魔修，据说是以“大自在”为核心的修行者。
这一群修士并不主张清心寡欲，反而是将纵欲作为修炼的手段，一般来说，随着欲望的膨胀，魔修的力量就越发强大，同样，也会让他们的修行之路困难重重。
不过这群人并不是最早的魔修。
魔元杂乱，蕴含众多邪念，不足则以外物补全，故易遭到反噬——这种印象实际上是搞混了新旧两家魔修。
……
魔元杂乱，以外物补全的，是旧魔修。
准确的说，最早的魔修并没有一定之规，魔元也不一而同，有规律的是魔修功法，派别之间几乎没什么联系。而魔元是根据修行者意念所加以调整的东西，从无有两人能够相同。
很多人都觉得，魔功精进神速，依靠境界提升弥补之前的隐患。很多修炼魔功的人都觉得自己能在隐患爆发以前突破瓶颈，事实上，绝大多数都失败了。或许魔功真的大多都很激进，但若看到它们创造者就会发现，不是疯子不在乎隐患，就是偏执狂只有一条非生即死的钢丝可走，再有就是体质特殊而因后人拙劣的模仿造成了弊端……
其实，大多数魔功的创造者都是在很极端的状况下凝聚出的魔元，有些甚至自己也说不清究竟是如何做到的，后人为了模仿，所以依赖外物进行补充，往往搞得不伦不类。例如，有位天生毒体依靠百毒练成毒元，后人模仿往往伤及自身，又不能如臂指使；又如天生阴魂附体之身，能够修成百鬼鬼元也是奇遇，后人模仿只能从妖物借鉴而凝结以元气养鬼魂的百鬼丹……
不过后来，这些极情极意、非常方式练就的气元有了新名称——邪元。这些人也从魔修变成了邪修。
原因很简单，有一种新兴的元气挤占了“魔元”的位置。
如今所说的魔修是与佛修相继出现的修士种类，就如天生对头一般，应运而生。
新魔修的魔元蕴含诸多邪念。
魔者，磨也。魔之意念乃阻碍修行。
“魔”的本义是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。魔修就将这些念头独立出来，成为自己的武器，他们以欲念为突破口，将人炼化为魔子魔孙，这就是魔元的基础。
并非魔修魔元就一定是阴郁、晦暗、肮脏的，有些魔修表现出来的甚至比正派人士更加堂皇正大。真的魔，从来都不是你一眼就能看穿的，说的也都是堂皇正法，却在其中曲解教义，一步步诱惑你堕落沉沦。强大的魔修甚至一言一行都能蛊惑人心，将魔念寄生与人的意识，潜移默化中引导其步入疯狂，直至自我毁灭，最终，他的一切都会被魔所夺走，成为魔头修为的一部分。这种法门同普度佛元的修行之道如出一辙，甚至有怀疑，最早创立魔修法门的，就是某位入魔的高僧。
可以说，魔，是最懂人心的。
即使不用任何法力，魔头也能轻易操纵人心。利益之下，人心本性是怀疑的，做了好事不说，别人未必知道你的好，甚至只要稍加挑拨，就能善恶颠倒，黑白倒转。众口铄金，积毁销骨，多少好人都在千夫所指中身败名裂，最终走上末路？偏偏，好人可以斩妖除魔，却不能滥杀无辜，而魔头披着“好人”的外衣，藏身在背后……
（顺便一提，有时候，做的越多错的越多，少做少错，不做不错，做的最多的反而要受骂名，反而是那些靠着一张嘴说好听话的，往往能聚集一群跟风的）
若魔修魔元一看便是污秽不堪，谁见到都知道那是恶人，又能蛊惑的了谁？
哦，当然，还有一种魔元，它侵害的对象是“自然”，所以收集众生负面情绪，聚集一切污秽之物，凝聚成最凶恶最污秽的魔元。其本身就是剧毒，能够腐蚀万物，污秽灵气，动摇心神，若非有独门功体绝难承担。但却也因为可以按部就班修炼，不若另一种那般飘渺没有大智慧不能行走，传播的反而更广。
由上所讲，魔修修炼的魔元大体分两类：
一，
走天魔法门，修聚众魔元，又叫天魔魔元。
首先以血肉祭献，得到血元。
