修士界的“五仙”，是五种修行目的与方法的概述。
天仙，追求的是大道，其意志几近于道。其全部的智慧、力量全投入自身“道”的创造、开辟、推广、发展、完善……所有能被创造的“道”都属于后天大道，祂们之间并无高下，除非是“道”本身意涵相对立，否则直至消散或化身为道都不会有真正意义上的冲突，甚至根本不会有所交集。
神仙，不自悟“道”，转合已有之道，掌握一道权柄，肩负此道演化之任。
地仙，不悟大道，专以法术变革自身形态，从而跳出旧有轮回，在常人眼中长生不老，堪称陆地神仙。又自修心性，从而令精神能够度过漫长岁月而不朽化。实则其计算寿命的方法已经发生变化，不能用世俗眼光看待，有些仍然寿元在以独特的方式流逝，有些则只要主意就能保存自身直到地老天荒。例如，有独立于世外者，每次介入世间之事便会造成消耗，直至彻底耗尽，所以，祂们一般就会尽量避免直接介入，对其而言“牵一发而动全身”是最为理想的介入状态。
人仙，以法术锤炼身体，从而延年益寿，获得凡人眼中的法术神通。是绝大数修行者选择的道路，身体上有仙根，心里却无仙性，修行之后，虽然拥有近似于仙的力量，却多无仙的心性，大多受寿元所限，更多是没有能力承担长生甚至大道的俗人。
鬼仙，由于先天后天因素所累，修行不成，以自身执念融合带有道韵、经年不朽之物，经历一死一活获得新生。此类多是身体上先天不足，但精神却非常人能及，至少也要有足够的执念，才能从死亡中挣脱出来，成为鬼仙。
——摘自《仙》
