接下来的日子里，云飞三人便成为了“好好学生”。
在巫孃孃看来，云飞具备了成为一个优秀的“巫”的一切品质，只是可惜云飞是个男孩子，巫孃孃几度怀疑是不是“先祖”搞错了云飞的性别。
云飞在没有巫口口相传的情况下，就自行悟出了巫的“真谛”，即利用先祖和野神进行“诈骗”，从而达成某种目的。
能不被先祖的名头唬住，同时又对先祖保持崇敬，这是巫的基本素质之一。
云飞第二个出色的潜质是，学习任何事物，都非常快。
云飞从小就被学校的老师灌输了“好记性不如烂笔头”的观念，每当巫孃孃开始讲生活经验的时候，云飞都会在一张兽皮无毛的一面，用炭笔写下巫孃孃述说的关键词。
比如说，什么样的水草混合在一起，用明火熏出烟来可以“驱邪”；再比如，什么样的植物，嚼吧嚼吧成糊拍在伤口上，可以止血。
不仅有关键词，还有简单的配图，配图只要照着样本描边下来就行。
这让巫孃孃大为震惊！
在另外两个女孩子磕磕绊绊的学习这些知识的时候，云飞只要一天的时间，拿起兽皮就能复述出来，多提问几次，云飞甚至能做到背书而颂！
这是原始人版本的“过目不忘”！
巫孃孃对云飞的行为格外上心，也对云飞的图文格外好奇，每次上完课都会拿着云飞的“课堂笔记”回去好好研读一番，也不管到底能不能看懂。
直到几日后，巫孃孃看着三个学生，课讲到一半，忍不住又开始讲故事：“我们的先祖之前也是有文字的，就像雉写的这种。”
巫孃孃举起了云飞书写的兽皮，就好像是老师拿着学霸的作业在展览，引得云飞的另外两个同学看看兽皮又看看云飞……
反正云飞并没有太大感觉。
巫孃孃原本对云飞的“先祖托梦”说法是存有怀疑态度的，算是相信一半，此刻再次怀疑起自己的猜测：“……但是后来有一代先祖意外死亡了，导致文字没有流传下来，所以我们族群目前掌握的文字都是后来的先祖重新画出来的，比如说一个圈一横，这个叫日，一个圈两横，这个叫月……”
理科课程上着上着瞬间就变成了文科课程。
巫孃孃有理由怀疑，云飞掌握的这种文字，就是先祖曾经失传的那种！
字数更多，字的种类更丰富，能够表达的意思和记录的信息更多。
在此后几日里，巫孃孃开始向云飞问这些字什么意思，然后转过头来向自己的另外两个学生传授。
巫孃孃很多关于字的问题，云飞根本回答不出来。比如说“鱼”这个字，为什么长这个样子……
巫孃孃随手画了一条鱼出来，道：“这个才是鱼。”
云飞支支吾吾道：“先祖没跟我说过为什么，我也不知道鱼字长这个样子，当时我也没想过这个问题。”
云飞哪里是不知道，云飞是知道但是没办法说。云飞认识的字，都是现代简体字，现代简体字来自繁体字，繁体字来自古文的宋体隶书等等字，所有字的源头都是象形文字……欧美的拉丁文起源也是象形文字，但是在传承的过程中，或是巫孃孃提到的那种断代的情况，“形”遗失了，最后就成为了音节字符。
这个演变过程太长，说出来未免会让人匪夷所思，云飞就干脆装糊涂了。
云飞甚至在想：要是哪天能回到现代社会，就写一本小说，《我在原始社会当学霸》。
学霸的日子总是和别人与众不同的，云飞两个同学上课的时候，云飞经常会被“放假”自由活动。
这在部族其他成员看来，心里感受亦是不一样的。
“落”部族的妇女有人去询问巫孃孃原因，得到解释后，看着云飞的眼神都不一样了。
作为历史上第一名男性巫的云飞，难得的是非常有巫的潜质，将来必是一名很出色的巫(孃孃？)。
如果说，巫女的话还没有什么效力，部族成员出于对巫女的潜质有那么一些怀疑，不会去听从巫女的命令，那么对于一名未来极有可能很成功的巫，部族成员还是愿意配合一二的。
部族成员的态度，云飞目前也不是很在意，也不需要谁帮自己做什么。
云飞心里想的是，既然盐并没有想象中珍贵，甚至被这群抱着宝山寻宝物的原始人这样浪费，下次有机会参与交易，一定要多换一点回来，然后在部族内提纯后，供应给部族。
食用较为精致的哪怕只是粗盐，对原始人来说，意义也是重大的。至少依赖吸食生血为生的部族人，有了新的选择，身体素质也会大大提高，生活质量都能上一个台阶。
云飞实在太厌恶这种缺盐少油的日子了，面对原始时代大自然的顶级猎物，吃肉都吃不出劲儿来。
越是顶级的猎物，腥燥气就越重，越需要调味。基本的盐都没有，做出来的东西简直是要多难吃有多难吃。
云飞休假的时候，喜欢坐在小溪边，听着潺潺的溪流演奏着叮叮当当的乐曲，看着远处劳作的妇女，听着身后山上竹林里少女们清伶的笑声，没有米共田的味道，也没有烟火的熏气，就这样任由懒癌发作。
众所周知，学徒也不是白学东西的，作为“巫女”的人选，云飞也承担着辅助巫孃孃的职责，云飞选择的是带孩子。
几个未成年小表弟和小表妹，就老老实实蹲在离云飞不远的地方玩泥巴。
云飞之所以选择带孩子，是因为这几个孩子已经接近青少年，能使唤来做一些简单的事情，也较为听话，还有一个原因……
云飞记得来到这个世界醒来的第一天，这几个孩子就表现的极为妖孽，甚至可以表演小剧场对几乎语言不同的云飞进行表达。
换句话来说，这几个孩子的潜力十分巨大，云飞想要教他们讲现代人的语言。
云飞希望将来有人能流畅的和自己对话，而不是阿巴阿巴的语言带手势比划。
只是教人说话而已，不教授文字的话也费不了什么时间和力气。
教人学外语，云飞有着自己的一套理论：先培养语感。
培养语感就是在这几个孩子面前多说话，让他们先“听习惯”了。
这个很简单，比如，云飞喜欢把这几个孩子当成听人说话的树洞：“猪，你们几个过来。”
云飞将领头的小表弟，叫做猪。实是因为，那天几个孩子听到自己提到了“猪”，就认为“猪”是那种哼哼唧唧很凶猛的野兽。其实云飞这具身体应该叫“雉”才对，等以后成了巫，就会只有一个名字“巫孃孃”……
以后的事情以后再说，反正云飞就把猪的名号给小表弟安上了。
几个孩子叫到身边，巴巴的看着自己，云飞看着溪流，用现代汉语道：
“小时候我家门前也有这么一条小溪，我们那个小溪不叫小溪，叫臭水沟。小时候家里很穷，那时候天上的星星也很多，到处都能听到蛙鸣蝉叫。后来长大了，来到了钢筋水泥组成的大森林里，蛙鸣蝉叫没有了，星星也没有了，我们开始为一种叫做幸福的东西拼命的压榨自己。直到有一天，我累的睡着了，再也没醒过来……”