再以此供养心中执念魔念，培养出本命精血魔头，聚众魔元便是由这样一个个魔头为单位组成。
过程说起来简单，做起来却并不容易。
与一般气元不同的，这些小魔头拥有相对独立的意识，能够自行吸纳灵气，吞噬其中的能量并转化为魔气。当大魔头衰弱之后，小魔头就会开始失控，相互吞噬甚至反客为主。所以身为此类魔修，如果不是天资卓绝之辈，往往就会为了维持主导地位而变得极其疯狂。
修炼聚众魔元，可以将其他生灵炼化为小魔头，也可以令小魔头自行分裂增长魔元。同种魔头的数目与力量成正比，同所需执念强度也成正比，虽只要提供供养就能无限分裂，但也要看能否有水平控制。例如，同样是食欲，一个魔头只需要略高与正常人的水平就能满足，而一百个就要达到暴食的水准，至于一千个……同时，魔元本身也是通过一种法术形成的，魔头的种类越多，能够施展的神通也越多，例如楞严五十阴魔，每一种对应一种手法也对应一种神通。
在旧时代，聚众魔元还有另一个传承方法。
那就是弟子直接从师傅那里传承下来一个并不算强的小魔头，如果能掌控，就可以开始修魔，反之，则被魔头控制，成为师傅修为的一部分。
如此修行，自然开始就是泥沙俱下，一派魔气森森杂欲丛生的样子。
伪装魔元魔气，最粗浅的法门是用法术套上伪装，这种东西很不靠谱，不过障眼法而已，有些稍微接触就会露馅。
不过，随着日益精进，学会将欲念以及陷阱隐藏在看似平常无害的行为中，这一点也会体现在本命魔头上。通过欺诈、迷惑所炼化生灵形成的小魔头中会留下相应的意念。于是，在生灵接触到魔气的时候感觉到的，就不会感觉到贪欲、恶意，而是经过修饰的，看起来并不怎么危险的意念。
有时候，聚众魔元从表象上来看，与普度佛元一般无二，都是教化众生，只不过魔不使人开悟，而是让人在曲解中坚信不疑的走下去。
二，
走毁灭之道，修秽绝魔元。
根据造化斋的斋主在记录圣创九洲世界之中狱洲见闻的《魔狱》一书中所述：“秽绝，象征世界的阴暗面，包括一切的邪恶和污秽，当一方世界从兴盛步向终结，在这个衰亡的过程中，必定会滋生种种的负面之物，而这些负面之物又会加速衰亡的进行。”
秽绝魔元修炼走的是比较正统的修行体系，主要是通过吸收各种外物，形成具有毁坏特征的魔元。
……
魔修主毁坏，邪修偏而钻。
邪元的种类非常繁杂，将所有不属于几大流派又不为人认可的气元都归入其中。比较常见的又这样几种：
一，
血元，是血术、蛊术等修炼的根本之一。
用鲜血为根凝聚的气元，没什么太过特殊的性质，也就与生物相容性较好，其实跟妖元、道元差不多。血术倒是很诡异，却与血元本身没有绝对的关系。
血元出现的主要原因是血液可再生，量大，易获取，易控制。毕竟控制一般气元，是通过物质与气元的联系做到的，所以将血液炼成气元控制起来非常方便，又能自行衍生，在贫瘠时代是很受散修欢迎的。毕竟气元是追求长生法的门票，也是许多法门的必要条件。
二，
嗜血元，将血元与妖元的性质结合的气元。拥有一定吞噬性，但只能溶解生物体的一部分，其中最容易的是血液。
嗜血元十分危险，除有非特殊的功体，否则率先被腐蚀的就是修炼者自己。
三，
毒元，类似于秽绝魔元，不过不包含生灵意念。另外，毒不一定是损毁，根据配方不同，可以生成控制、腐蚀、迷惑、传染等不同效果，许多毒修会炼制多种不同毒元相互配合，由此可以衍生出更多的毒灵气种类。
四，
灾病邪元，通过收集一些令生灵发生灾祸的因素所凝聚的邪元。比如能形成引起疾病的环境，又如借鬼神之力给予灾祸……
病元有时可以独立出来，因为病的威力是不可预料的，有时候瘟疫可以让一个种族灭绝，让大地陷入末日。
……
——《仙玄术研究报告?魔》
