道元源于道教和道家的修行者,不同于舶来的佛教,乃是修行界土生土长的修行体系。根本在于无为、逍遥等思想,以及长生、成仙等追求。
最原初的道元,松静自然,中正平和,清净柔化,又称先天一炁,为生命初生之念,无善无恶,无喜无悲。
道教中人成仙成神的主要法门大体归纳,服食仙药,外丹等,炼气与导引,内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙。后来随道教发展,衍生出许许多多分支,乃至于许多并非道门中人者也开始研究和借鉴这一体系,以至于,最终发展成了最为繁杂的一派,其中在许多修行法门中早已看不到道门的影子,不过最为常见的依旧内丹修炼、功德成神者与道术修练者。必须承认的是,道门的确对修行界有着最为举足轻重的作用和影响。
因为一门一派就有一家法门,细细诉说几不可能,顶多将最常见的列举一二:
一,
道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。所以也常以自然万物作为修炼气元的根本。(例如仙葫世界)
简单来说,就是放弃自行演化,转而用现世已经存在的物体作为气元的基础结构。已经可以知道,每一种物体,乃至构成物体的微粒,都拥有着极其复杂的结构。既然如此,何不用已有的天然结构为蓝本反而自己推演后天?
事实证明,他们的确成功了。不仅仅造就了千差万别的气元,甚至于还创造出一个个自然界曾经并不存在神奇事物,如一元重水、万化雷水、琉璃净火、息壤……其中,一元重水不过是将最为普通的水汽在灵气内反复凝结,最终竟然造就了拥有如此神奇性质之物,实在不能不让人唏嘘自然奥妙之无穷。
二,
原始道元模仿自妖类,去除了妖元吞噬万物的狂暴,换之以阴阳调和、化身万物的厚载,这也就是为什么,后来道元能够衍生出诸多不同属性的原因。
早先用来合炁的是人的生气,所以修道之人大多长命。
原始道元简单、直白,却又能千变万化,无为而无不为,没什么特色,也没什么缺漏,不受克,也不制克。
三,
一部分功法另辟蹊径,于是从道元的归属中分化出来,独立称为“真元”。
真元体系是一个大杂烩,以道元修行“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”为基础;又结合了以天地万物化入炁中的方法,令真元有了极其繁多的属性;有的还将自身意念化入其中,于是种类就更加繁杂……
——摘自《仙玄术研究报告?道》