体系。
新的体系已然属于修真侧，但是已经不是旧的“修真”，他们结合医理，经过反复实验，传言出与人类躯体紧密结合的修炼法门。通过用灵气改造人体，一步步提升，最大可能的保留并强化了人体的机能和结构。达到了首次以人身掌握天地伟力。
用灵气改造人体，是一件十分困难的事，曾经有很多人试过，都以失败或者以半成品结束，直到人类王朝医术得到突破性进展，这一方案才得以成功。事实上，人类一直以来都没有将人体迷藏全部开发出来，本来有超凡感知能力的修真者才是探索人体奥秘最好的选择来着，可惜。
修士是实用主义，一般来说，新技术的推行根本不用费力就能自行转变，和平演化。但这次不一样。
散修联盟获得王朝支持的“煅体修真”功法以后，整体实力有一定增长，但单纯在修炼神通上，不足以获得绝对性的优势。只有依靠王朝那边工业化法宝制造业，以购进各种价格低廉的外物为后盾，他们才具有同修真界大门派抗衡的资本。战争是为了修炼资源，打了很久，也改变了修仙界的格局。
